臨床骨干師資的知識型人力資源屬性與醫(yī)護(hù)服務(wù)文化自覺(編輯修改稿)
2025-03-14 15:23 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 在教你們，但還有許多東西自己也不懂，要進(jìn)一步學(xué)習(xí)。 ” 學(xué)生大為感動。解惑：原創(chuàng)為宗、解惑：原創(chuàng)為宗捐獎學(xué)金的千萬蘇商救打工妹獻(xiàn)身江蘇阜寧從幾百元起家，打拼二十多年到千萬身價，捐資家鄉(xiāng)阜寧中學(xué)獎學(xué)金基金會的戴俊， 2023年 6月 26日舍生忘死、勇救打工妹，被歹徒連捅數(shù)刀后身亡的壯舉感動了古城西安， 6月 30日， 5000人自發(fā)到三兆殯儀館向戴俊遺體告別。市民自制 44米橫幅頌 44歲英雄， “ 低云掩三秦，蒼穹酬雨盡灑天國路；悲風(fēng)泣戴公，眾人同奠咽淚挽英魂 ” 。 17歲的孫蓉兩度在遺像前跪哭不起，膝蓋流出了鮮血。告別儀式結(jié)束時，一位老者悄悄送來一朵菊花，告訴記者： “ 經(jīng)歷了 60多年，以為看透了人生，人都是自私的。但突然有一天，英雄就在自己的身邊出現(xiàn)了，當(dāng)時感動得熱淚盈眶。我不認(rèn)識他，但我要好好送他。 ”7月 1日英雄故里，上萬鄉(xiāng)親在阜寧縣殯儀館排起了千米長隊，迎接英雄回家 …… 。7月 4日，涉案犯罪嫌疑人陳慶華（16歲）、張振（ 17歲）、武金峰（ 17歲）在陜西省華縣悉數(shù)落網(wǎng) …… ，讓人郁悶。三、服務(wù)型醫(yī)護(hù)文化自覺 （一）醫(yī)患關(guān)系模式分析 醫(yī)患關(guān)系基本模式。 1956年美國學(xué)者薩斯和荷倫德在《內(nèi)科學(xué)成就》發(fā)表的 “ 醫(yī)患關(guān)系的基本模式 ” 中的表述被醫(yī)學(xué)界廣泛認(rèn)同：以醫(yī)患互動、醫(yī)生與病人地位、主動性大小等行為方式為依據(jù)分為主動 — 被動、指導(dǎo) — 合作和共同參與三類。２、三種基本模式比 較 。 體現(xiàn)對患者的尊重，增加患者對醫(yī)師的信任度。 有利于患者理解疾病發(fā)生，發(fā)展和轉(zhuǎn)歸中的不可預(yù)見性和意外性。 有利于發(fā)揮醫(yī)患雙方在診療中的共同監(jiān)督作用。知情同意權(quán)的作用、知情同意權(quán)的作用美國法院對醫(yī)患關(guān)系要素的判斷 醫(yī)療保健經(jīng)營者專業(yè)或非專業(yè)的狀態(tài)。未經(jīng)許可的醫(yī)療操作是過失表面證據(jù)。 病人與醫(yī)療保健經(jīng)營者必須存在關(guān)系。 醫(yī)療保健經(jīng)營者有責(zé)任遵循公認(rèn)的操作標(biāo)準(zhǔn)。 罪責(zé)在于違反公認(rèn)的操作標(biāo)準(zhǔn)。 必須存在損害或傷害的結(jié)果，即身體的或心理的。 因果關(guān)系，即最近原因，必須存在于損害或傷害和違反公認(rèn)的操作標(biāo)準(zhǔn)之間。（二）醫(yī)患文化維度分析“ 文化四維度 ” 論與醫(yī)患價值觀念沖突 原荷蘭文化協(xié)會研究所所長霍夫斯坦德，對 40個國家從工人到博士和高層管理人員的 116,000個問卷數(shù)據(jù)分析，寫作《文化的結(jié)局》一書。 大與小的 權(quán) 力距離。 （ 1）概念：人 們對 于 權(quán) 利 結(jié) 構(gòu)接受程度的意 識傾 向，可用來衡量 權(quán) 力 較 少社會成 員對權(quán) 力分配不平等性的接受程度。 （ 2）涉及的社會基本 問題 ：社會如何 處 理人與人之 間 不平等的 現(xiàn) 象即 權(quán) 力觀 。 （ 3） 涉及的文化溝通要素：與下級協(xié)商的感情承受、地位差別、尊重長者、牢騷補償、不同領(lǐng)導(dǎo)程序和一般評估系統(tǒng)的可行性。 （ 4） 醫(yī)患雙方的權(quán)力觀念沖突：如醫(yī)療職業(yè)的行醫(yī)實際處置權(quán)與病人一方就醫(yī)期望的選擇權(quán)間失衡會引起的溝通障礙。 強 與弱不確定性回避。 （ 1）概念：在某一特定社會中，人 們對于不確定性與模糊狀 態(tài) 所感 覺 到的威 脅 。 （ 2）涉及的社會基本問題：主要面對未來的風(fēng)險觀。其中強不確定回避是指強烈地維護(hù)信念與行為規(guī)范，不能容忍持不同政見和不同觀念；弱不確定性回避是維持寬容的氛圍，現(xiàn)實性大于原則性，對新鮮事物和 “異端 ” 事物持容忍的態(tài)度。 （ 3） 涉及的文化溝通要素：正規(guī)或非正規(guī)準(zhǔn)則指導(dǎo)行為的情緒要求；組織的正規(guī)化、標(biāo)準(zhǔn)化、形式化和隱模型；計劃運用的類型及時間意義，對精確及守時的注重；對不合常規(guī)觀念及行業(yè)的寬容。 （ 4） 醫(yī)患雙方的風(fēng)險觀念沖突：如醫(yī)療工作的高風(fēng)險性和醫(yī)療事故處理條例的司法實踐間失衡會引起的溝通障礙。 個人主 義 與集體主 義 。（ 1） 概念：人 們 具有松散的 還 是 緊 密的社會 結(jié) 構(gòu)意 識 。（ 2） 涉及的社會基本問題：人際關(guān)系的緊密程度即群體觀。其中個人主義指松懈結(jié)合的，以自己和最親近的親屬為中心的結(jié)構(gòu)；集體主義指緊密的，以期望親屬、民族和群體內(nèi)他人關(guān)心作為交換，對內(nèi)部群眾也絕對忠誠。 （ 3） 涉及的文化溝通要素：基于個人觀念的經(jīng)濟(jì)學(xué)或自我實現(xiàn)的心理學(xué)理論的有效性；基于經(jīng)濟(jì)或道義的勞資關(guān)系的本質(zhì)；基于事務(wù)或關(guān)系的組織優(yōu)先考慮；工作領(lǐng)域中的家庭角色；面子與和諧的重要性。 （ 4） 醫(yī)患雙方的群體觀念沖突：如醫(yī)療共同體中專家權(quán)威的利益優(yōu)先習(xí)俗與團(tuán)隊受益價值間失衡會間接引起的溝通障礙。 陽 剛 性與陰柔性。（ 1） 概念：人 們 在社會中追求成就與成功和 對 于彼此關(guān)系與高素 質(zhì) 生活的意 識傾向。 （ 2） 涉及的社會基本 問題 ： 剛 柔不同性 別 的分工及其作用在不同 類 型社會不同，即性 別觀 。其中陽 剛 性指 帶 有男性化 傾 向的成就、金 錢 、英雄主 義 、自信武斷等價 值觀在社會中居主 導(dǎo) 地位的程度；陰柔性指帶有女性化傾向的相對的人際關(guān)系的和諧、謙遜恭敬、愛護(hù)環(huán)境、對弱者的關(guān)切及注重生活質(zhì)量的價值觀在社會中居于統(tǒng)治地位的程度?！逗５卓倓訂T》《海底總動員》父親找兒子引發(fā)家庭親情的思考父親找兒子引發(fā)家庭親情的思考你知道什么是你知道什么是 “家庭家庭 ”（（ family)嗎？嗎？你真的了解你真的了解 “家
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1