【文章內容簡介】 略戰(zhàn)術實際上早就被運用到為政實踐中去了。戰(zhàn)爭中，戰(zhàn)略戰(zhàn)術運用的失誤導致的是毀滅性的結局。執(zhí)政的過程同樣是富于挑戰(zhàn)性的，因而運用軍事上的一些成熟的戰(zhàn)略技術，對于執(zhí)政者同樣會有非常重要的作用。 指揮藝術的最高境界，莫過于 調動敵人而不被敵人所調動 。毛澤東正是這樣一位杰出的統(tǒng)帥。在長征途中，他不僅善于指揮弱小的紅軍充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢與強敵作戰(zhàn)，而且善于指揮和調動敵人，從而在戰(zhàn)爭舞臺上導演了一幕幕有聲有色威武雄壯的活劇，創(chuàng)造了中國革命戰(zhàn)爭史上以少勝多、以弱勝強的光輝典范。 說毛澤東用兵如神，神就神在戰(zhàn)法靈活性上。紅軍長征中經常處于敵人的圍追堵截之中，戰(zhàn)場情況千變萬化，戰(zhàn)機稍縱即逝，紅軍行動稍一遲緩，敵人即蜂擁而來，隨時都有被合圍的危險。毛澤東就是在這樣險惡的形勢下，把戰(zhàn)法的靈活性發(fā)揮到了應付自如、出神入化的程度。他經常變換作戰(zhàn)方向，適時迅速地轉用兵力，聲東擊西，虛實相間，于劣勢中造優(yōu)勢，于平勢中造險勢，于常勢中造奇勢，忽而穿插迂回于敵人重兵集團之間，忽而出其不意地集中兵力打擊孤立、薄弱的敵人，一招出手，常使敵人措手不及，防不勝防。四渡赤水戰(zhàn)役，是中央紅軍長征中最驚心動魄、最精彩絕倫的軍事行動。在這一行動中，毛澤東根據 “ 你打你的，我打我的 ” 作戰(zhàn)指揮原則，巧計頻出，奇謀不斷，以機動靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，聲東擊西，避實就虛，于劣勢中造優(yōu)勢，于平勢中造險勢，于常勢中造奇勢，指揮紅軍縱橫馳騁于川黔滇廣大地區(qū)，穿插迂回于敵重兵集團之間。 把 “ 打 ” 與 “ 走 ” 科學地結合起來，以 “ 打 ” 開辟道路，以 “ 走 ” 創(chuàng)造戰(zhàn)機，“ 打 ” 則使敵聞風喪膽， “ 走 ” 則令敵望塵莫及，把戰(zhàn)法的靈活性發(fā)揮到了淋漓盡致、出神入化的程度，完全掌握了戰(zhàn)役主動權，使敵完全處于被殲或疲于奔命的被動狀態(tài)，從而使紅軍跳出了國民黨 40萬大軍的圍追堵截，實現了渡江北上的戰(zhàn)略目標，取得了長征以來具有決定意義的勝利。四渡赤水的各次渡法都不一樣，三渡赤水是公開的，以全軍佯動的方式專門做給敵人看；而四渡赤水則是保密的，做到“ 秘密、迅速、堅決、出敵不備 ” ，結果紅軍東渡赤水已經三四天了，敵人還蒙在鼓里，甚至與紅軍相對而行卻毫無察覺 。（舉例，萬通的馮侖，等） 五是有悠久的軍事文化 人民軍隊從創(chuàng)建的那天起，就把黨的性質、宗旨、理想、使命寫在先進軍事文化的大旗上。無論是在革命戰(zhàn)爭年代還是在建設和改革歷史時期，我軍都始終堅持以軍事文化建設。優(yōu)秀的軍事文化是我軍 重要的思想基礎和力量源泉 。 重點例證： 當代革命軍人核心價值觀“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽 ”。要把培育當代革命軍人核心價值觀融入部隊建設的方方面面，抓好思想教育、輿論引導、文化熏陶、典型示范、實踐養(yǎng)成、制度保障，使當代革命軍人核心價值觀為官兵普遍理解認同、自覺培養(yǎng)踐行。 解放軍關心成員還體現在其文化上解放軍關心成員還體現在其文化上 “上級關心上級關心下級，軍官關心士兵下級，軍官關心士兵 ”。 在基層部隊，軍官每天晚上在基層部隊，軍官每天晚上就寢后要輪流查鋪。查鋪的就寢后要輪流查鋪。查鋪的重要內容，是為熟睡的士兵重要內容，是為熟睡的士兵掖被角、添爐火掖被角、添爐火 。 ““ 送行的餃子、接風送行的餃子、接風的面的面 ”” ， 新兵入伍的第新兵入伍的第一頓，炊事班一定做一鍋一頓，炊事班一定做一鍋熱湯面；而每年老兵退伍熱湯面；而每年老兵退伍，最后一頓一定是餃子。，最后一頓一定是餃子。 161。 馮侖，理想豐滿161。 李開復，心中裝著人類161。 李嘉誠教子，謙讓與收獲，舍與得161。 孔子教導曾子，思想力161。 博弈論，獲勝者161。 五力：執(zhí)行力、溝通力、合作力、學習力、創(chuàng)新力161。 組織成員最基本和最主要的能力，這五項能力相互作用、相輔相成。161。 ：161。 心態(tài)、工具、角色、流程161。 ：161。 開放的溝通氛圍 、正確的溝通態(tài)度、多種溝通平臺、便捷的溝通工具、良好的溝通技巧161。 ：161。 學習動力、學習毅力、學習能力161。 ：161。 信任、寬容、互助、協(xié)調、共贏161。 ：161。 實踐力、感知力、 知識力、想象力 、思維力 三、三、 為將之道 5項素質將軍之道東方的軍事圣人孫子，西方的軍事學鼻祖克勞塞維茨都認為，將軍之道是： 將軍第一道：勇161。 克勞塞維茨把 “ 勇敢 ” 放在五道之首161。 決斷的勇氣。美國總統(tǒng)奧巴馬161。 冒險的勇氣。美軍拆彈部隊 “ 干我們這行，你要么是贏家，要么全部輸光 ”161。 堅持的勇氣。 “ 勝負決定于最后的 5分鐘 ” 決斷的勇氣。 2023年末 ,美國總統(tǒng)奧巴馬給自己入主白宮到現在做了一個總結。他說 :“ 我對自己第一年的工作表現并不滿意 ,但我起碼證明了 ,面對艱難決策 ,包括那些不受人歡迎的決策 ,我是敢拍板的 !奧巴馬所指的那些艱難決策包括 ,在他獲得諾貝爾和平獎后 ,仍然冒著大多數美國人民的反對 ,繼續(xù)增兵阿富汗。 管理者的勇161。 “人事決定的勇氣 ”161。 “組織調整的勇氣 ”161。 “承認錯誤的勇氣 ”161。 “創(chuàng)新的勇氣 ”社會管理創(chuàng)新最難的是敢于面對不確定性，決策者的決策力除了體現在敢于違抗大多數人的意見拍板 ,另一個關鍵點體現在敢于在情況不明朗時拍板。將軍第二道：智161。 智慧，而不是知識。 偉大的軍事家都是哲學家。哲學是智慧之學，哲學與知識區(qū)別。在管理和經營的智慧上，教授并不一定比一個農民勝出很多。實例：孔子教育曾子、蘇格拉里，欺騙是公正的嗎？161。 孫子： “ 勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝 ” 它說的是，勝利的軍隊總是先創(chuàng)造取勝的條件，而后尋求同敵人決戰(zhàn)；而失敗的軍隊，卻總是先同敵人交戰(zhàn)，而后想僥幸取得勝利。 161。 拿破侖相信的制勝關鍵：慧眼161。 克勞塞維茨： “ 第一，一種理智，即使在最黑暗的時候，仍能使趨向真相的內在光線保持若干光輝；第二，一種追隨此種微弱光線的勇氣，而不管它領向何方。前者就是慧眼，后者就是決心。 ”管理者的智161。 “知人者智，自知者明 ”161。 “無為而治 ”161。 “從愛學習，到會學習 ”學習型組織無為而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。無為而治的思想首先是由老子提出來的。老子認為天地萬物都是由道化生的，而且天地萬物的運動變化也遵循道的規(guī)律。那么道的規(guī)律又是什么呢？老子說： 人法地，地法天，天法道，道法自然。 (《道德經 二十五章》 )，不是不為而是順天道，按 規(guī)律 而治，是 天人合一。，才能有所為 ，不為是為了為。 有為的最高表現 。 管理者的智不能用歪了下屬總結領導的邏輯：　　領導說讓你看著辦，不是不讓你辦，而是讓你抓緊辦；　　領導說再想想，不是他沒想好，而是要你別再想了；　　領導征求你的意見，不是真的廣開言路，而是在尋求同謀；　　領導找你吃飯，不是讓你品評美食，而是讓你去買單；　　領導表揚你，不是因為你真干的好，而是在籠絡人心；　　領導批評你，不是你真的有什么過錯，而是提醒你別站錯隊伍。將軍第三道：信161。 戰(zhàn)爭機器由人組成。將軍必須有領導和組織才能161。 自信之信。 “王石：登山珠峰的好處 ”161。 互信之信。 “一位偉大的指揮官在戰(zhàn)場上就好像是暴風雨之夜的燈塔一樣，所有海上漂泊的船只，只要看到它就會有一種安全感 ”161。 信念之信。共同的信仰，對最終勝利的相信天下是談出來的161。 解放軍的核心競爭力源于其內部溝通機制：普遍的談心談話161。 《經常性思想政治工作條例》規(guī)定：上級與下級談，同級之間談。談話時機：執(zhí)行重大任務前，完成重大任務后，官兵家庭出問題時，戰(zhàn)友間出現隔閡時，新戰(zhàn)士補充部隊時，老戰(zhàn)士離隊前161。 吃一頓士兵的飯161。 學習型組織，深度匯談成績是總結出來的161。 “ 敵進我退，敵住我擾，敵疲我打，敵退我追 ” 游擊戰(zhàn)的總結161。 1947年東北戰(zhàn)場上 “ 一點兩面 ” ：進攻敵人時集中力量突破一點，得手之后迅速擴大戰(zhàn)果，正面進攻與側面迂回包圍，分割，穿插相結合。三三制：每班分成個小組，每組 34人，三猛：猛沖，猛打，猛追161。 成功的企業(yè)善于總結 松下幸之助管理者的信161。 “言必行行必果 ”。重建誠信體系的問題。161。 “員工的忠誠 ”與 “永恒的利益 ”161。 “老板是企業(yè)文化之根 ”張瑞敏管理者不能讓下屬這樣評價組織是什么？　　 “組織 ”就是：　　在你遇到困難時，他說無能為力；　　在你遇到不公時，他說要正確對待；　　在你的合法權益受到侵害時，他說要顧全大局；　　在你受到誣陷時，他說你要相信組織；　　在需要有人做出犧牲時，他說組織考驗你的時候到了；　　當需要有人沖鋒陷陣時，他說是你的堅強后盾；　　在你取得成功時，他說是組織培養(yǎng)的結果。將軍第四道：仁161。 仁就是對部下的仁慈161。 將軍要有精神感召力161。 士氣比武器重要關心士兵生活，讓成員分享果實161。 紅軍的征兵：想要吃飽，想要土地的，參加紅軍161。 官兵一家管理者的仁地方組織也是一樣。重視部屬利益是組織創(chuàng)建、發(fā)展的題中應有之義。 須知：一個沒有物質回報、忽視部屬物質利益的組織，是注定難以有凝聚力，做出成績的。 管理者不能得到這樣的評價