嚴(yán)智雄同志的學(xué)習(xí)體會(huì)-江西信息應(yīng)用職業(yè)技術(shù)學(xué)院(編輯修改稿)
2025-03-10 15:09 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 展 核 心 是： 以 人 為 本 基本要求是： 全面協(xié)調(diào)可持續(xù) 根本方法是： 統(tǒng) 籌 兼 顧 內(nèi)涵和要求是一個(gè)科學(xué)體系 ? 理論上 ,這一體系以馬克思主義哲學(xué)為基礎(chǔ)，是馬克思主義中國化的最新成果。 ? 實(shí)踐上 ,這一體系完整地提出了解決中國特色社會(huì)主義改革發(fā)展問題的具體思想、方法和措施。 科學(xué)發(fā)展以堅(jiān)持第一要義為前提 ? 第一要義就是堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是科學(xué)發(fā)展的前提； ? 堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是由社會(huì)主義初級(jí)階段的國情、全面建設(shè)小康、推進(jìn)現(xiàn)代化的實(shí)際要求決定的； ? 堅(jiān)持第一要義 ,不能把經(jīng)濟(jì)建設(shè)孤立起來，要防止唯 GDP論。 科學(xué)發(fā)展必須堅(jiān)持以人為本為核心 以人為本是核心的含義：就是黨和國家的一切工作 都要始終以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。 為什么要堅(jiān)持以人為本？ 1． 是堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的要求； 2．是引導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)改變重物輕人、重經(jīng)濟(jì)輕民生 ,拋棄唯 GDP論，樹立正確政績觀的關(guān)鍵； 3．是實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的前提。 怎樣堅(jiān)持以人為本為核心？ 發(fā)展為了人民； 發(fā)展依靠人民； 發(fā)展成果讓人民共享 。 全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展的實(shí)現(xiàn) 全面 就是推進(jìn)四大建設(shè)：經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文 化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)。 協(xié)調(diào) 就是處理好社會(huì)內(nèi)部的各種的關(guān)系。首先 ,協(xié)調(diào)是全面 協(xié)調(diào) :“科學(xué)發(fā)展的協(xié)調(diào)要求現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán) 節(jié)、各個(gè)方面相 協(xié)調(diào)，生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)”；其次 , 協(xié)調(diào)需要改革。 可持續(xù) 就是實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。首先 ,可持續(xù)的總要求是 :生產(chǎn) 發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好。使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生 活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展；其次，可持續(xù)的任務(wù)是：建設(shè)資 源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。 科學(xué)發(fā)展必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的方法 首先，要統(tǒng)籌好五大發(fā)展 （ 1）統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展； （ 2）統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展； （ 3）統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 ； （ 4）統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展； （ 5）統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放。 其次，要統(tǒng)籌好四大利益關(guān)系 （ 1）統(tǒng)籌中央和地方的關(guān)系 (權(quán)和利 ) （ 2）統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系 （ 3）統(tǒng)籌局部利益和整體利益的關(guān)系 （ 4）統(tǒng)籌當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系 再次，要統(tǒng)籌好國內(nèi)國際兩個(gè)大局，把握發(fā)展機(jī) 遇、應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，營造良好國際環(huán)境。 (二 ) 認(rèn)真理解科學(xué)發(fā)展觀蘊(yùn)涵的科學(xué)精神和要求 首先應(yīng)辨證地把握 GDP指標(biāo)： ? 不盲目否定 。我國引進(jìn) GDP指標(biāo)是一個(gè)重大的進(jìn)步 ,也是鄧小平同志的一大貢獻(xiàn) 。 ? 不盲目崇拜 。 GDP作為一個(gè)統(tǒng)計(jì)手段、統(tǒng)計(jì)工具，確實(shí)具有不足（不能反映社會(huì)成本、增長方式和代價(jià)、社會(huì)分配和社會(huì)公正等等）； ? 要建立 新的考核體系 ,完善 GDP指標(biāo)體系。 綠色 GDP是指從現(xiàn)行的 GDP中扣除自然資源耗減價(jià)值和環(huán)境污染損失價(jià)值后剩余的國內(nèi)生產(chǎn)總 值。（目前山西核算出我國首個(gè)省級(jí)綠色 GDP） 基本公式是： 綠色 GDP = 現(xiàn)行 GDP －（自然資源損耗價(jià)值 + 環(huán)境污染造成的損失價(jià)值） :必須堅(jiān)持又好又快的發(fā)展速度 。 局部速度的合理性 ,取決于全面發(fā)展的和諧性。好和快的速度與發(fā)展方式和區(qū)域功能布局相聯(lián)系。 :社會(huì)是一個(gè)活的生命有機(jī)體，其生命力存在于社會(huì)內(nèi)部各方面相互聯(lián)系和依存的和諧發(fā)展，因而，不能把 GDP 孤立起來。 ： 人不是簡單征服自然，善待自然和地球就是善待自己和民族。開發(fā)和利用自然資源，要服從“人 +自然 +社會(huì)”三者客觀運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，堅(jiān)持人和自然和諧相處 。 :強(qiáng)調(diào)民生和人權(quán) , 揭示了新時(shí)期黨執(zhí)政的重要目標(biāo)和思路 。 :從以人為核心出發(fā)，干部要有新的政績觀，政府要轉(zhuǎn)變逐利型為服務(wù)型，黨要依靠科學(xué)執(zhí)政、依法執(zhí)政、民主執(zhí)政推動(dòng)發(fā)展，鞏固執(zhí)政地位 。 :經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、黨的建設(shè)等要按照新的發(fā)展觀深化改革； :發(fā)展的貢獻(xiàn)不僅在于 GDP,而且包括對可持續(xù)發(fā)展或?qū)?gòu)建和諧社會(huì)所做的貢獻(xiàn)； :要提高合作水平 ,加強(qiáng)思想文化、體制機(jī)制、政策 法規(guī)的對接，增強(qiáng)競爭合作能力。 總之，科學(xué)發(fā)展觀為我們開辟了認(rèn)識(shí)世界、改造世 界的新境界、也對我們提出了新要求。 第二部分：人與教育 ? 教育是在人與人之間進(jìn)行的精神交流和對話。因此，人的知識(shí)是教育知識(shí)中最重要的知識(shí)；教育與人的關(guān)系也是教育關(guān)系中最根本的關(guān)系。而這又是目前最貧乏的。人與教育的關(guān)系的探討放在一切問題的探討之前。 ? 從邏輯上說，存在問題是人生的根本問題，生存問題是人生的枝節(jié)問題，是建立在根本問題的解決或假定解決的基礎(chǔ)上的。因此， 教育以人為本 就必須不斷地引導(dǎo)和幫助人的思考存在問題，而不僅僅是教授給他們一些生存的知識(shí)和技能。 ? 人的存在與教育 ? 人的形象與教育 ? 人的境界與教育 一、人的存在與教育 （一）人作為人的存在特征： ? 存在的絕對性 —生存權(quán) ? 存在的意向性 —意志自由 ? 存在的文化性 —跨文化 ? 存在的時(shí)間性 —?dú)v史性 ? 存在的語言性 —棲息地 ? 存在的獨(dú)特性 —不可讓渡 （二）人作為人的存在問題： ? 死亡問題 —追求永生 ? 奴役問題 —追求自由 ? 有限問題 —追求無限 ? 孤獨(dú)問題 —追求安全、親密與歸屬 ? 自我認(rèn)同問題 ——追求自我實(shí)現(xiàn) （三）人的存在問題與教育： 要改變教育的對象觀 小大人 → 兒童 → 人類兒童 要重構(gòu)教師的自我意識(shí) 利益階層代表 → 專業(yè)人士 → 人類的教師 要在更新教育的對象觀和教師的自我意識(shí)的基礎(chǔ)上重構(gòu)師生關(guān)系 功能性關(guān)系 → 存在性關(guān)系 要引導(dǎo)學(xué)生以嚴(yán)肅的態(tài)度看待人的存在問題 生存意識(shí) → 存在意識(shí) 要將存在問題與學(xué)生的存在經(jīng)驗(yàn)的自我反思結(jié)合在一起 外在問題 → 內(nèi)在問題 二、人的形象與教育 （一）教育知識(shí)傳統(tǒng)中人的形象： ? “宗教人
畢業(yè)設(shè)計(jì)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1