如何提高執(zhí)行力和團(tuán)隊建設(shè)問題講義(編輯修改稿)
2025-03-10 13:37 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 “管理者要懂得激情管理和感情管理” 一天，一個青年人牽著一只羊在路上走。路人看見了就說，這只羊之所以跟著你，是因?yàn)槟阌美K子拴著它，并不是羊喜歡你真心跟著你走。青年人聽后笑笑，就解開繩子，自己繼續(xù)往前走，羊卻仍然寸步不離地跟著他。 路人不解，青年人就說：“我每日供給它飼料和水草，還精心照料它，自然他就很喜歡我，也會跟著我走啊。因此，可以說，拴住羊的不是那根繩子，而是對羊的關(guān)照和愛憐。 供給羊飼料和水草是讓它生活有保證，屬于物質(zhì)激勵；“精心照料”屬于精神激勵。如果年青人每天只知道讓羊吃好喝好，但是卻不懂得憐愛羊，整天打它，那么羊最終也會逃走。 人具有欲望性 啟示（管理悟道） 3 ? ⑶管理者要善于給予，而不是索取 ? 學(xué)會授權(quán)“授權(quán)就是有效的給予” ? 要做好 80/20原則，學(xué)會抓住重點(diǎn)，首先解決重要問題，然后解決要問題，從而合理地安排好時間和日程，提高辦事效率。 ? 執(zhí)行型管理者明白什么事情必須自己處理，什么事情應(yīng)交由下屬去處理，而自己只負(fù)責(zé)跟蹤監(jiān)督。 人具有可塑性 ? 著名的美國心理哲學(xué)家莫爾斯和洛希曾說：人性是復(fù)雜的，也是可塑的。 ? 孔子說“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”：這句話的意思：每個人的天性是相同的，但是一經(jīng)后天傳染，人就大不相同了。 ? 儒家各派爭論 “性本善” 還是 “性本惡”，無論是“性有善有惡”還是“性無善無惡”，都堅持人性可塑。 人具有可塑性 啟示（管理悟道） 1 ? ⑴沒有普遍適用的最佳管理方式： ? 人不僅僅是“經(jīng)濟(jì)人”，而且是“社會人” ? 人帶著各種不同的需要和動機(jī)加入組織，但最主要的需要乃是實(shí)現(xiàn)其勝任感。 ? 勝任感人人都有，但對于不同的人，其滿足方法也不同。 ? 當(dāng)組織形態(tài)適當(dāng)配合工作性質(zhì)時，才能提高工作效率和業(yè)績。 ? 當(dāng)一個目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時，只有繼續(xù)產(chǎn)生新的更高的目標(biāo)，工作效率才會提高。 人具有可塑性 啟示（管理悟道） 2 ? ⑵管理要有彈性（例外管理） ? “既要遵守基本原則，又要根據(jù)實(shí)際有所變通” ? “靈活變通是管理者的必備手段” ? “管理還是感性一點(diǎn)好” 人具有可塑性 啟示（管理悟道） 3 ? ⑶培養(yǎng)員工的習(xí)慣 ? “性格決定命運(yùn)”有道理 ? 實(shí)際上，荀子所說的“積”就是養(yǎng)成一種。俗話說，“積習(xí)成性，積性成命”養(yǎng)成一種習(xí)慣，這種習(xí)慣就成為了人性，并且最終決定了人的命運(yùn)。 ? 員工的習(xí)慣就是企業(yè)文化一部分 ? 就是我們收費(fèi)員的微笑服務(wù)就是一種習(xí)慣 人具有可塑性 啟示（管理悟道） 4 ? 團(tuán)隊管理沒有完美、只有和諧 ? 案例分析 《西游記》中，唐僧帶領(lǐng)的取經(jīng)團(tuán)隊可以說是一個和諧高效的團(tuán)隊。 唐僧： 我沒有法術(shù)，不能識破妖精和詭計，但我用人得當(dāng)，協(xié)調(diào)得當(dāng)，最后成功也說明我是一個好的領(lǐng)導(dǎo)。 孫悟空： 師傅，我武藝高強(qiáng)，降妖隊魔交給我您就放心吧，只求師傅少念點(diǎn)緊箍咒就好了。 豬悟能： 師傅，大師兄雖有勇但無謀，我頭腦比他好多了，而且我人緣也好，對外聯(lián)系溝通的事交給我肯定沒問題。 沙悟凈： 我比猴哥、二師兄老實(shí)聽話，讓我挑擔(dān)子最能體現(xiàn)我的價值了。 從以上案例可以看出，從性質(zhì)上說，管理沒有完美，只有和諧。 團(tuán)隊和諧管理，比什么都重要 人具有潛力性 ? 著名的哲學(xué)家柏拉圖曾說“人類具有天生的智慧，人類可掌握的知識是無限的”，“人類大約只有 90%95%的潛能都沒有得到很好的利用和開發(fā)，我們每個人都有巨大的潛力等待發(fā)掘” 人具有潛力性 啟示（管理悟道） 1 ? ⑴鼓勵員工學(xué)習(xí)，為員工創(chuàng)造學(xué)習(xí)機(jī)會，讓員工比自己更 優(yōu)秀 ? 韓愈說過：“師不必賢于弟子，弟子不必不如師。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻” ? “ 不要埋怨自己下屬素質(zhì)不好” ? “沒有不好
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