實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值講義(ppt45頁)(編輯修改稿)
2025-03-08 14:53 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 就在一片討伐聲中被迫取消帝制，最終失敗，是因?yàn)樵绖P的價(jià)值選擇：______________________________。 沒有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 （三）如何作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 必須堅(jiān)持真理 ， 自覺遵循社會(huì)發(fā)展的 客觀規(guī)律 ， 走歷史的必由之路 。 西藏：讓歷史告訴世界 用奴隸的頭蓋骨做成的碗 風(fēng)干變黑的被害者的手臂 農(nóng)奴服勞役回來后疲乏不堪，和狗一起席地而臥； 農(nóng)奴主摧殘農(nóng)奴和奴隸的刑具 時(shí)藏族民諺說 :農(nóng)奴身上三把刀 ,差多、租重、利錢高 。農(nóng)奴面前三條路 ,逃荒、為奴和乞討。 加查縣壩鄉(xiāng)完全小學(xué)學(xué)生在閱讀免費(fèi)發(fā)放的書本 那是一條圣潔的天路 帶我們走進(jìn)人間天堂 青稞酒酥油茶會(huì)更加香甜 幸福的歌聲傳遍四方 看完這些圖片，我們再回來審視達(dá)賴的價(jià)值選擇 恢復(fù)政教合一的封建農(nóng)奴制度 ，你覺得他實(shí)現(xiàn)的可能性是否大？為什么？ 這對我們做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有何啟示？ 不符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律 不符合最廣大人民群眾的利益 注定失敗 我們要自覺 站在最廣大人民的立場 上 （三）如何作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 遵循社會(huì)發(fā)展的 客觀規(guī)律 ， 走歷史的必由之路； 以人民擁護(hù)不擁護(hù) 、 人民贊成不贊成 、 人民高興不高興 、 人民答應(yīng)不答應(yīng)為 根本的衡量尺度； 把人民群眾的利益作為 最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)； 把獻(xiàn)身人民的事業(yè) 、 維護(hù)人民的利益作為自己 最高的價(jià)值追求 。 要 求 在生活和工作中，你的個(gè)人利益和他人、集體的利益發(fā)生過沖突嗎？ 我們應(yīng)如何妥善處理各種利益關(guān)系，來保證自己始終是站在人民的立場上的？ 、 集體 、 社會(huì)利益的關(guān)系 ②當(dāng) 個(gè)人利益 同 人民群眾利益 發(fā)生沖突時(shí)， ③當(dāng) 個(gè)人利益 同 他人利益 發(fā)生沖突時(shí)， ④當(dāng) 個(gè)人利益 與 社會(huì)、集體和他人利益 沒有發(fā)生沖突 時(shí)， ①最重要的是 必須首先考慮 并滿足最大多數(shù)人的利益要求； 要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇；（立場） 要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；（角度） 要把個(gè)人、集體和社會(huì) 三者的統(tǒng)一 作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。（統(tǒng)一） 集體主義的價(jià)值觀 （ 2）價(jià)值判斷和選擇具有 主體差異性 。 —— 因 時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。 （ 1）必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 ，走歷史的必由之路。 （ 1）價(jià)值判斷和選擇具有 社會(huì)歷史性 。 ① 階級性 。 —— 社會(huì)地位、需要不同。 ②認(rèn)識事物的 角度 不同。 ③ 立場 不同。 （ 2） 自覺站在最廣大的人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) （ 3）正確處理個(gè)人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系。 （ 原理） （ 方法論） 下列關(guān)于個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系的認(rèn)識，正確的是（ ） ①個(gè)人
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