20xx粵教版語(yǔ)文選修第10課與尹師魯?shù)谝粫?shū)6(編輯修改稿)
2024-12-23 10:39 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 朋友不了解 了解 當(dāng) 與 高 書(shū) 時(shí) ,蓋已知其非君子 ,發(fā)于極憤而切責(zé)之 ,非以朋友待之也 .其所為何足驚駭？ 路中來(lái)，頗有人 以 罪出不測(cè) 見(jiàn)吊 者 ,此皆不知修心也 .師魯又云 非忘親 ,此又非也 .得罪 雖 死 ,不為忘親 ,此事須相見(jiàn)，可盡其說(shuō)也。 第五段：答尹師魯三疑 與： 書(shū)： 發(fā)于 … 其所為何足驚駭？： 以： 見(jiàn)吊 非忘親： 雖： 與：給 書(shū)：名作動(dòng)，寫(xiě)信 因?yàn)榉浅鈶嵅派钋械刂肛?zé)了他，并非把他當(dāng)朋友看待的。 以：因?yàn)? 見(jiàn)吊：安慰我，賓語(yǔ)前置句 忘親：不孝 雖：即使 在第五段中 ,歐陽(yáng)修回答了尹師魯?shù)哪膸讉€(gè)疑問(wèn)？ 師魯簡(jiǎn)中言，疑修有自疑之意者，非他，蓋懼責(zé)人太深以取直爾，今而思之，自決不復(fù)疑也。然師魯又云暗于朋友，此似未知修心。當(dāng)與高書(shū)時(shí)，蓋已知其非君子，發(fā)于極憤而切責(zé)之，非以朋友待之也，其所為何足驚駭？路中來(lái)，頗有人以罪出不測(cè)見(jiàn)吊者，此皆不知修心也。師魯又云非忘親，此又非也。得罪雖死，不為忘親，此事須相見(jiàn)，可盡其說(shuō)也。 疑心歐陽(yáng)修有懷疑自己行為的思想 —— 自決不復(fù)疑 認(rèn)為歐陽(yáng)修暗于朋友 —— 似未知修心 認(rèn)為諫高若訥被貶不能稱(chēng)作不孝 —— 得罪雖死，不為忘親 核心內(nèi)容： 在于解釋自己并非 “ 暗于朋友 ” ，所作所為理智冷靜，立場(chǎng)堅(jiān)定，態(tài)度鮮明。并無(wú)后悔之意。 五六十年來(lái)，天生此輩，沉默畏慎 ，布在世間， 相師成風(fēng) 。忽見(jiàn)吾輩作此事，下至灶間老婢，亦 相驚怪 ，交口議之。不知此事古人日日有也， 但 問(wèn)所言當(dāng)否而已。又有深 相賞嘆 者，此亦是不慣見(jiàn)事人也?？舌凳廊瞬灰?jiàn)如往時(shí)事久矣！ 往時(shí) 砧斧鼎鑊，皆是烹斬人之物，然士有死不失義， 則 趨而就之 ，與幾席 枕藉之 無(wú)異 。有義君子在傍，見(jiàn)有就死，知其 當(dāng)然 ，亦不甚嘆賞也。 閉口不說(shuō)辭， 畏懼小心 相師： 互相學(xué)習(xí) 相： 我們 相： 我 往時(shí)：過(guò)去 趨： 走向 就： 靠近 幾席： （赴）宴席 枕藉： 睡覺(jué) 當(dāng)然：應(yīng)當(dāng) 這樣 史冊(cè) 所以 書(shū) 之者，蓋 特 欲警后世愚懦者， 使 知事有當(dāng)然 而不得避爾，非 以為奇事而 詫人 也。幸今世用刑 至 仁慈，無(wú)此物， 使 有而一人 就 之，不知作何等怪駭也。然吾輩亦自當(dāng) 絕口 ，不可 及 前事也。居閑僻處， 日 知 進(jìn)道 而已，此事不須言，然師魯 以 修有自疑之言，要知修 處之 如何，故略 道 也。 所以： …… 的原因 書(shū)： 記載 使： 讓 當(dāng)然： 承擔(dān)這種責(zé)任 以為： 認(rèn)為 詫?zhuān)?使 …… 驚訝 至： 極，十分 使： 假使 就： 觸犯 及： 提及 進(jìn)道： 提升道德 以： 因?yàn)? 處： 對(duì)待 道： 說(shuō) 在這段文字中，歐陽(yáng)修列舉當(dāng)世哪幾種
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