人民版歷史必修3明末清初的思想活躍局面4(編輯修改稿)
2024-12-23 05:20 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 率獸食人，人將相食，謂之亡天下。 …… 是故知保天下，然后知保其國(guó)。保國(guó)者，其君其臣肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣。 結(jié)合材料，如何理解亡國(guó)與亡天下？ 亡國(guó)：改朝換代，統(tǒng)治者政權(quán)的變更。 亡天下：民族、文化的淪亡，關(guān)系到整個(gè)民族的命運(yùn)。 “天下興亡，匹夫有責(zé)” （二）、顧炎武思想的啟蒙精神 材料二 以天下之權(quán) ， 寄天下之人 …… 自公卿大夫至于百里之宰 ， 一命之官 ， 莫不分天子之權(quán) ， 以各治其事 。 寓封建 （ 允許官位世襲 ） 于郡縣之中 。 而天下治之 。 宗法立而刑清 。 天下之宗子 ， 各治其族 ， 以輔人君之治 。 —— 顧炎武 《 日知錄 》 根據(jù)以上材料 ， 結(jié)合時(shí)代背景 ， 歸納 、 評(píng)價(jià)顧炎武的觀點(diǎn) 。 觀點(diǎn)： “ 眾治 ” 。把君主的權(quán)力分散給百官，以削減君主權(quán)力 . 評(píng)價(jià)：反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)步的愿望和要求，這些具有民主色彩。但是這些思想未能突破封建制度的束縛 主要思想： （ 1）強(qiáng)烈地批判 君主專制 和 官僚士大夫 的腐敗 （ 2）提出了 “ 眾治 ” 的主張 （ 3）梁?jiǎn)⒊哑溆^點(diǎn)歸結(jié)為 “ 天下興亡，匹夫有責(zé) ” （ 4）主張 “ 經(jīng)世致用 ” ，注重實(shí)學(xué)。 王夫之 —船山先生 “以天下論者，必循天下之公，天下非夷狄盜逆之所可私，而抑非一姓之私也?！? “一姓之興亡，私也，而生民之生死，公也。” “國(guó)祚之不長(zhǎng)，為一姓言也，非公義也。秦之所以獲罪于萬(wàn)世者，私已而已矣。斥秦之私，而欲私其子孫以長(zhǎng)存，又豈天下之大公哉！” 根據(jù)材料歸納王夫之政治思想的主旨。 （三）、王夫之的“孤秦陋宋”批判 主要思想： （ 1）對(duì)先秦至清初的文化遺產(chǎn)予以批
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