史學中國人的價值判(編輯修改稿)
2025-03-03 18:03 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 《 起居注 》 。太宗問曰：‘卿比知 《 起居 》 書，何等事，大抵于人君得觀見否？朕欲見此注記者，將卻觀所為得失，以自警戒耳?！炝荚唬骸裰鹁?，古之左右史，以記人君言行，善惡畢書，庶幾人主不為非法，不聞帝王躬自觀史?！谠唬骸抻胁簧?，卿必記耶？’遂良曰：‘臣聞守道不如守官，臣職當載，筆何不書之？’黃門侍郎劉洎進曰：‘人君有過失，如日月之蝕，人皆見之。設(shè)令遂良不記，天下之人皆記之矣?！? 《 貞觀政要 》 卷七：“貞觀十四年，太宗謂房玄齡曰：‘朕每觀前代史書，彰善癉惡，足為將來規(guī)誡，不知自古當代國史，何因不令帝王親見之？’對曰：‘國史既善惡必書，庶幾人主不為非法，止應畏有忤旨，故不得見也。” 或曲筆達意，或示疑于后人?；蜣D(zhuǎn)載權(quán)貴劣跡于他人之傳。 史家有抗權(quán)力干擾的技術(shù)手段 曲筆達意例： ?《史記 萬石張叔列傳》： 建為郎中令，書奏事，事下，建讀之，曰：“誤書！‘馬’者與尾當五，今乃四，不足一。上譴死矣！” ?萬石君少子慶為太仆，御出，上問車中幾馬，慶以策數(shù)馬畢，舉手曰：“六馬?！? 示疑于后人 《 左傳 》 “鄭伯克段于鄢”： 大叔完聚，繕甲兵，具乘卒，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：可矣！命子封帥車二百乘以伐京。 劣跡載于他人之傳例： ?《 項羽本紀 》 中的劉邦 ?《 張丞相列傳 》 中的劉邦 ?《 酈生列傳 》 中的劉邦 三、中國史學的三個系統(tǒng) 史學的三個系統(tǒng) 國史系統(tǒng) ， 主記王朝興替與制度變遷 。 方史系統(tǒng) ， 主記一方之山川風物與民生 。 野史系統(tǒng) ， 代表民間敘事與私家述說 。 “國史”主要包括兩個方面的內(nèi)容： 一是 史錄 ，及王朝興衰更替的記錄，如二十五史、資治通鑒之類等； 二是 典志 ，即典章制度的變遷，如“十通”類。 國史：王權(quán)興亡錄 包括兩部分內(nèi)容，一是記載歷代地理的“地志”，二是記載各地方事物的“方志”。 《 淮南子 泰族訓 》 言：“俯視地理，以制度量，察陵陸、水澤、肥墽、髙下之宜，立事生財，以除饑寒之患?！? 李吉甫 《 元和郡縣圖志 》 序說：“自黃帝之方制萬國，夏禹之分別九州，辨方經(jīng)野，因人緯俗，其揆一矣。” 方史：社會生活錄 地志代表著作： 《 山海經(jīng) 》 、酈道元《 水經(jīng)注 》 、李吉甫 《 元和郡縣志 》 、顧祖禹 《 讀史方輿紀要 》 。 “方志”即地方
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