史學(xué)中國(guó)人的價(jià)值判-文庫(kù)吧
2025-02-03 18:03 本頁(yè)面
【正文】 《 春秋 》 ，言為 《 尚書 》 ，帝王靡不同之?！? 《 左傳 莊公二十三年 》 “君舉必書，書而不法，后嗣何觀 !” 《 大戴禮記 保傅 》 ：“及太子既冠成人，免于保傅之嚴(yán)，則有司過之史?！? 《 新序 》 卷一說：周舍事趙簡(jiǎn)子，在趙簡(jiǎn)子門前站立了三日三夜，趙簡(jiǎn)子問他有什么事，他的回答是：“愿為諤諤之臣，墨筆操牘，隨君之后，司君之過而書之。日有記也，月有效也，歲有得也?！? 《 國(guó)語(yǔ) 晉語(yǔ) 》 中提到優(yōu)施教驪姬夜半而泣向獻(xiàn)公進(jìn)讒言的事 。 “據(jù)法守職”是史家堅(jiān)持的精神 《 呂氏春秋 先識(shí) 》 ：“凡國(guó)之亡也，有道者必先去，古今一也 …… 夏桀迷惑，暴亂愈甚，太史令終古乃出奔如商。湯喜而告諸侯曰：‘夏王無道，暴虐百姓，窮其父兄，恥其功臣，輕其賢良，棄義聽讒，眾庶咸怨，守法之臣，自歸于商?！? 《 韓詩(shī)外傳 》 說： 據(jù)法守職而不敢為非者，太史也。 《 左傳 宣公二年 》 乙丑，趙穿攻靈公于桃園。宣子未出山而復(fù)。大史書曰：“趙盾弒其君。”以示于朝。宣子曰：“不然?！睂?duì)曰：“子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰(shuí)？”宣子曰：“烏呼 !《 詩(shī) 》 曰：‘我之懷矣，自詒伊戚?！湮抑^矣。” 孔子曰：“董狐，古之良史也，書法不隱。趙宣子，古之良大夫也，為法受惡。惜也，越競(jìng)乃免?！? 《 左傳 襄公二十五年 》 ： ?（崔杼殺齊莊公）大史書曰：“崔杼弒其君?！贝拮託⒅Ｆ涞芩脮勒?，二人。其弟又書，乃舍之。南史氏聞大史盡死，執(zhí)簡(jiǎn)以往。聞既書矣，乃還。 《 左傳 昭公二十九年 》 ?晉國(guó)太史蔡墨云：“一日失職，則死及之?！? 秉筆直書是史家堅(jiān)持的傳統(tǒng) 《 漢書 司馬遷傳 》 ： “其文直，其事核，不虛美，不隱善，故謂之實(shí)錄。” 班固 《 漢書 夏侯勝傳 》 曾借夏侯勝之口說： “武帝雖有攘四夷、廣土斥境之功，然多殺士眾，竭民財(cái)力，奢泰亡度，天下虛耗，百姓流離物故者半?；认x大起，赤地?cái)?shù)千里，或人民相食。畜積至今未復(fù)，亡徳澤于民，不宜為立廟?！? 《 三國(guó)志 吳志 韋曜傳 》 ： 吳主孫晧即位，想把他的父親孫和作“紀(jì)”中。史學(xué)家韋昭堅(jiān)持：孫和沒有即帝位，應(yīng)當(dāng)立“傳”，不應(yīng)作“紀(jì)”，否則破壞史家規(guī)矩。如此者非一，最終招致殺身之禍。他雖然被殺，但史家的精神與傳統(tǒng)卻獲得了保留。 史官有抗拒權(quán)力干擾的制度保證 《 貞觀政要 》 卷七：“貞觀十三年，禇遂良為諫議大夫，兼知
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