中國文化經典研讀佛理禪趣1(編輯修改稿)
2024-12-23 04:10 本頁面
【文章內容簡介】 禪宗的本意。禪宗強調心性的運用，以明心見性為宗旨，對中華氣功學的理論和方法有巨大貢獻。 相傳南北二宗之爭，始自五祖弘忍選嗣法弟子。神秀作偈為：“身是菩提樹，心如明鏡臺；時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”忍以為未見本性。惠能也作一偈：“菩提本無樹 ，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃?！比桃詾榈闷涠U之心要，故密授法衣，認可其嗣法地位。以后北宗主拂塵看凈之漸修；南宗主張頓悟而即身成佛。認為舍離文字，直探心源，聞言當下大悟，頓見真如本性才是修禪正途。其禪法可概言為無所住而生其心，即由定發(fā)慧。 南華禪寺 南華寺 坐落于廣東省 韶關市 曲江縣馬壩東南 7公里的曹溪之畔，距離韶關市南約 22公里，這里依山面水，峰巒奇秀，南華寺是中國 佛教 名寺之一，是禪宗六祖慧能宏揚“南宗禪法”的發(fā)源地，始建于 南北朝 梁武帝天監(jiān)元年（５０２年），距今已近一千五百年的歷史，寺后有桌錫泉 (俗稱九龍泉 )，幾株高達數(shù)十米的古老水松，是現(xiàn)在世界上稀有的樹木，寺廟現(xiàn)存大量珍貴文物，為全國重點文物保護單位之一。 古往今來，南華寺因慧能在中國佛教史和哲學思想史上的崇高地位，吸引著許許多多的人們。宋代大文學家蘇軾在寫給友人的一首詩中曾表達了如此深摯的向往之情：“水香知是曹溪口，眼凈同盾古佛衣，不向南華結香火，此身何處是真依 ?南宋民族英雄，曾寫下”
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