20xx秋鄂教版語文八年級(jí)上冊(cè)第21課桃花源記ppt課件3(編輯修改稿)
2024-12-23 02:35 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 地方。 無論 ： 不必說，更不必說。 延 ： 邀請(qǐng) 。 語 （ y249。）： 告訴。 見漁人，乃大驚，問所從 來，具 答 之。便要還 家，設(shè)酒殺雞作食。 村中聞?dòng)? 此人，咸來問訊。 自云先世避秦時(shí)亂， 率妻子邑人來此 絕 境 ，不 復(fù)出焉，遂與外人間隔。問 今是何世，乃不知有漢，無論 魏 晉 。此人一一為具言 所聞 ， 皆嘆惋。 余人各復(fù)延 至其家 ，皆出 酒 食。 停數(shù)日， 辭 去。此中人語云： “ 不足為外人道也。” （那里的人）見了漁人，感到非常驚訝，問漁人從哪里來。漁人詳盡地作了回答。就有人邀請(qǐng)漁人到自己的家去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。 村中的人聽說來了這樣一個(gè)人，就都來打聽消息 .他們說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂， 帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方 ，不再出去，于是就與外面的人斷絕了往來。 見漁人，乃大驚，問所從 來，具 答 之。便要還 家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)? 此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此 絕 境，不 復(fù)出焉，遂與外人間隔。問 今是何世，乃不知有漢，無論 魏 晉 。此人一一為具言 所聞 ， 皆嘆惋。 余人各復(fù)延 至其家 ，皆出 酒 食。 停數(shù)日， 辭 去。此中人語云： “ 不足為外人道也。” 寫漁人在桃花源的見聞以及桃花源人來此地的原因，表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客，體現(xiàn)這里的民風(fēng)淳樸 。 桃花源人來此地的原因是什么？交代這個(gè)原因有什么作用？ 兩個(gè)作用：一方面表現(xiàn)桃花源人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，以及對(duì)美好生活的向往；另一方面暗寫了作者對(duì)秦漢以來的黑暗腐朽社會(huì)的否定 與世隔絕 既出 ， 得其船 ， 便扶 向路 ， 處處 志之 。 及郡下 ，詣 太守 ， 說如 此 。 太守即遣人隨其往 ， 尋向所志 ，遂迷 ， 不復(fù)得路 。 南陽劉子 驥 ， 高尚士也 。 聞之 ， 欣然 規(guī) 往 。 未果 ， 尋 病終 。 后遂無 問津 者 扶 ： 沿著，順著 。 向 ： 從前的，舊的 。 詣 （ y236。）： 到，特指到尊長(zhǎng)那里去。 規(guī) ： 計(jì)劃。 問津 ： 問路。津，渡口。 既出 ， 得其船 ， 便扶向路 ， 處處 志之 。 及郡下 ，詣太守 ， 說如 此 。 太守即遣人隨其往 ， 尋向所志 ，遂迷 ， 不復(fù)得路 。 (打魚人 )出了洞，找到他的船，就沿著原路返回，沿途到處做上標(biāo)記。到了武陵郡，拜見大守，說了他在桃花源的奇遇。大守當(dāng)即派人跟他前去，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷了路，不再找得到先前去桃花源的那條路了。 南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī) 往。未果，尋 病終。 后遂無問津者 南陽人劉子驥 ， 是個(gè)品行高尚的名士 。 聽到這件事， 欣然計(jì)劃著前往 。 計(jì)劃還沒實(shí)現(xiàn) ， 不久便病死了。 以后 ， 就再也沒有去探訪 (桃花源 )的人了 。 既出 ， 得其船 ， 便扶 向路 ， 處處 志之 。 及郡下 ，詣 太守 ， 說如 此 。 太守即遣人隨其往 ， 尋向所志 ，遂迷 ， 不復(fù)得路 。 南陽劉子 驥 ， 高尚士也 。 聞之 ， 欣然 規(guī) 往 。 未果 ， 尋 病終 。 后遂無 問津 者 漁人再訪桃花源“不復(fù)得路”和劉子冀探訪桃花源未果的情形。 文章結(jié)構(gòu)： 為什么 尋不到？ 發(fā)現(xiàn)桃花林 進(jìn)入桃花源 訪問桃花源 離開桃花源 再尋桃花源 桃花源，本來就是子虛烏有的，它是作者追求的一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。 漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？ 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。 作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？ 夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 漁人是如何進(jìn)入桃花源的？ 復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗 。 （曲折、隱蔽、幽深） （風(fēng)景優(yōu)美） 漁人入山后，看到了怎樣的圖景？ 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌
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