20xx北京版語(yǔ)文選修第10課信陵君竊符救趙1(編輯修改稿)
2024-12-22 23:01 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 思考；侯嬴以死相報(bào)，信陵君為何不加勸阻呢 ? 思考：信陵君能夠完成退秦存趙歷史使命的原因是什么？ 一 、 信陵君善于用兵 ，這從他接管晉鄙軍后的一系列措施可以看出； 二 、憑借 侯嬴的妙計(jì)和朱亥的神勇 ，而二人之所以肯替信陵君出力，又源于信陵君的仁而下士，謙而禮交的品格； 三 、得到 如姬的幫助 。偷得虎符，而這又是信陵君急人之困、有義有勇帶來(lái)的結(jié)果。 人物形象： 信陵君： 求賢若渴，尊賢重士，知人善任，虛心謙恭，善納人言，大勇大義，急人所難，抑強(qiáng)扶弱。 侯嬴： 修身潔行，遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，足智多謀，忠于知己，冷靜沉著，料事如神，多謀善斷，知恩圖報(bào)，一諾千金，是一個(gè)超凡出眾的人才 。 他歌頌?zāi)切┲矣谥?、能為知己者奮勇?tīng)奚娜?，而憎恨那些朝秦暮楚，不念舊交，甚至落井下石，賣(mài)友求榮的敗類(lèi)。在此，他所正面歌頌的人物大都具有忠于知己，為知己盡心效力，甚至在緊要關(guān)頭能為知己奮勇獻(xiàn)身的特點(diǎn)。 ②同是“士為知己者死”，但在性質(zhì)上也有差別。 象程嬰、專(zhuān)諸等人，僅為了某一個(gè)主子的私人利益去拼命，所反映的只是個(gè)人恩怨，是一種收買(mǎi)與被收賣(mài)、豢養(yǎng)與被豢養(yǎng)的關(guān)系。而侯嬴、朱亥與信陵君雖然也有報(bào)知遇之恩的思想，但他們之間是平等的朋友關(guān)系，不是主奴關(guān)系，并且是在國(guó)家存亡的關(guān)鍵時(shí)刻共同為保衛(wèi)國(guó)家而效力的。 ③在封建社會(huì)里，士能如此，不失為一種美德，是值得稱(chēng)頌的。 但是，這一封建社會(huì)知識(shí)分子信條，是一種建立在封建制度基礎(chǔ)上的處世哲學(xué)，盡管侯嬴、朱亥與信陵君之間的關(guān)系相對(duì)平等， 但本質(zhì)上他們所反映的人與人之間的關(guān)系仍然是一種主子與奴才、依附與被依附的關(guān)系。 因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)是“家天下”，所以統(tǒng)治者與士的關(guān)系只能是“知”與“被知”、利用與被利用的關(guān)系。某些士人得到封建統(tǒng)治者的賞識(shí)之后便躊躇滿(mǎn)志，把統(tǒng)治者視為知己，表示要為知己者用，甚至為知己者死，無(wú)非是要報(bào)知遇之恩，盡力效忠而已。 思考：課文突出表現(xiàn)了 “ 士為知己者死 ” 的思想意識(shí)，對(duì)此你是如何認(rèn)識(shí)的 ? 司馬遷最長(zhǎng)于刻畫(huà)歷史人物，他刻畫(huà)人物的方法，既通過(guò)人物自己的 語(yǔ)言行動(dòng) 來(lái)表現(xiàn)人物性格，如寫(xiě)侯嬴。 也通過(guò)人物之間的關(guān)系 來(lái)揭示人物的性格特征，如寫(xiě)信陵君。 信陵君的“下士”，是著重通過(guò)他親迎侯嬴這一事件來(lái)表現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)侯嬴的一切行
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1