4第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值(編輯修改稿)
2025-02-26 14:04 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 內(nèi)容，一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求、凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷事物有無價(jià)值及價(jià)值大小、是光榮還是可恥的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。 作為一種社會(huì)意識(shí)，價(jià)值觀集中反映一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，代表了人們對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求。 任何一個(gè)社會(huì)在一定的歷史發(fā)展階段上，都會(huì)形成與其根本制度和要求相適應(yīng)的、主導(dǎo)全社會(huì)思想和行為的價(jià)值體系，即社會(huì)核心價(jià)值體系。 我國現(xiàn)在的社會(huì)核心價(jià)值體系就是 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 。 人生價(jià)值 ：是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。 對(duì)人生價(jià)值的看法，在整個(gè)人生觀體系中具有重要地位，它在深層次上影響、制約和指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，為人們的人生目的和人生態(tài)度的選擇提供依據(jù)。 什么是價(jià)值？ ?‘價(jià)值’這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。? —— 馬克思 價(jià)值是從具有實(shí)際用途的外界物（客體）和能夠滿足人們（主體）需要的關(guān)系中產(chǎn)生，反映的是客體給予主體需要滿足的關(guān)系，是客體屬性和主體需要的統(tǒng)一。 什么是人生價(jià)值？ 當(dāng)我們把“人生”當(dāng)作一個(gè)客體來評(píng)價(jià)的時(shí)候，就產(chǎn)生了人生價(jià)值的概念。由于“人生” 是與具體的人相聯(lián)系的，而這個(gè)人本身也是一個(gè)主體，于是 人生價(jià)值的特殊性就體現(xiàn)為：個(gè)體的人生實(shí)踐對(duì)他人和社會(huì)（其他主體）、對(duì)個(gè)體自我（自我主體）的雙重意義的統(tǒng)一。 由于人生實(shí)踐本身不可分割的社會(huì)性， 決定了個(gè)體物質(zhì)和精神需要必須在社會(huì)中才能得到滿足，而且其滿足程度，取決于個(gè)體的人生實(shí)踐對(duì)他人和社會(huì)的貢獻(xiàn)意義。 每個(gè)人是手段的同時(shí)又是目的，而且只有成為他人的手段才能達(dá)到自己的目的，并且只有達(dá)到自己的目的才能成為他人的手段， —— 這種相互關(guān)聯(lián)是一個(gè)必然的事實(shí)。 —— 馬克思 人生價(jià)值 ： 一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。是人們從價(jià)值角度考慮人生問題的根據(jù)。 自我價(jià)值 ：是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值。主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。 社會(huì)價(jià)值 ：是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。其標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。 人生價(jià)值 基本問題 ： 人生的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的關(guān)系是什么？ ①人生的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體； ②人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件； ③人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ) 人的社會(huì)性決定了 人生的社會(huì)價(jià)值 是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容。 一個(gè)人的生活具有什么樣的價(jià)值，從根本上說是由社會(huì)所規(guī)定的，而社會(huì)對(duì)于一個(gè)人的價(jià)值評(píng)判，也主要是以 他對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn) 為標(biāo)準(zhǔn)。 人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。 勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)。 是否以自己的勞動(dòng)和聰明才智為中國特色社會(huì)主義真誠奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力。 客觀、公正、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大小，要做到四個(gè)堅(jiān)持： ①堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一； ②堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一； ③堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一； ④堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一。 人生價(jià)值評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)的特征 ? 客觀性是人生價(jià)值評(píng)判的首要特征。 ? 一個(gè)人的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)即自我價(jià)值反映了他對(duì)人生價(jià)值認(rèn)識(shí)的主觀性，而人生價(jià)值的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)即社會(huì)價(jià)值是客觀的、唯一的，個(gè)人的主觀認(rèn)識(shí)要與人生價(jià)值的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)相統(tǒng)一，就是說一個(gè)人的生活具有怎樣的價(jià)值，從根本上說是由社會(huì)所決定的，而社會(huì)對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)判，也是以他對(duì)社會(huì)所做的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。 ? 因此，根據(jù)個(gè)人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)確立的人生目的，必須符合社會(huì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。 人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件 社會(huì)條件 ： ①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)； ②人生價(jià)值目標(biāo)要與符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)核心價(jià)值體系相一致。 個(gè)人條件 ： ①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)； ②不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)； ③立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)； ④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神。 人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的方法 是： ①走與人民群眾相結(jié)合的道路； ②走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路
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