【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 尼采有一句名言： “兄弟，如果你是幸運(yùn)的，你只要有一種道德而不要貪多，這樣，你過(guò)橋會(huì)更容易些。 ”如果每個(gè)人都 “選擇你所愛(ài)，愛(ài)你所選擇 ”，無(wú)論成敗都可以心安理得。然而，困擾很多人的是，他們被 “兩只表 ”弄得無(wú)所適從，心力交瘁，不知自己該信哪一個(gè)。 還有人在環(huán)境或他人的壓力下，違心 選擇了自己并不喜歡的道路，并因此而郁郁終生。即使取得了受人矚目的成就，也體會(huì)不到成功的快樂(lè)。 在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也經(jīng)常會(huì)遇到類似的情況。比如兩門選修課都是你所感興趣的，但是授課時(shí)間重合，而且你又沒(méi)有足夠的精力學(xué)好兩門課程，這個(gè)時(shí)候你很難做出選擇。在面對(duì)兩個(gè)同樣優(yōu)秀、同樣傾心于你的男孩子時(shí)，你也一定會(huì)苦惱許久，不知該如何做出決斷。 擇業(yè)時(shí)，地點(diǎn)、待遇不分伯仲的兩家單位，你將何去何從？在人生的每一個(gè)十字路口，我們都要面對(duì) “魚與熊掌不能兼得 ”的苦惱。 在面對(duì)矛盾選 擇的時(shí)候，我們推薦使用 “模糊心理 ”。所謂 “模糊心理 ”，就是在一個(gè)很難決策的情況下，以潛意識(shí)的心理為主要基調(diào)，做出符合潛意識(shí)心理的選擇。 心理學(xué)研究表明， “模糊心理 ”實(shí)際上是人在成長(zhǎng)過(guò)程中不斷積累的一種心理沉積。也許你并不能說(shuō)出一條明確的原因，但是通過(guò)心理的潛意識(shí)，一般情況下可以做出最符合個(gè)體心理需求的決定。這里說(shuō)的潛意識(shí)，實(shí)際上就是我們常說(shuō)的第一印象。 “模糊心理 ”在矛盾選擇面前，能夠提供給我們最安全的心理保護(hù)，因而是值得提倡的。 核心理念：更多選擇、更多標(biāo)準(zhǔn)會(huì)讓人無(wú)所適從 。 應(yīng)用要訣：明確目標(biāo)、不受干擾；懂得取舍，該放則放。 【破窗理論】 破窗理論：一個(gè)房子如果窗戶破了，沒(méi)有人去修補(bǔ)，隔不久，其它的窗戶也會(huì)莫名其妙地被人打破 。一面墻，如果出現(xiàn)一些涂鴉沒(méi)有被清洗掉，很快的，墻上就布滿了亂七八糟、不堪入目的東西 。一個(gè)很干凈的地方，人們不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現(xiàn)之后，人就會(huì)毫不猶疑地拋，絲毫不 覺(jué)羞愧。 破窗理論 1 也稱 “破窗謬論 ”，源于一個(gè)叫黑茲利特的學(xué)者在一本小冊(cè)子中的一個(gè)譬喻（也有人認(rèn)為這一理論是法國(guó) 19 世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴斯夏作為批評(píng)的靶子而總結(jié)出來(lái)的，見(jiàn)其著名文章《看得見(jiàn)的與看不見(jiàn)的》）。這位黑茲利特說(shuō)，假如小孩打破了窗戶，必將導(dǎo)致破窗人更換玻璃，這樣就會(huì)使安裝玻璃的人和生產(chǎn)玻璃的人開(kāi)工，從而推動(dòng)社會(huì)就業(yè)。 在這里，學(xué)者是為了說(shuō)明孩童的行為與政府的行為所能產(chǎn)生的后果，從而徹底地否定凱恩斯主義的政府干預(yù)政策。 “破窗理論 ”就是典型的 “破壞創(chuàng)造財(cái)富 ”。把這樣的謬論放 之于洪災(zāi)，放之于地震，放之于戰(zhàn)爭(zhēng)，好像都很合適。 破窗理論 2 也叫 破窗效應(yīng)一扇窗戶被打破，如果沒(méi)有修復(fù)，將會(huì)導(dǎo)致更多的窗戶被打破，甚至整棟樓被拆毀。由美國(guó)政治學(xué)家威爾遜和犯罪學(xué)家凱琳觀察總結(jié)的 “破窗理論 ”指出環(huán)境可以對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生強(qiáng)烈的暗示性和誘導(dǎo)性。 【二八定律】 二八定律 (巴萊多定律 )： 19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初意大利的經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴 萊多認(rèn)為，在任何一組東西中，最重要的只占其中一小部分，約 20%，其余 80%盡管是多數(shù)，卻是次要的。 社會(huì)約80%的財(cái)富集中在 20%的人手里，而 80%的人只擁有 20%的社會(huì)財(cái)富。這種統(tǒng)計(jì)的不平衡性在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及生活中無(wú)處不在，這就是二八法則。 二八法則告訴我們，不要平均地分析、處理和看待問(wèn)題，企業(yè)經(jīng)營(yíng)和管理中要抓住關(guān)鍵的少數(shù) 。要找出那些能給企業(yè)帶來(lái) 80%利潤(rùn)、總量卻僅占 20%的關(guān)鍵客戶，加強(qiáng)服務(wù)，達(dá)到事半功倍的效果 。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人要對(duì)工作認(rèn)真分類分析，要把主要精力花在解決主要問(wèn)題、抓主要項(xiàng)目上。 20%的人成功 80%的人不成功 20%的人用脖子以上賺錢 80%的人脖子以下賺錢 20%的人正面思考 80%的人負(fù)面思考 20%的人買時(shí)間 80%的人賣時(shí)間 20%的人找一個(gè)好員工 80%的人找一份好工作 20%的人支配別人 80%的人受人支配 20%的人做事業(yè) 80%的人做事情 20%的人重視經(jīng)驗(yàn) 80%的人重視學(xué)歷 20%的人認(rèn)為行動(dòng)才有結(jié)果 80%的人認(rèn)為知識(shí)就是力量 20%的人我要怎么做才有錢 80%的人我要有錢我就怎么做 20%的人愛(ài)投資 80%的人愛(ài)購(gòu)物 20%的人有目標(biāo) 80%的人愛(ài)瞎想 20%的人在問(wèn)題中找答案 80%的人在答案中找問(wèn)題 20%的人在放眼長(zhǎng)遠(yuǎn) 80%的人只顧眼前 20%的人把握機(jī)會(huì) 80%的人錯(cuò)失機(jī)會(huì) 20%的人計(jì)劃未來(lái) 80%的人早上起來(lái)才想今天干嘛 20%的人按成功經(jīng)驗(yàn)行事 80%的人按自己的意愿行事 20%的人做簡(jiǎn)單的事情 80%的人不愿意做簡(jiǎn)單的事情 20%的人明天的事情今天 做 80%的人今天的事情明天做 20%的人如何能辦到 80%的人不可能辦到 20%的人記筆記 80%的人忘性好 20%的人受成功的人影響 80%的人受失敗人的影響 20%的人狀態(tài)很好 80%的人態(tài)度不好 20%的人相信自己會(huì)成功 80%的人不愿改變環(huán)境 20%的人永遠(yuǎn)贊美、鼓勵(lì) 80%的人永遠(yuǎn)漫罵、批評(píng) 20%的人會(huì)堅(jiān)持 80%的人會(huì)放棄 【木桶理論】木桶理論：組成木桶的木板如果長(zhǎng)短不齊，那么木桶的盛水量不是取決于最長(zhǎng)的那一塊木板，而是取決于最短的那一塊木板。 水桶效應(yīng)是指一只水桶想盛滿水，必須每塊木板都一樣平齊且無(wú)破損，如果這只桶的木板中有一 塊不齊或者某塊木板下面有破洞，這只桶就無(wú)法盛滿水。是說(shuō)一只水桶能盛多少水，并不取決于最長(zhǎng)的那塊木板，而是取決于最短的那塊木板。也可稱為短板效應(yīng)。一個(gè)水桶無(wú)論有多高，它盛水的高度取決于其中最低的那塊木板。 又稱水桶原理或短板理論，水桶短板管理理論，所謂 “水桶理論 ”也即 “水桶定律 ”，其核心內(nèi)容為：一只水桶盛水的多少，并不取決于桶壁上最高的那塊木塊，而恰恰取決于桶壁上最短的那塊。根據(jù)這一核心內(nèi)容， “水桶理論 ”還有兩個(gè)推論：其一，只有桶壁上的所有木板都足夠高，那水桶才能盛滿水。其二，只要這個(gè)水桶里有 一塊不夠高度，水桶里的水就不可能是滿的。 【馬太效應(yīng)】馬太效應(yīng)：《圣經(jīng) ?馬太福音》中有一句名言： “凡有的，還要加給他，叫他有余 。沒(méi)有的，連他所有的，也要奪過(guò)來(lái)。 ” 馬太效應(yīng)，指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象，廣泛應(yīng)用于社會(huì)心理學(xué)、教育、金融以及科學(xué)等眾多領(lǐng)域。其名字來(lái)自圣經(jīng)《新約 馬太福音》中的一則寓言： “凡有的，還要加給他叫他多余； 沒(méi)有的，連他所有的也要奪過(guò)來(lái)。 ”“馬太效應(yīng) ”與 “平衡之道 ”相悖，與 “二八定則 ”有相類之處，是十分重要的自然法則。 【鳥(niǎo)籠邏輯】掛一個(gè)漂亮的鳥(niǎo)籠在房間里最顯眼的地方，過(guò)不了幾天，主人一定會(huì)做出下面兩個(gè)選擇之一：把鳥(niǎo)籠扔掉，或者買一只鳥(niǎo)回來(lái)放在鳥(niǎo)籠里。這就是鳥(niǎo)籠邏輯。過(guò)程很簡(jiǎn)單，設(shè)想你是這房間的主人，只要有人走進(jìn)房間，看到鳥(niǎo)籠，就會(huì)忍不住問(wèn)你： “鳥(niǎo) 呢？是不是死了？ ”當(dāng)你回答： “我從來(lái)都沒(méi)有養(yǎng)過(guò)鳥(niǎo)。 ”人們會(huì)問(wèn)： “那么，你要一個(gè)鳥(niǎo)籠干什么？ ”最后你不得不在兩個(gè)選擇中二選一，因?yàn)檫@比無(wú)休止的解釋要容易得多。鳥(niǎo)籠邏輯的原因很簡(jiǎn)單：人們絕大部分的時(shí)候是采取慣性思維。所以可見(jiàn)在生活和工作中培養(yǎng)邏輯思維是多么重要。 【責(zé)任分散效應(yīng)】 1964 年 3 月 13 日夜 3 時(shí) 20 分，在美國(guó)紐約郊外某公寓前，一位叫朱諾比白 的年輕女子在結(jié)束酒巴間