20xx-20xx學(xué)年高中語(yǔ)文大題精做09登岳陽(yáng)樓版下載(編輯修改稿)
2024-12-22 15:49 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 高遠(yuǎn)、造語(yǔ)精工，亦受杜詩(shī)影響。 宋代孫僅《讀杜工部詩(shī)集序》說(shuō)： “ 孟郊得其氣焰，張籍得其簡(jiǎn)麗，姚合得其清雅，賈島得其奇僻，杜牧、薛能得其豪健，陸龜蒙得其贍博。 ” 杜甫的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神，自白居易后，影響了皮日休、曹鄴、聶夷中、杜荀鶴等人的 創(chuàng)作，從而形成一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)派，在晚唐的詩(shī)壇上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。 (維基百科 ) 1． 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 （ ）（ ） A． 在建造草堂時(shí)，除了親友的主動(dòng)幫助，杜甫也忙著向各地親友 “ 索求 ”“ 花果樹(shù)木 ”“ 日用家什 ” ，以至于無(wú)暇寫(xiě)詩(shī)記錄草堂的建造過(guò)程。 B． “ 桃可果腹，花可娛人，這就是他對(duì)果木樹(shù)的整體審美 ” ，這表明杜甫即使在 “ 曾用野果充填過(guò)饑腸 ” 的時(shí)候，審美觀也依然是現(xiàn)實(shí)主義的。 C． 草堂歲月里，全靠故人接濟(jì)的經(jīng)濟(jì)條件也沒(méi)有能阻擋杜甫對(duì)尋常農(nóng)舍之景的贊嘆，他寫(xiě)了不少田園詩(shī)來(lái)表達(dá)暫得棲身之所時(shí)的安適心境。 D． 離開(kāi)了兵戈擾攘、動(dòng)蕩不安的中原和關(guān)內(nèi)，坐在建好的清幽的草堂院內(nèi)，杜甫過(guò)起了有滋有味的閑適生活，回京做官的機(jī)會(huì)也因此放棄了。 E． 杜甫總是關(guān)注身邊的現(xiàn)實(shí)生活，筆下的詩(shī)篇也大都如實(shí)地記錄了自己的親身經(jīng)歷和真實(shí)的心靈感受，草堂歲月里寫(xiě)下的詩(shī)章也依然如此。 【 答案 】 CE 【 解析】 本題考查理解文章內(nèi)容的能力。 A 項(xiàng) ， “ 以至于無(wú)暇 ??” 錯(cuò)誤； B 項(xiàng) ， “ 在 ‘ 曾用野果充填過(guò)饑腸 ’ 的時(shí)候 ” 表述的時(shí)間錯(cuò)誤 ，這種認(rèn)識(shí)是在草堂建成后； D項(xiàng) ， “ 因此 ”的表述不合文意。 2． 杜甫的 “ 草堂 ” 是在什么情況下建起來(lái)的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。 【 答案 】 ① 公元 760年暮春時(shí)節(jié)，在中原沒(méi)有恢復(fù)、關(guān)內(nèi)鬧著嚴(yán)重的災(zāi)荒的時(shí)候，杜甫結(jié)束了他四年流徙的生活，在成都建成了一個(gè)棲身的處所 —— 草堂。 ① 是社會(huì)背景和杜甫的經(jīng)歷 ；② 上元元年 (760)開(kāi)春，杜甫在親友的幫助下，地址選定了城郭西郊環(huán)境清幽的浣花溪畔，開(kāi)始籌劃建造草堂。 ③ 建造草堂所需一切，有的是親友贈(zèng)送：表弟送了些錢(qián)。有的是杜甫索求的：他向友人索求了各種樹(shù)苗、果木苗及所需家什。 【 解析】 作答 本題，首先要找準(zhǔn)答題區(qū)域，然后根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行歸納整合。本題所涉及的信息主要集中在前三段，可從社會(huì)背景與詩(shī)人的經(jīng)歷以及建造的具體情況方面考慮作答。 3． 材料特意評(píng)點(diǎn)了草堂建好后杜甫寫(xiě)的《江村》和《蜀相》，這樣寫(xiě)從內(nèi)容上說(shuō)有什么作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。 【 答案 】 ① 表現(xiàn)杜甫此時(shí)生活的暫時(shí)安定狀態(tài)。離開(kāi)了兵戈擾攘、動(dòng)蕩不安的大世界，結(jié)束了流徙的生活，生活中的一切都引起他的詩(shī)興。 ② 表現(xiàn)杜甫苦中作樂(lè)的現(xiàn)實(shí)處境和 “ 心情獲得了片刻的寧?kù)o ” 的心境。 ③ 因?yàn)闀r(shí)刻記著 “ 人民的痛苦與國(guó)家的災(zāi)難 ” ，素懷匡時(shí)濟(jì)世的遠(yuǎn)大志向，所以杜甫 詩(shī)中不時(shí)流露出在國(guó)事維艱之際被冷落被排擠的不平之氣。 【 解析】 解答本題，可從刻畫(huà)杜甫的 “ 形 ” 和 “ 神 ” ，即經(jīng)歷和情感兩個(gè)方面作答。從 “ 形 ”的方面來(lái)說(shuō)
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