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正文內(nèi)容

上海市崇明縣20xx屆高三第一次高考模擬考試歷史試卷word版含答案(編輯修改稿)

2024-12-22 15:22 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 C.把馬克思主義與三民主義相結(jié)合 D.把馬克思主義理論與農(nóng)民起義相結(jié)合 二、綜合分析題 ( 60分) (一)千年儒學(xué) 材料 1: ……沒有周公,就沒有儒家的歷史淵源?!鬃右獕粢娭芄?,更稱贊說:“郁郁乎文哉,吾從周?!? —— 楊向奎《周宗社會與禮樂文明》 材料 2: 任何一種學(xué)說的歷史,都是承襲不演變的統(tǒng)一?!鍖W(xué)在歷史的長河中接受著檢驗,充實著和改變著自己的內(nèi)容和形態(tài)。 —— 丁偉志《儒學(xué)的變遷》 問題: ( 14分) 21. 材料 1 的作者為什么認(rèn)為 “ 沒有周公,就沒有儒家的歷史淵源 ” ? ( 2分) 22.運用所學(xué)知識,從 “ 承襲 與 演變 ” 的角度 敘述 儒學(xué)在古代中國如何 “ 充實著和改變著自己的 內(nèi)容 和 形態(tài) ” 。 ( 12 分) (二)上海歷史的變遷 材料 1: 圖片中的上海歷史 崧澤遺址出土的陶豬 上海縣城圖 某中學(xué)實驗室 A. B. C. 利瑪竇不徐光啟像 上海公共租界界石 陸家嘴近景 D. E. F. 材料 2: 傳教士筆下的上海租界 1877 年 , 美國人狄考文在租界的格致書院講解、演示電的原理 , 用電引燃爆竹,慕名前往聽講的有五十多人 , “觀者無丌贊美 , 無丌欣悅”。 —— 熊月之《格致書院與西方傳播》 1882 年,康有為鄉(xiāng)試歸途經(jīng)上海,見“上海之繁盛,益知西人治術(shù)之有本”,于是大購西書而歸,從此大講西學(xué)。這一次上海之行,成了他學(xué)術(shù)、思想的一大轉(zhuǎn)折點。 —— 熊月之《近代上海形象的歷史變遷》 問題: ( 12分) 23. 請你在材料 1中選取符合 “ 上海:城市建設(shè)的變遷 ” 這 一主題的史料 ( 填寫字母 ) ( 3分) 并簡要分析上述字母代表的不同時期上海城市建設(shè)變遷的原因。 ( 3分) 字母 原 因 24. 結(jié)合材料及已有知識,談?wù)勀銓涤袨椤吧虾V笔ⅲ嬷魅酥涡g(shù)之有本”的看法。 ( 6分) (三)民國初年學(xué)生崇拜的對象 材料 1: 1913 年江蘇第一師范學(xué)校招考生徒,在 300 多名應(yīng)試者中,崇拜孔孟者有 218 人,占三分之二強,顏淵、王陽明、朱熹、程頤等人物也都有人崇拜。 材料 2: 1924 年,北京大學(xué)校慶 25 周年紀(jì)念的一份民意測驗中,題為“你 崇拜的對象 是哪位?”結(jié)果如下: 姓名 孫文 陳獨秀 蔡元培 段祺瑞 胡適 梁啟超 吳佩孚 票數(shù) 473 173 153 45 45 29 27 姓名 李大釗 章太炎
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