新時(shí)期女性文學(xué)的發(fā)展概述(編輯修改稿)
2025-02-12 13:27 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 漠，甚至是敵意與仇視 。伴隨改革開放及商業(yè)化進(jìn)程的加快，男權(quán)與性別歧視也在不斷地強(qiáng)化，女性的反抗之聲是微弱的，幾乎沒有回聲，但是女性畢竟已經(jīng)開始認(rèn)識(shí)自身，確認(rèn)自我的精神性別。 張潔及其作品 ? 張潔（ 1937～） 當(dāng)代女作家。 ? 原籍遼寧，生于北京。 1978年發(fā)表第一篇小說《從森林里來的孩子》，獲同年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。翌年加入中國作協(xié)。 1982年加入 國際筆會(huì)中國中心，并隨中國作家代表團(tuán)赴美國參加第一次中美作家會(huì)議。任北京市作協(xié)副主席。著有作品集 《張潔小說劇本選》， 小說散文集《愛是不能忘記的》、《方舟》，小說集《祖母綠》 ，長篇小說《沉重的翅膀》（獲全國第 2屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)）?！吨挥幸粋€(gè)太陽》，散文集《在那綠草地上》以及《張潔文集》等。張潔獲意大利 1989年度“瑪拉帕 爾帝”國際文學(xué)獎(jiǎng)。她的《誰生活得更美好》、《條件尚未成熟》分獲 1979年、 1983年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)；《祖母綠》獲全國第 3屆優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng) 。 《愛，是不能忘記的》 ? 1979年發(fā)表于《小說月報(bào)》 ? 女作家鐘雨離婚后帶著女兒獨(dú)自生活。一個(gè)老干部闖入了她的感情世界。他有一個(gè)共患難的妻子，岳父當(dāng)年為掩護(hù)他而犧牲。出于道義、責(zé)任、階級(jí)情誼和對(duì)死者的感念，他娶了老人的女兒，幾十年來家庭和睦卻沒有愛情。他與鐘雨 內(nèi)心愛慕 ，但連一次手都沒握過?？墒撬木衩髅魅杖找挂苟己退谝黄?，就像一對(duì)恩愛夫妻。他死于十年浩劫，她依然懷著刻骨銘心的愛情，抱著寫滿了《愛，是不能忘記》的日記本癡情終身。 ? ? 鐘雨的情感是一種超越了法律和道義的范疇，偏離了社會(huì)道德價(jià)值的相對(duì)獨(dú)立的感性情感。作者以輕柔的筆觸、濃烈的感情探索著女主人公鐘雨的隱秘的內(nèi)心世界，記錄了一代知識(shí)女性渴望真愛的一段漫長的心路歷程。 ? 大膽而尖銳地揭示了新時(shí)期之初知識(shí)女性在情感追求的道路上理想和現(xiàn)實(shí)的碰撞，敏感而深入地表現(xiàn)了時(shí)代女性在掙脫舊式人身和精神枷鎖的同時(shí)又陷入了新的心理異化狀態(tài)。 ?小說在當(dāng)時(shí)最驚世駭俗之處在于以一個(gè)有過婚戀經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的女性的口吻提出了一種完全 “ 女性式”的婚戀觀 ? —— 珊珊， 要是你吃不準(zhǔn)自己究竟要的是什么。我看你就是獨(dú)身生活下去，也比糊里糊涂地嫁出去要好得多 ！ ?這句話里飽含了一個(gè)母親對(duì)女兒的關(guān)愛，對(duì)女性命運(yùn)的真切關(guān)懷。 ?她以自己的一生的切身之痛奉警醒著勸天下女性： ? 人在青年的時(shí)候，并不一定了解自己追求的、需要的是什么，甚至別人的起哄也會(huì)促成一樁婚姻。等到你再長大一些、更成熟一些的時(shí)候，你才會(huì)明白你真正需要的是什么?？赡菚r(shí)，你已經(jīng)干了許多悔恨得讓你感到錐心的蠢事。你巴不得付出任何代價(jià)，只求重新生活一遍才好，那你就會(huì)變得比較聰明了 。 ? 女兒眼中的母親的愛情 ? 好象他還活著一樣，用文字和他傾心交談的習(xí)慣并沒有因?yàn)樗娜ナ蓝袛?。直到她自己拿不起來筆的那一天。在最后的一頁上，她對(duì)他說最后的話 —— 我是一個(gè)信仰唯物主義的人。現(xiàn)在我卻希冀著天國，倘若真有所謂天國，我知道，你一定在那里等待著我。我就要到那里去和你相會(huì)，我們將永遠(yuǎn)在一起，再也不會(huì)分離。 ? 我覺得那簡直不是愛，而是一種疾痛，或是比死亡更強(qiáng)大的一種力量，假如世界上真有所謂不朽的愛，這也就是極限了。她分明至死都感到幸福：她真正地愛過。她沒有半點(diǎn)遺憾。 ? 英國大作家哈代說過：“ 呼喚人的和被呼喚的很少能互相答應(yīng) 。”我已經(jīng)不能從普通意義上的道德觀念去譴責(zé)他們應(yīng)該或是不應(yīng)該相愛。我要譴責(zé)的卻是： 為什么他們不相互等待著那個(gè)呼喚著自己的靈魂？ 如果我們都能夠互相等待，而不是糊里糊涂地結(jié)婚，我們會(huì)免去多少這樣的悲劇喲！ 別管人家的閑事吧，讓我們耐心地等待著，等著那呼喚我們的人，即使等不到也不要糊里糊涂地結(jié)婚！ 不要擔(dān)心這么一來獨(dú)身生活會(huì)成為一種可怕的災(zāi)難。要知道，這也許正是社會(huì)生活在文化、教養(yǎng)、趣味 ?? 等等方面進(jìn)化的一種表現(xiàn) 。 ? 《方舟》：女性激憤的呼聲 ? 1982年《收獲》第 2期 ? 三個(gè)女主人公都是 知識(shí)女性 ：曹荊華研究馬列主義哲學(xué)、柳泉是一家進(jìn)出口公司的翻譯，梁倩則是一位導(dǎo)演，她們曾是中學(xué)的同學(xué)，在走過了坎坷的人生道路之后，又都在離婚或者夫妻分居后住進(jìn)同一套公寓房。這里成了她們擺脫現(xiàn)實(shí)的痛苦和不幸的方舟。 ? 但方舟的意象既象征著 被庇護(hù)、被救贖 ，同時(shí)也意味著一種居無定所的 漂泊感 ， 整篇小說都籠罩著孤獨(dú)無援的悲劇性氛圍，正如題記所預(yù)示的那樣： 你將格外地不幸， 因?yàn)槟闶桥恕? ? ? 這是張潔最富于個(gè)人特色的一篇作品，它以女性所特有的尖銳、激憤和性別意識(shí)， 敘寫了在社會(huì)變動(dòng)和個(gè)人覺醒中的 女性生存處境 ，敏感地表現(xiàn)了知識(shí)女性在奮力掙脫舊式的人身和精 神鎖鏈的同時(shí)陷于 新的異化狀態(tài)時(shí)所面對(duì)的痛苦、絕望和抗?fàn)幍葟?fù)雜心理狀態(tài) 。 ? 《方舟》的可貴之處就是沒有回避現(xiàn)實(shí)生活中這樣一種女性處境的嚴(yán)峻性， 它用文學(xué)的方式表現(xiàn)了 當(dāng)代知識(shí)女性所面臨的新舊因素交織、困境與希望并存的生存狀態(tài) 。 ? 謀生與謀愛 ? 婦女 ,要爭得真正的解放 ,決不止于政治地位和經(jīng)
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