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正文內(nèi)容

四川省成都市20xx屆高三二診模擬考試語文試題word版含答案(編輯修改稿)

2024-12-21 22:38 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 饕餮之冷。不僅是對蒙昧的寒心,更 有對人性和同類的陌生、對文明的遲疑與迷茫。有時,你不免疑慮:除了遮體的獸皮換成 了化纖織物,人到底進化了多少? ③想起了人的遭遇。 ④有時候 , 一頭鹿的命運就是一個人 、 一類人的命運 ?!?人 — — 鹿 ” 背 后 , 隱匿的 是 “人 —— 人”的關(guān)系。既然以此待鹿, 怎能保證不以同樣方式對同類下手呢?那些研制細菌戰(zhàn) 的人,不就把為人準備的東西先喂給了動物嗎?那些窺視藏羚羊的槍口,不也毫不猶豫瞄 準了環(huán)保志愿者嗎? ⑤眼前,浮現(xiàn)出兩幅情景 —— ⑥ 一是歹徒行兇或英雄落難時,那黑壓壓一望無際的看客叢林。 一是“文革”批斗會 上,群情激昂、紛紛沖上臺集體施暴甚至當眾殺人的表演。諸如廣西武宣縣的食人案,據(jù) 《武宣縣無產(chǎn)階級文化大革命大事件》記載 :“文革”中該縣有一百幾十人遭食;有學生批 斗老師后,在校園內(nèi)就地架起爐灶,將之臠割烹煮。 1968 年 6 月 18 日,武宣中學教師吳樹 芳被批斗致死 , 其肝被烘烤藥用? ? (見王 毅 《“文化大革命 ” 野蠻性和殘酷性的文化根源 》) ⑦兩幅情景,表面上一冷一熱、一靜一動。其實,冷漠與狂暴、怯懦與兇殘,畏縮與 嗜血、優(yōu)柔與決絕、被虐與施虐??這些人性的兩面,實乃一脈相承、同根同源,轉(zhuǎn)化起 來也一蹴而就,并無障礙。 ⑧尤須注意的是,逐鹿者不僅是人,更是人群。上述的鹿和“文革”遇難者,其最大 殺手即這種“集群 ” 效應(yīng)。法國人 古 勒龐有本 研 究群眾心理 學 的名著 :《烏 合 之眾 》。他 指出:群體氛圍下,人的心理比平時更有武斷、粗暴、專橫的傾向,更易滋生犯罪和極端 行為 ;約束個人的道德和社會契約,在狂熱的群體中往往失效。 ⑨群體掩護下的施暴 , 在歐洲異教沖突 、 法國大革命 、 德 國 “水晶之夜 ”、 義和團運動、 南京大屠殺、中國“文革 ”、波黑內(nèi)戰(zhàn)、科索沃紛爭、印尼騷亂中已屢見不鮮。 ⑩群惡群暴的因子,不會隨傷疤和光陰一起消逝。它會像灰塵、蟑螂一樣耐心地潛伏 下來,趴在生活的旮旯里、皺褶里,寄生在人體的毛囊中,默默繁殖、變異,它時刻準備 著,伺機掀起新的暴動?? ? 伏契克臨終告誡:人們,我愛你們,可你要警惕啊。 (選自王開嶺《精神明亮的人 》,有刪改) 7.下列對文章的理解與鑒賞,不正確 的兩項是( 5 分) “行人追殺野鹿”的事件,旨在用細節(jié)表現(xiàn)人類的隨性而為,激發(fā)讀 者共鳴,為后文的議論作鋪墊。 ,群體掩護下的施暴行為從中國到外國,從過去到現(xiàn)在普遍存在著,伴隨著人 類發(fā)展的歷史,還會伺機再次出現(xiàn)。 “行人追殺野鹿”事件談到人類自相殘殺的事件,并深入剖析了人類產(chǎn)生群體暴 行的原因:人類的蒙昧原始以及“集群”效應(yīng)。 ⑩段用了比喻和比擬的手法,把人類群惡群暴思想比作灰塵和蟑螂,形象地表現(xiàn)了其 骯臟、卑劣、普遍以及頑固的特點。 、議 論、抒情為一體,旁征博引,有理有據(jù)。有較深的文化意蘊,也有深刻 的現(xiàn)實意義,引人深思。 ,賞析文中劃線的句子。( 3 分) ,談?wù)勛髡哂谩奥沟母F途”作為標題的用意。( 6 分) 二、古代詩文閱讀( 35 分) (一)文言文閱讀 (19 分 ) 閱讀下面的文言文,完成 10~ 13 題。 王綸,字德言, 建 康人。幼穎 悟 , 十 歲能屬 文 。歷鎮(zhèn)江府 、 婺州、臨安 府 教授 , 權(quán). 國 子正。 時初建太學亡舊規(guī)憑吏省記吏緣為奸綸厘正之其弊稍革。遷敕令所刪定官、諸王宮大 小學教授兼權(quán)兵部郎官 。 言 : 孔門弟子與后世諸儒有功斯文者 , 皆得從祀先圣 , 今辟庠序, 修禮樂,宜以其式頒諸郡縣。 二十四年,以御史中丞魏師遜薦,為監(jiān)察御史,與秦檜論事,忤其意,師遜遂劾綸, 且言: 智識淺昧 , 不能知綸 。 由 此罷去。逾 年 , 知. 興國軍 。 檜死,召為起 居 舍人兼崇政 殿說書,尋兼權(quán)禮部侍郎。 二十六年,試中書舍人。 高宗躬親政事,收攬威柄,召諸賢于散地,詔命填委,多綸 所草。 綸奏守臣裕民事,乞毋拘五條,從之。兼侍講。上喜讀《春秋左氏傳 》,綸進講,與 上意合。嘗同講讀官薦興化軍鄭樵學行,召對命官,且給筆札,錄其所著史。兼直學士院, 遷工部侍郎,仍兼直院。撰《吳玠神道碑 》,稱上旨,賜宸翰褒寵。 二十九年六月 , 朝論欲遣大 臣 為泛 使 覘. 敵 , 且堅盟好。綸 請 行,乃以為 稱 謝使,曹勛 副之。至金,館禮甚隆。一日,急召使入, 金主御便殿,惟一執(zhí)政在焉,連發(fā)數(shù)問,綸條 對,金主不能屈。 九月,還朝入見,言: 鄰國恭順和好,皆陛下威德所致。 宰臣湯思退 等皆賀。然當時金已謀犯江,特以善 意 紿. 綸爾。 綸舊疾作,力丐外,除資政殿大學士知福州,上解所御犀帶賜之。明年,知建康府兼 行宮留守。敵犯江,綸每以守御利害驛聞,上多從之。三十一年八月,卒。贈左光祿大夫, 謚章 敏。 (選自《宋史王綸傳 》,有刪節(jié)) ,不正確的一項是( 3 分) . 國子正 權(quán):當權(quán) , 知. 興國軍 知:掌管 使 覘. 敵 覘:窺看 意 紿. 綸爾 紿:欺騙 ,正確的一項是( 3 分) /太學亡 /舊規(guī)憑 /吏省記 /吏緣為 /奸綸厘 /正之其 /弊稍革。 /太學亡 /舊規(guī)憑吏省記 /吏緣為奸 /綸厘正之 /其弊稍革。 /亡舊規(guī) /憑吏省記 /吏緣為奸 /綸厘正之 /其弊稍革。 初建太學 /亡舊規(guī) /憑吏省記 /吏緣為 /奸綸厘 /正之其 /弊稍革。 ,不正確的一項是( 3 分) ,十歲就能夠?qū)懳恼?。長大后為官,為高宗撰寫多篇詔令并編著史書。 , 王綸致力于革除弊病 , 興建學校修禮樂 , 主張將這種格式推廣到各州縣。 C.王綸為官,不畏權(quán)貴,敢于反對秦檜的意見,遭彈劾罷職。秦檜死后才又重新為官。 ,雖遠離朝廷常向皇上傳
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