【文章內容簡介】 納精神分析學會。精神分析小組因自身學術觀點的沖突和爭論而瓦解。蘭德被開除出弗洛伊德圈子，阿德勒于 1911年離開， 1914年楊格也與弗洛伊德分道楊鑣。 1909到克拉克大學生講座受到國際承認。 1938年不愿離開被納粹占領的維也納 1939年 12月 23日，弗洛伊德死于倫敦。 弗洛伊德的著作 ? 《夢的解析》（ 1900年） ? 《日常生活的心理分析》（ 1901年） ? 《性學三論》《少女杜拉的故事》（ 1905年） ? 《精神分析引論》（ 1910） ? 《圖騰與禁忌》（ 1913） ? 《超越快樂原則》（ 1920） ? 《自我與本我》（ 1923） ? 《文明及其缺陷》（ 1930） 一、精神分析理論觀點 ? 精神分析理論由弗洛伊德 （ ,18561939） 所創(chuàng)立 。 按照精神分析學家拉伯波特 Rapaport的總結 ， 精神分析學說大致可以概括為五個觀點：即分區(qū)觀點 、結構觀點 、 動力觀點 、 發(fā)展觀點和適應觀點 。 一、精神分析理論觀點 ? 意識與無意識（ 分區(qū)觀點） ? 本能、力比多理論（ 動力觀點） ? 人格結構（ 結構觀點） ? 自我防御機制（ 適應觀點） ? 人格發(fā)展與心理性欲（ 發(fā)展觀點） 一、精神分析理論觀點 ? 分區(qū)觀點 （無意識和壓抑的理論） ? 無意識（潛意識）： 不被自己所意識到，由于社會標準的制約而被壓抑的欲望。 兩個含義（ 1）對自己的一些行為的真正動機不能意識到（ 2）人們在清醒意識下面還有潛在的心理活動在進行中。 ? 后一種無意識中包含了各種人類社會倫理道德，宗教法律所不能容許的原始的、動物性的本能沖動以及與各種本能有關的欲望被壓抑到無意識中，無意識里的內容并不是被動的、僵死的，而是積極活動著，時刻尋求滿足。 ?前意識 介于 無意識和 意識兩者之間，屬于意識的一部分，雖然此時此刻想不起來，但集中注意、認真回憶還是可以回憶起來的。 由一些可以經由回憶而進入意識的經驗所構成，其功能是在意識和無意識之間 從事警戒任務 ，它不允許無意識的本能沖動到達意識中去。 ?意識 則是心理結構的表層，它面向外部世界，是由外在世界的直接感知。 一、精神分析理論觀點 一、精神分析理論觀點（ 分區(qū)觀點 ） ? 潛意識顯露 ? 夢境中 —— 欲望達成 偽裝的 象征意義 有時相反的 ? 無意識產生的錯誤 —— ? 日常生活中的錯誤： 筆誤 I wish you happy forver 寫成 unhappy ? 母牽小女過馬路，未牽牢小女車禍撞死。母右手變的麻木，沒有知覺， “記不起 ”從何時開始，也 “不知道” 為什么會變成這樣。 —— 母無法接受因自己失誤使女喪身，而把意外潛壓抑到潛意識里，造成癥狀。 ?反復事故傾向 潛意識自罪感產生 自我懲罰 ?講笑話 酒醉 對人愛慕潛抑在潛意識里通過講笑話、酒醉表達（釋放）出來 一、精神分析理論觀點（ 分區(qū)觀點 ） 一、精神分析理論觀點 (結構觀點一） 所謂結構觀點（人格結構理論） 弗洛伊德把人格分為本我、自我和超我三個部分。 一個空肚子的人見到 焼 餅，心里有一個欲望，想動手抓個燒餅吃，另一個“自己”：偷拿燒餅是劃不來的，“還有一個自己”在提醒自己是失名聲的事情，不能做。 ? 欲望 — 本我 ? 另一個自己 — 自我 ? 還有一個自己 — 超我 一、精神分析理論觀點（結構觀點二） ? 本我，即生物本能欲望，是人格中最原始的部分，各種欲望與本能，如覓食，求安全，求舒適的自我保存欲望，性欲及攻擊欲望等。人格發(fā)展中最早期出現(xiàn)常，在潛意識狀態(tài)下表現(xiàn)。遵循生物最基本法則“享樂原則”即“樂則樂之，苦則避之”。本我遵循快樂原則，去滿足基本的生物需要。如果受阻抑，就會出現(xiàn)焦慮。 ? 見于 1歲以下嬰兒、原始人精神發(fā)育不全、精分癥、正常人夢中思維。 ?自我為自己意識到的一部分 遵循 現(xiàn)實原則，力爭即避免痛苦又獲得滿足，在人格結構中代表理性和審慎， 它對內處理 本我的欲望 適應現(xiàn)實配合 ”超我 “要求符合道德規(guī)范。 使用心理防御機制 。自我是本我與外界關系的調節(jié)者，決定對它的各種要求是否允許其獲得滿足。 ?自我消弱 —— 神經癥 崩潰 —— 精神病 ? 一、精神分析理論觀點 （結構觀點二） 精神分析理論觀點（結構觀點三） ? 超我。是人格里“超然”的部分，遵循“至善原則” ,機制是判斷是非、善惡 ,符合社會道德倫理觀念 ,是人格監(jiān)督機構，是自我吸收父母或其他權威教育典范或觀念后經內化形成的。既要指導自我遵循現(xiàn)實原則擔負檢查作用，又要限制本我以達到理想自我的實現(xiàn)。絕大部分在潛意識，小部分在意識。 ? 變態(tài)人格 —— 超我不成熟 神經癥 —— 超我過分嚴格 道德差 —— 超我不健全 弗洛伊德的人格結構示意圖 ?弗洛伊德把 原我 比喻成一匹桀驁不馴的野馬， 自我 像是騎在馬背上的人，控制著原我的方向。因為偷竊是違背社會規(guī)范的，所以 超我 就會出來懲罰原我，這就會讓你經歷罪惡感和一旦被抓住的恐懼感，這時候“自我”會徹夜思考“該怎么辦”。 ?弗洛伊德認為本我、自我和超我三者所占據(jù)的意識水平是不同的。它們的相互關系就構成人的復雜的人格動力結構。 一個人要保持心理正常，要生活得平穩(wěn)、順利和有效，就必須依賴這三種力量維持平衡；否則就會導致心理的失常。 精神分析理論觀點（結構觀點三） 一、精神分析理論觀點 ? 心理動力觀點 ? 弗洛伊德假定 ， 心理活動驅動力是一種心理能量 。 有的學者在批判弗洛伊德 “ 泛性論 ” 時 ，把弗洛伊德的心理動力理解為單一的性本能 。 一、精神分析理論觀點 ? 弗洛伊德原本假定有兩大類基本的驅力： ? （ 1） 同自我或自我保護有關的驅力 ， 包括饑 、 渴及其他與生存有關的生理需要 ， 它們是使個體生存所必須滿足的 。 ? （ 2） 性愛的驅力 ， 性欲望和種系的繁衍有關 。 但是 ， 弗洛伊德更重視性欲望 ， 并把性欲的能量源泉 ， 即里比多（ libido） ， 看成是驅使人尋求各種感官快樂的心理能量 。他的這種偏激 ， 是引起誤解的原因 。 ? 可是 ， 從他的后期著作中 ， 我們仍然可以看到 ， 他的心理動力觀不是單一的 ， 他把個體保存 、 種的延續(xù)兩類驅力都叫 “ 生本能 ” ， 把攻擊 、 侵略等行為謂之 “ 死本能 ” 。 一、精神分析理論觀點（發(fā)展觀點一） ? 發(fā)展觀點（心理性欲發(fā)展學說） ? 性欲發(fā)展可分為如下三個階段 ? （ 一 ） 前期： ? （ 1） 口欲期 （ 0～ 1歲左右 ） ， 其快樂滿