20xx人教版高中語文必修三同步練習(xí)8版含解析(編輯修改稿)
2024-12-21 16:30 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 絕對要求這一觀點(diǎn) 。 C． 文章第一段先總說 ， 接下來的四個(gè)段落均為分說 ， 采用的是總 —— 分的論證結(jié)構(gòu) ，其中用了較多的篇幅介紹法家的治理思想 。 D． 文章最后點(diǎn)明了 “ 寄治亂于法術(shù) ， 托是非于賞罰 ” ， 凡事一決于法 ， 即使是協(xié)助君主治理人民的官員 ， 在事務(wù)沒有處理好時(shí) ， 依然要受到譴責(zé)和制裁這一觀點(diǎn) 。 【解析】 文章重點(diǎn)闡釋法家體系的內(nèi)涵，而對于儒家，只是文章開 頭進(jìn)行簡略描述。 3． 根據(jù)原文內(nèi)容 ， 下列說法不正確的一項(xiàng)是 (3 分 )( A ) A． 法家所設(shè)立的法 ， 維護(hù)了在亂世之中的公共秩序 ， 在圣人與賢臣之外 ， 建立了一個(gè)更具有可行性的社會秩序的維持方式 。 B． “ 官不私親 ” 的原則 ， 肯定了選官必出于公 ， 天子 、 國君 、 官長必以天下 、 國家 、 官事為本 ， 這些思想都是非?？陀^進(jìn)步的 。 C． 任何官員為政的任何環(huán)節(jié) ， 只要有所違背或者有所不妥 ， 就必須對其有相應(yīng)懲戒 ，法家為官員問責(zé)機(jī)制提供了早期的簡單形態(tài) 。 D． 法家不寄希望于道德說教 ， 凡事一決于法 ， 托是非于賞罰且絕不能枉法而任由之 。但問責(zé)的主體是君王 ， 又顯示出一定的局限性 。 【解析】 變未然為已然，由原文第一段，可知選項(xiàng)內(nèi)容只是法家的構(gòu)想。 二、閱讀下面的文章，完成后面題目。 (19 分 ) 導(dǎo)學(xué)號 25894053 與韓荊州書 李 白 白聞天下談士相聚而言曰： “ 生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州。 ” 何令人之景慕，一至于此耶！豈不以有周公之風(fēng)，躬吐握之事，使海內(nèi)豪俊，奔走而歸之，一登龍門，則聲譽(yù)十倍，所以龍盤鳳逸之士，皆欲收名定價(jià)于君侯。 愿君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之， 則三千賓中有毛遂，使白得穎脫而出，即 其． 人焉。 白隴西布衣，流落楚漢。十五好劍術(shù)，遍 干． 諸侯，三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。王公大人，許與氣義。 此疇曩心跡，安敢不盡于君侯哉？ 君侯制作 侔． 神明，德行動天地，筆參造化，學(xué) 究． 天人。幸愿開張心顏，不 以． 長揖見拒。必若接 之． 以高宴，縱之以清談，請日試萬言，倚馬可待。今天下以君侯 為． 文章之司命，人物之權(quán)衡，一經(jīng)品題，便作佳士；而君侯何惜階前盈尺 之． 地，不使白揚(yáng)眉吐氣，激昂青云耶！ 昔王子師為豫州，未下車即辟荀慈明，既下車又辟孔文舉。山濤作冀州，甄拔三十余人，或 為． 侍中、尚書，先代所美。而君侯亦
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