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正文內(nèi)容

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2025-01-02 16:30上一頁面

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【正文】 始初樸的狀態(tài),實(shí)際上消解了社會(huì)組織的全部意義,而法家所設(shè)立的法,恰恰是為了維護(hù)在亂世之中的公共秩序,以其在圣人與賢臣之外,建立一個(gè)更具有可行性的社會(huì)秩序的維持方式。 法家所強(qiáng)調(diào)的人才選拔,不是出于道德的考慮,而是出于責(zé)任和能力的考量,試圖建立一個(gè)有公法可依、責(zé)權(quán)分明的公共社會(huì)。遴選出來的官員未必都是圣賢之人,但他們卻是社會(huì)治理的具體執(zhí)掌者,肩負(fù)起規(guī)范社會(huì)運(yùn)行的責(zé)任。臣行其詳。不過,法家也承認(rèn)官員在私人領(lǐng)域內(nèi)有私,個(gè)人的私心并不絕對與公共責(zé)任沖突。 D. 法家明確反對官員有私 , 認(rèn)為官員一旦結(jié)交私人關(guān)系 , 很容易玩忽職守 , 極容易對公共責(zé)任起沖突 。官員在執(zhí)事時(shí)也是相對獨(dú)立的,但還必須遵循一切為公的原則。 3. 根據(jù)原文內(nèi)容 , 下列說法不正確的一項(xiàng)是 (3 分 )( A ) A. 法家所設(shè)立的法 , 維護(hù)了在亂世之中的公共秩序 , 在圣人與賢臣之外 , 建立了一個(gè)更具有可行性的社會(huì)秩序的維持方式 。 ” 何令人之景慕,一至于此耶!豈不以有周公之風(fēng),躬吐握之事,使海內(nèi)豪俊,奔走而歸之,一登龍門,則聲譽(yù)十倍,所以龍盤鳳逸之士,皆欲收名定價(jià)于君侯。必若接 之. 以高宴,縱之以清談,請日試萬言,倚馬可待。若賜觀芻蕘,請給紙墨,兼之書人。 C. 文末作者用了薛燭 、 卞和的典故 , 主要目的是贊美韓荊州任人唯賢 、 知人善任的高尚品德 。士人一經(jīng)您的接待延譽(yù),便聲名大增,所以屈而未伸的賢士,都想在您這兒獲得美名,奠定聲望。 希望您度量寬宏,和顏悅色,不因我長揖不拜而拒絕我。只怕這些雕蟲小技,不能受到大人的賞識(shí)。希望青萍寶劍、結(jié)綠美玉,能在薛燭、卞和門下增添價(jià)值。如今天下人認(rèn)為您是決定文章命運(yùn)、衡量人物高下的權(quán)威,一經(jīng)您的品評,便被認(rèn)作美士,您何必舍不得階前的區(qū)區(qū)一尺之地接待我,而使我不能揚(yáng)眉吐氣、激厲昂揚(yáng)、氣概凌云呢? 從前王子師擔(dān)任豫州刺史,未到任即征召荀慈明,到任后又征召孔文舉;山濤作冀州刺史,選拔三十余人,有的成為侍中、尚書。假使我能有機(jī)會(huì)顯露才干,我就是那樣的人啊。 【解析】 主要目的是贊美韓荊州任人唯賢、知人善任的高尚品德,不準(zhǔn)確,從原文可知,主要目的是為了讓韓荊州引薦自己。庶青萍、結(jié)綠,長價(jià)于薛、卞之門。山濤作冀州,甄拔三十余人,或 為. 侍中、尚書,先代所美。 白隴西布衣,流落楚漢。 C. 任何官員為政的任何環(huán)節(jié) , 只要有所違背或者有所不妥 , 就必須對其有相應(yīng)懲戒 ,法家為官員問責(zé)機(jī)制提供了早期的簡單形態(tài)
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