62在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理(編輯修改稿)
2025-02-02 02:35 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，而是不斷地向前發(fā)展結(jié)論： 不存在終極真理 ，真理永不止步，不斷向前發(fā)展 與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在 實(shí)踐中 認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在 實(shí)踐中 檢驗(yàn)和發(fā)展真理 。認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性原理和方法論［原理內(nèi)容］： ① 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性， 受主客觀條件的限制，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。 ② 認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性， 人類的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過程?！?方法論 】 真理的反復(fù)性和無(wú)限性要求我們要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 【 應(yīng)用范圍 】 ① 說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新認(rèn)識(shí)，新探索，人類在認(rèn)識(shí)和研究自然和社會(huì)過程中要不斷深化、發(fā)展。 ② 材料中一個(gè)認(rèn)識(shí)在原有基礎(chǔ)上經(jīng)過多次修改，內(nèi)容不斷豐富完善。 意識(shí)、認(rèn)識(shí)、真理的區(qū)別和聯(lián)系區(qū)別： 客觀存在 的反映，屬于唯物論。 客觀事物 的反映，屬于認(rèn)識(shí)論。 客觀事物及其規(guī)律的正確 反映聯(lián)系： 內(nèi)容 都 是客觀的，形式 都 是主觀的。真理的含義真理的客觀性真理的屬性 真理都是有條件的真理都是具體的追求真理認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性認(rèn)識(shí)具有上升性真理本課小結(jié)認(rèn)識(shí)真理追求真理是一個(gè)過程 (原因）與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新要求實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的原理【 原理內(nèi)容 】 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí) 。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿?！?方法論要求 】 要重視實(shí)踐，積極參加實(shí)踐，在實(shí)踐中獲得真知，并在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)和發(fā)展認(rèn)識(shí) 。認(rèn)識(shí)（理論）對(duì)實(shí)踐具有反作用的原理【 原理內(nèi)容 】 認(rèn)識(shí)（理論）對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)、不科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有阻礙作用?！?方法論要求 】 要樹立正確的認(rèn)識(shí)，克服錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，發(fā)揮科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。真理的客觀性原理【 原理內(nèi)容 】 真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理的最基本屬性是客觀性。真理面前人人平等。【 方法論要求 】 堅(jiān)持真理，追求真理。真理是具體的、有條件的原理【 原理內(nèi)容 】 真理是具體的有條件的， 是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一?！?方法論要求 】 ① 要做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。② 真理與謬誤相伴而行，要正確對(duì)待錯(cuò)誤。認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性原理（追求真理是一個(gè)過程）【 原理內(nèi)容 】 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性。追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過程?！?方法論要求 】 與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新， 在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，不斷開拓真理發(fā)展的新境界。注：運(yùn)用真理的知識(shí) —— 包括上述 5三個(gè)觀點(diǎn) （ 2023寧夏卷 23） “ 氣象預(yù)報(bào)仍然是一門不精確的科學(xué) ” ，此論斷給我們的啟示是，自然現(xiàn)象的無(wú)限復(fù)雜性決定了 ① 人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理 ② 人的真理性認(rèn)識(shí)包含謬誤的成分③ 人的真理性認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性 ④ 人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展A． ①② B ． ②③ C． ①③ D ． ③④? 隨著科技水平的提高，人類對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了 “ 天圓地方 ” 、 “ 圓球體 ” 、 “ 扁球體” 和 “ 不規(guī)則扁球體 ” 的漫長(zhǎng)過程?；卮?。? （ 2023山東卷 23）．人類對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)過程，體現(xiàn)的哲理是 ? A．創(chuàng)新是對(duì)既有理論的突破和拋棄 ? B．認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中多次反復(fù)而無(wú)限發(fā)展? C．意識(shí)隨著客觀世界的變化而變化 ? D．對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)（ 2023江蘇政治卷 3I）．三角形內(nèi)角之和等于180。，這是
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