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正文內(nèi)容

創(chuàng)新營銷藝術(shù)與孫子兵法(編輯修改稿)

2025-02-01 20:18 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 、樹上開花 反客為主 第六套 敗戰(zhàn)計(jì) 美人計(jì) 空城計(jì) 反間計(jì) 苦肉計(jì) 連環(huán)計(jì) 走為上 《三十六計(jì)》 領(lǐng)導(dǎo)大思路 領(lǐng)導(dǎo)學(xué)說古已有之,其博大精神之處,雖皓首窮經(jīng)亦難完全會(huì)意,故其精要至今已渺渺不為人知。而管理則為今人之說也,區(qū)區(qū)百年歷史,但其風(fēng)頭似已壓領(lǐng)導(dǎo)之說,但其刻薄寡恩蔽陋百出,已顯頹態(tài)。 余不忍于此,故欲重整領(lǐng)導(dǎo)學(xué)說,依于先秦諸子百家,以論語之仁義為領(lǐng)導(dǎo)之心,以老子無為為領(lǐng)導(dǎo)之術(shù),以韓非刑德為領(lǐng)導(dǎo)之法,以孫子虛實(shí)之辯為領(lǐng)導(dǎo)之謀,以鬼谷謀略為領(lǐng)導(dǎo)之權(quán),以陰陽五行學(xué)說為領(lǐng)導(dǎo)之思,以易經(jīng)六十四卦為領(lǐng)導(dǎo)之變。 領(lǐng)導(dǎo)者 , 圣人也 。 然草商 , 皆好勇斗狠之輩 , 不足為訓(xùn);儒商 , 取其一而不全;哲商 , 通其意而過虛;禪商 , 領(lǐng)導(dǎo)之未來也 , 然過于高妙而難急就 , 故折哲商與禪商之衷 , 做一橋梁也 。 領(lǐng)導(dǎo)之門 有情來下種 因地果還生 無情既無種 無性亦無生 序言篇 問題的提出 什么是重塑 重塑的實(shí)現(xiàn) 問題的提出 客觀性 競爭的加劇 — 企業(yè)競爭的核心是人才競爭;而人才競爭的核心是核心人才的競爭。 變革的影響 — 組織外部環(huán)境的變化 (國際、國內(nèi)、其它) 組織內(nèi)部環(huán)境的變化 (體制、規(guī)模、人員) 主觀性 領(lǐng)導(dǎo)者對自身資源的認(rèn)識(shí)、開發(fā)與利用的需要 領(lǐng)導(dǎo)者避免進(jìn)入“因偶然而成功因必然而失敗”怪圈的必修課 領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展,自我超越走向成功的內(nèi)在動(dòng)力 什么是重塑 它是一個(gè)由內(nèi)向外、由淺入深、由此及彼、知行統(tǒng)一的發(fā)展過程 它是領(lǐng)導(dǎo)者觀念、思維、修為的更新與轉(zhuǎn)變,是領(lǐng)導(dǎo)者在新的環(huán)境中自覺進(jìn)行的自我超越。 重塑的實(shí)現(xiàn) 審視自我,反思經(jīng)歷以達(dá)到心靈的感悟。 掌握科學(xué)的方法論,學(xué)會(huì)辨證的看問題 抑制自己的某些個(gè)性或培養(yǎng)某種本身并不具備的個(gè)性 把握領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)涵 基于知識(shí) 打造領(lǐng)導(dǎo)才能 領(lǐng)導(dǎo)的源頭:公仆 指引方向 正確決策 溝通與激勵(lì) 領(lǐng)悟篇 管理之道重在度 領(lǐng)導(dǎo)之道重在悟 領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué) 老子:無為而治 孔子:仁者人也;君君臣臣父父子子 孟子:君臣之道 韓非:道、法、術(shù)、勢 管子:一年樹谷,十年樹木,百年樹人 鬼谷:捭閡、飛鉗、杵合、揣摩 孫子:智、信、仁、勇、嚴(yán) 易經(jīng): 天行健,君子以自強(qiáng)不息 慧能:法門不二;仁者心動(dòng) 老子的高論 知人者智,自知者明,勝人者有力,自勝者強(qiáng);自足者富,強(qiáng)行者有志;不知其所者久,死而不忘者壽 圖難于其易,為大于其細(xì)。天下難事,必作于易,天下大事,必作于細(xì) 曲則全,枉則直;洼則盈,弊則新;少則得,多則惑 我們的理解 仁者無憂 智者無惑 勇者無懼 領(lǐng)導(dǎo)模式 仁 智 勇 全球公認(rèn)的有效領(lǐng)導(dǎo)的綜合素質(zhì) 協(xié)調(diào)能力高 () 可靠性強(qiáng) () 值得信賴 () 聰明機(jī)智 () 公正無私 () 誠實(shí)本分 () 全球公認(rèn)的有效領(lǐng)導(dǎo)的管理能力 雙贏 ,成功地解決問題 ( ) 熟練的行政管理技巧 ( ) 事先計(jì)劃 ( ) 消息靈通 () 有效的談判技巧 ( ) 善于表達(dá) () 全球公認(rèn)的有效領(lǐng)導(dǎo) 以價(jià)值為本的領(lǐng)導(dǎo) 互動(dòng)的 () 善于激勵(lì)下屬 ( ) 追求卓越 ( ) 善于喚起信心 ( ) 善于組建團(tuán)隊(duì) ( ) 具有鼓動(dòng)性 () 決策果斷 () 善于鼓勵(lì) () 積極向上 () 具有遠(yuǎn)見 () 評(píng)價(jià)最低 (最不受歡迎 )的領(lǐng)導(dǎo)特征 孤獨(dú)不合群 () 性格暴躁 /易怒 () 不善交際 () 含糊其辭 () 自私 () 冷酷無情 () 剛愎自用 () 缺乏合作 () 領(lǐng)導(dǎo)者最富價(jià)值的素質(zhì) 在現(xiàn)代紛繁復(fù)雜、瞬息萬變的世界中,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者最重要的素質(zhì)將不是營銷才能、 信息技術(shù)或其他任何專業(yè)知識(shí),而是個(gè)人特性。 當(dāng)然,未來也需要更多具有優(yōu)良品質(zhì)的管理人才,即為人正直、性格剛毅、富有責(zé)任感 并能承受心理痛苦的管理者。 摘自《財(cái)富》專題精粹 (美)杰弗里??茽栁? 1787年美國的制憲會(huì)議討論: 建立一種什么制度,才能使國家在我們?nèi)ナ篮瞄L時(shí)間以后仍有出色的總統(tǒng)?我們要建立一個(gè)什么樣的長勝不衰的國家?依據(jù)什么原則建國?國家機(jī)器怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)?我們應(yīng)該實(shí)行什么樣的方針、建立什么樣的體制,才能創(chuàng)建我們真正希望的國家? 敬業(yè)樂群 白求恩同志毫不利己專門利人的精神,表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任,對同志對人民的極端的熱忱。 《紀(jì)念白求恩》 毛澤東 人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè),要把自己的事業(yè)當(dāng)作一件藝術(shù)品看待 ,只求滿意、理想和情趣,不斤斤計(jì)較于利害得失,才可以有一番真正的成就。 《談美》 朱光潛 公正剛直 超越利害關(guān)系與面子大無畏的站在真理的一邊,才有人之所以為人的尊嚴(yán)。 《我的人生理念》 松下幸之助 正直意味著要承擔(dān)責(zé)任;要清晰的溝通,做到前后一致;要誠實(shí)、履行諾言了解自己;不要搞陰謀詭計(jì)。 《管理的人格層面》 托馬斯 .迪爾 嚴(yán)以律己 政者,正也。子帥以正,孰敢不正!其身正,不令而行;其身不正,有令不從。 《論語》 孔子 榜樣不是影響他人的主要因素,它是唯一的因素。 《培養(yǎng)你周圍的領(lǐng)導(dǎo)人才》 — 約翰 .麥克斯韋爾 細(xì)微之處見精神 在人與人的關(guān)系中,在人與人的感情中,常常細(xì)節(jié)意味著一切,細(xì)節(jié)給人的印象更深刻 。 《 領(lǐng)導(dǎo)學(xué) 》 科維 你的地位越高,注意細(xì)節(jié)就越發(fā)重要,不僅對你自己的事,而且對別人的事都要抓的很細(xì)才行。除非你對你周圍的事始終保持最大限度的警覺,否則,你可能忽略重要的信號(hào),這些
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