山西省陽(yáng)高縣20xx-20xx學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期中試題(編輯修改稿)
2024-12-21 13:39 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 整個(gè)社會(huì)天然而堅(jiān)定的責(zé)任感，為無(wú)告的大自然請(qǐng)命，他覺(jué)得自己義不容辭。于是在 1994年 梁從誡毅然 告別他熱愛(ài)的歷史學(xué)研究， 辭掉了包括公職在內(nèi)的一切身份，創(chuàng)建了我國(guó)第一家民間環(huán)保組織 —— “自然之友”，專(zhuān)注于環(huán)保，義無(wú)反顧。 作為一個(gè)沒(méi)有背景的民間環(huán)保組織，“自然之友”創(chuàng)立之初，就面臨著重重困難：辦公條件簡(jiǎn)陋，經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，到國(guó)家機(jī)關(guān)舉辦環(huán)保講座聽(tīng)眾寥寥無(wú)幾，到農(nóng)村學(xué)校做環(huán)保教育被拒之門(mén)外??可是困難并未使梁從誡退縮，他充滿著直面困難的勇氣。梁從誡 自嘲說(shuō)， 我們一家三代都是失敗的英雄；是屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)。在梁從誡和“自然之友”成員的共同努力下，“自然之友”在環(huán)保事業(yè)上取得了卓著的成績(jī)：滇西北的金絲猴和原始森林被從刀斧下解救，可可西里成 為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，首鋼遷出北京，參與圓明園地膜事件等環(huán)評(píng)風(fēng)暴，發(fā)起 2020年地球日中國(guó)行動(dòng)??“自然之友”作為中國(guó)非政府組織的精神源頭，至今已累計(jì)發(fā)展會(huì)員近萬(wàn)人， 由“自然之友”會(huì)員發(fā)起創(chuàng)辦的環(huán)保組織已達(dá)十多家 —— 今天它已無(wú)可爭(zhēng)議地成為中國(guó)環(huán)保組織的標(biāo)志。 2020年 印度洋海嘯之后 ，國(guó)內(nèi)掀起了一場(chǎng)“自然是否需 要敬畏”的大辯論，力主 “人類(lèi)無(wú)須敬畏大自然”的是當(dāng)時(shí)號(hào)稱(chēng)論壇“辯士 ”的 何祚庥、方舟子，他們 主張， 敬畏自然就意味著人類(lèi)只能匍匐在大自然腳下而無(wú)所作為， 敬畏自然就是反科學(xué)。一時(shí)間，這一主張贏得了無(wú)數(shù)掌聲。此時(shí)， 骨子里 繼承了祖父與父親的論戰(zhàn)傳統(tǒng)的梁從誡一反平時(shí)的謙恭和順，站在了辯論的最前沿，他接連撰文，為自然發(fā)聲。在一篇 題為《敬畏自然是真正理性的態(tài)度》文章中，梁從誡闡明：“‘人要敬畏大自然’這個(gè)提法有兩層含意：一、人類(lèi)應(yīng)當(dāng)尊重大自然；二、人類(lèi)應(yīng)當(dāng)畏懼大自然??敬畏自然才是對(duì)待‘科學(xué)’真正理性的態(tài)度。須知科學(xué)技 術(shù)從來(lái)就是一把雙刃劍，當(dāng)我們到處揮舞它的時(shí)候，請(qǐng)留神別傷了自然，到頭來(lái)，也傷了自己??” 這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)十余天、波及整個(gè)科學(xué)界的論戰(zhàn)雖在當(dāng)時(shí)未有定論，但梁從誡對(duì)“敬畏自然”的獨(dú)到理解和人類(lèi)傷害自然最終自傷的警示卻促使人們理性地反思人與自然的關(guān)系，進(jìn)而為后來(lái)“人與自然和諧相處”理念的深入人心起到了極大的推動(dòng)作用。 梁從誡 是環(huán)保精神的積極倡導(dǎo)者，更是這種精神的實(shí)踐者。一切從簡(jiǎn)約開(kāi)始，是 他 的生活準(zhǔn)則：名片用廢紙復(fù)印而成；從來(lái)不用一次性筷子；堅(jiān)持用自行車(chē)當(dāng)交通工具?? 梁從誡離世后，“自然之友”發(fā)出的訃告稱(chēng) ：“為遵從梁老及其家人的意愿，告別儀式婉拒花圈和花籃，一切從樸、從簡(jiǎn)。” 最后還特別提醒參加葬禮者：“請(qǐng)優(yōu)先考慮公共交通出行?！? “自然之子 ” 梁從誡， 中國(guó)的環(huán)保事業(yè)將因?yàn)樗娜烁窆廨x而更加光明，更有力量。 【相關(guān)鏈接】 ① 梁從誡（ 1932—— 2020），祖父是近代著名政治活動(dòng)家、思想家梁 啟超，父親是著名建筑學(xué)家梁思成，母親是著名建筑學(xué)家林徽因。梁從誡曾任全國(guó)政協(xié)委員、全國(guó)政協(xié)常委，全國(guó) 政協(xié)人口、資源、環(huán)境委員會(huì)委員，民間環(huán)保組織“自然之友”創(chuàng)辦人、會(huì)長(zhǎng)。曾獲得過(guò)亞洲環(huán)境獎(jiǎng)、大熊貓獎(jiǎng)、地球獎(jiǎng)和公眾服務(wù)獎(jiǎng)等榮譽(yù)。 ② 學(xué)界泰斗季羨林曾做過(guò)如下評(píng)說(shuō)：“從誡本來(lái)可以成為一個(gè)歷史學(xué)家，然而，他不甘心坐在象牙塔里，養(yǎng)尊處優(yōu)。他毅然拋開(kāi)那一條‘無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿’的道路，由一個(gè)歷史學(xué)家一變而為‘自然之友’ ?? 我對(duì)他只能表示欽佩與尊敬。寧愿丟一個(gè)歷史學(xué)家，也要多一個(gè)‘自然之友’?！? ，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ 5分） A．梁從誡在從事環(huán)保事業(yè)前一直從 事 歷史教學(xué)研究工作，我們有理由相信，如果他沿著這條路走下去，一定會(huì)成為一名優(yōu)秀的歷史學(xué)家。 B．梁從誡說(shuō)當(dāng)今人類(lèi)就像坐在“泰坦尼克號(hào)”上，如果有一天撞上冰山，大家只能同歸于盡。這個(gè)比喻告訴我們要保護(hù)我們共同的家園，否則人類(lèi)必將毀滅。 C．梁從誡說(shuō) “科學(xué)技術(shù)從來(lái)就是一把雙刃劍，當(dāng)我們到處揮舞它的時(shí)候，請(qǐng)留神別傷了自然，到頭來(lái)，也傷了自己”，意在強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)的重要性和復(fù)雜性。 D．在“人類(lèi)是否需要敬畏自然”的大辯論中，梁從誡站在了論戰(zhàn)的最前沿，他據(jù)理力爭(zhēng)，闡發(fā)了對(duì)“敬畏自然”的獨(dú)到見(jiàn)解。這場(chǎng)辯論促使人們理性地 思考 人與自然的關(guān)系。 E．文中介紹環(huán)保組織“自然之友”在今天的會(huì)員規(guī)模和地位影響，是為了突出其締造者梁從誡在中國(guó)環(huán)保事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的重要作用。 “自然之子”？請(qǐng)結(jié)合文本相關(guān)材料簡(jiǎn)要分析。（ 6分） “自然之友”所發(fā)的訃告內(nèi)容有什么用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（ 6分） ，原因是多方面的，其中家風(fēng)的影響非常重要。請(qǐng)結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析家風(fēng)對(duì)梁從誡的影響并談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹?。?8分） 四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（ 20分） 15. 下列有關(guān)文 學(xué)常識(shí)的表述 正確 ． ． 的一項(xiàng)是 （ ）（ 3分） A．海明威，英國(guó)著名現(xiàn)代作家。 1954年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。代表作有《老人與?！贰短?yáng)照樣升起》《永別了，武器》《喪鐘為誰(shuí)而鳴》等。 B．我國(guó)古典詩(shī)歌又分為古體詩(shī)（又叫古風(fēng)）和近體詩(shī)（又稱(chēng)格律詩(shī)），李白的《蜀道難》《 望廬山瀑布 》、杜甫的《詠懷古跡》《登高》以及李商隱的《錦瑟》 《馬嵬》均屬于近體詩(shī)。 C．魯迅的三部小說(shuō)集分別是《吶喊》《彷徨》和《故事新編》， 《孔乙己》和《藤野先生》出自《吶喊》，《祝?！穭t出自小說(shuō)集《彷徨》。 D．杜甫，字 子美，他的 詩(shī)反映了唐代動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)，揭示了人民的痛苦生活，被稱(chēng)為 詩(shī)史 。杜甫在藝術(shù)上為古代詩(shī)歌開(kāi)辟了現(xiàn)實(shí)主義廣闊道路，創(chuàng)建了沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。 16. 依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)， 最恰當(dāng) ． ． ． 的一組是（ ）（ 3分） ①杭州彩民劉先生 8 元中體彩“超級(jí)大樂(lè)透” 2040 萬(wàn) ，面對(duì)記者提問(wèn)，劉先生怕泄露身份會(huì)惹來(lái)麻煩而 __________ 。 ②周星馳的作品一貫保持“猜不透”的風(fēng)格，在發(fā)布會(huì)上，他對(duì)最新影片《美人
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1