浙江省20xx屆高三語(yǔ)文下學(xué)期六校聯(lián)考試題(編輯修改稿)
2024-12-21 12:35 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 包，數(shù)了一千元錢(qián)往老人 手里塞。老人像對(duì)著一個(gè)燙手的山芋，遲遲不伸手。他將錢(qián)硬塞進(jìn)老人的口袋。 大叔你穿校服啊 ? 小孫女的。老人尷尬地笑笑，丟了可惜，擋擋寒。 大叔，你的孩子們清明沒(méi)回來(lái) ? 呵呵，等我死了，他們就回來(lái)給我上墳嘍。 您小孩都在外干大事，忙著呢。他捏著車(chē)鑰匙，開(kāi)始心急火燎起來(lái)。 大叔，您就行個(gè)好吧。我娘打電話催我了。 唉，你去開(kāi)吧。老人摸摸口袋里的一沓錢(qián)，想著孫女一學(xué)期的生活費(fèi)夠了。他又看看那些水綠蔥嫩的麥苗說(shuō)，你盡量走直點(diǎn)，不要軋掉多了。 他啟動(dòng)車(chē)子，升高底盤(pán)。眼前的麥地，讓他突然有種莫名的興奮。自打 買(mǎi)了這輛越野車(chē)，他還從來(lái)沒(méi)越過(guò)野地。他打到四驅(qū)模式，一檔，將轟鳴著的路虎開(kāi)進(jìn)了麥地。厚重寬大的輪胎。摧枯拉朽地壓倒麥苗。車(chē)后現(xiàn)出兩條軌道般的轍。 他穿越麥地時(shí)，老人赤著腳也下了麥地，跟在他車(chē)旁邊，不停地沖他喊，慢一點(diǎn)，輕一點(diǎn)。那手足無(wú)措的樣子，好像在呵斥一頭闖進(jìn)麥地的野豬。 總算過(guò)來(lái)了。他停下車(chē)，拿出一包煙，想送給老人。 老人出神地看他剛剛壓過(guò)的車(chē)轍，突然喊住他，你不能走 !軋掉太多了。 老人快步走進(jìn)麥地，蹲在車(chē)轍前。他顫抖著青筋暴突的手，從泥土里扶起一根壓扁的麥苗。接著又扶起另一根??那小心翼翼的樣 子，像是在扶起一個(gè)個(gè)剛被車(chē)撞到的娃娃。 大叔，我們不是事先說(shuō)好的嗎 ?他遞過(guò)煙。 老人沒(méi)接他的煙， 自顧自地咕隆著，不興這樣禍害莊稼的，你賠我麥子??老人干癟的眼窩里，慢慢蓄滿了淚水。他扶著幾根壓扁的麥苗，半晌不語(yǔ)。 要不然，我再多給你點(diǎn)錢(qián)。反正你種麥子是要賣(mài)錢(qián)的。 老人終于哆嗦著站起來(lái)說(shuō)，我伺候了一冬一春的麥子，糟蹋了。真心疼啊。老人抹了一把鼻涕，干笑著說(shuō)，是我答應(yīng)的。不怪你。你回家吧。都怪我自己。我真混。 清明節(jié)的下午。細(xì)雨迷蒙。一位披著雨衣的老人，循著車(chē)轍，找到了他家門(mén)口。他出門(mén)一看，正是前天 軋過(guò)他麥地的老人。老人是來(lái)還他錢(qián)的。老人說(shuō)，那些麥子，我一棵棵扶過(guò)。一大半都能在這場(chǎng)雨里活過(guò)來(lái)。小孫女的生活費(fèi)兒子寄來(lái)了。這錢(qián)我不能收你的。老人說(shuō)完。將一沓包在塑料紙里的錢(qián)，小心翼翼地遞到他的手心，轉(zhuǎn)身走了出去。 。（ 2分） 。（ 4分） “ 他 ” 這一形象時(shí)，突出了 “ 他 ” 的哪些性格特征 ?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 (4分 ) “ 他 ” 驅(qū)車(chē)從麥地通過(guò)，老人的心理前后有哪些變化 ?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。 (4分 ) 語(yǔ)文試題卷第 6 頁(yè)（共 8 頁(yè)） ，有什么好處 ?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 (6分 ) 三、古代詩(shī)文閱讀（ 37分，其中選擇題每小題 3分） （一）閱讀下面的文言文，完成 1620題。（ 19分） 潮州韓文公廟碑（節(jié)選） （北宋）蘇軾 匹夫而為百世師，一言而為天下法。是皆有以參天地之化，關(guān)盛衰之運(yùn)，其生也 ． 有自來(lái)，其逝也有所為。故申、呂自岳降，傅說(shuō)為列星，古今所傳，不可誣也。孟子曰： “ 我善養(yǎng)吾浩然之氣。 ” 是氣也，寓于尋常之中，而塞乎天 地之間。卒然遇之，則王公失其貴，晉、楚失其富，良、平失其智，賁、育失其勇，儀、秦失其辯。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無(wú)足怪者。 自東漢以來(lái)，道喪文弊，異端并起，歷唐貞觀、開(kāi)元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨(dú)韓文公起布衣，談笑而麾 ． 之，天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年于此矣。此豈非參天地，關(guān)盛衰，浩然而獨(dú)存者乎？ 蓋嘗論天人之辨，以謂人無(wú)所不至，惟天不容偽。智可以欺王公，不可以欺豚魚(yú)；力 可以得天 下，不可以得匹夫匹婦之心。故公之精誠(chéng)，能開(kāi)衡山之云，而 ． 不得回憲宗之惑；能馴鱷魚(yú)之暴，而不能弭 ． 皇甫 镈 、李逢吉之謗；能信于 ． 南海之民，廟食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。蓋公之能者天也，其所不能者人也。 始潮人未知學(xué)，公命進(jìn)士趙德為之師。自是潮之士，皆篤于文行，延及齊民，至于今，號(hào)稱(chēng)易治。信乎孔子之言： “ 君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使也。 ” 潮人之 ． 事公也，飲食必祭，水旱疾疫，凡有求必禱焉。而廟在刺史公堂之后，民以出入為艱。前太守欲請(qǐng)諸朝作新廟，不果。元 祐 五年，朝散郎王君滌來(lái)守是邦。凡所以養(yǎng)士治民者，一 以公為師。民既悅 服，則出令曰： “ 愿新 ． 公廟者，聽(tīng)！ ” 民歡趨之，卜地于州城之南七里，期年而廟成。 或曰公去國(guó)萬(wàn)里而謫于潮不能一歲而歸沒(méi)而有知其不眷戀于潮也審矣。軾曰： “ 不然！公之神在天下者，如水之在地中，無(wú)所往而不在也。而潮州人獨(dú)信之深，思之至， 焄 蒿凄愴，若或見(jiàn)之。譬如鑿井得泉，而曰水專(zhuān)在是，豈理也哉？ ” 元豐元年，詔拜公昌黎伯，故榜曰：“ 昌黎伯韓文公之廟。 ” 潮人請(qǐng)書(shū)其事于石，因作詩(shī)以遺 ． 之，使歌以祀公。 16．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 ( ) A．獨(dú)韓文公起布衣，談笑而麾．之 麾：指揮 B．而不能弭．皇甫镈、李逢吉之謗 弭：消除 C．愿新．公廟者，聽(tīng) 新：重新 D．因作詩(shī)以遺．之 遺：送給 17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 ( ) A．其生也．有自來(lái)，其逝也有所為 道之所存，師之所存也． B．潮人之．事公也 窮且益堅(jiān)，不墜青云之．志 C．能信于．南海之民 激于．義而死焉者也 D．能開(kāi)衡山之云，而．不得回憲宗之惑 趙豈敢留璧而．得罪大王乎 18．下列對(duì)文章的分析和概括不正確的一項(xiàng)是 ( ) 文高度頌揚(yáng)了韓愈的道德、文章和政績(jī)，并具體描述了潮州人民 對(duì)韓愈的崇敬懷念之情。碑文寫(xiě) 語(yǔ)文試題卷第 7 頁(yè)（共 8 頁(yè)） 得感情澎湃，氣勢(shì)磅礴。 ，只不過(guò)短短幾年時(shí)間，當(dāng)?shù)孛癖姾我匀绱说母卸鞔鞯?? 這大概是和韓愈高尚的人品、處處為蒼生謀福祉的
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