第13章制度演化理論(新制度經(jīng)濟學,北大第一版)(編輯修改稿)
2025-01-25 14:25 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 規(guī)則與自然選擇。 第三，對外部規(guī)則和內(nèi)部規(guī)則在制度演化中交互作用的分析。三、熊彼特的制度演化思想 人類的演化是根據(jù)日常慣 例進行選擇的，而日常慣例是 由一般的行為經(jīng)驗、習慣構(gòu)成 的，它們構(gòu)成了人類行為選擇 的價值體系。 168。 這種價值體系就是規(guī)則體系，它具 有非凡的穩(wěn)定性。 四、肖特（ Schotter）的制度演化思想 168。 習俗和慣例是一種無意識的社會重復互動博弈的結(jié)果。168。 在這種社會互動的行為中，行為者能夠從協(xié)調(diào)合作中相互受益，在重復互動的過程中，行為者的每一方都依據(jù)某一個能從中受益的社會習俗或慣例而傾向于選擇合作，而不愿意選擇那種導致不合作的均衡結(jié)果。168。 通過對聚點理論和無名氏理論的使用，肖特成功地將習俗解釋為人類長期交往互動的合作型均衡行為并將其模型化。168。 謝林（ Schelling）的凸顯點（也稱為聚點）： 凸顯點就是對參與博弈的行為者收益趨于增加的共同點 。 168。肖特理論的缺陷。五、制度演化理論的新發(fā)展（一）霍奇遜的制度演化思想 168。 區(qū)分了 “ 選擇的結(jié)果 ” 和 “ 為什么選擇 ” 。168。 主張在制度演化分析中，將拉馬克主義嵌入到達爾文主義。168。 “ 制度既是經(jīng)濟行為大腦中的 ‘ 主觀的 ’ 思想，又是經(jīng)濟行為當事人面臨的 ‘ 客觀的 ’ 結(jié)構(gòu)，習慣與制度是孿生的，有助于克服社會科學中現(xiàn)實主義
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