如何成功運(yùn)用會(huì)員卡營銷概述(編輯修改稿)
2025-01-23 14:14 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的，但識(shí)的內(nèi)部存在很多不同的分類 一個(gè)見蝴蝶的識(shí) 可以分取藍(lán)色的眼識(shí) 可以分取黃色的眼識(shí) 若一人生起眼識(shí)、鼻識(shí)等許多種識(shí)，為什么不成為多種相續(xù)的眾生呢？ 問題 請(qǐng)加入標(biāo)題 D、相識(shí)等量的合理性 相識(shí)等量的合理性及其他兩種的不合理 分別念像會(huì)講話的盲人 五根識(shí)（無分別識(shí)）像一個(gè)不能說話而又具足雙目的啞巴 請(qǐng)加入標(biāo)題 D、相識(shí)等量的合理性 相識(shí)等量的合理性及其他兩種的不合理 眼識(shí)、鼻識(shí)非實(shí)一，五根識(shí)當(dāng)中的每一個(gè)都可以有很多的不同類別，總的來講都屬于阿賴耶識(shí)或者意識(shí)的范疇。 眼識(shí)、鼻識(shí) 他體 兩種相續(xù) 一體 眼識(shí)變成了鼻識(shí)、鼻識(shí)變成了眼識(shí) …… 分別念盡管是多種，但如同眼識(shí)、耳識(shí)等一樣，都是識(shí)的一個(gè)本體，如果同時(shí)生起會(huì)不會(huì)有多個(gè)相續(xù)的過失？ 問題 請(qǐng)加入標(biāo)題 D、相識(shí)等量的合理性 相識(shí)等量的合理性及其他兩種的不合理 從有境角度來講，只有一個(gè)心識(shí)，但從不同側(cè)面而假名安立了如同對(duì)境一樣多的心所 從對(duì)境角度來講，執(zhí)著藍(lán)色的心不會(huì)執(zhí)著白色 請(qǐng)加入標(biāo)題 D、相識(shí)等量的合理性 相識(shí)等量的合理性及其他兩種的不合理 佛經(jīng)中所講的是指不會(huì)出現(xiàn)兩種心王，或者說，明顯的分別心不會(huì)兩種同時(shí)產(chǎn)生，而不同類的無分別心或者不同類的心所，在一人相續(xù)中卻可以產(chǎn)生。 請(qǐng)加入標(biāo)題 D、相識(shí)等量的合理性 相識(shí)等量的合理性及其他兩種的不合理 根據(jù)能所等量的觀點(diǎn)，分別念和無分別念可以同時(shí)緣取同一個(gè)照了境。 照了境：不欺惑有境的對(duì)境 請(qǐng)加入標(biāo)題 D、相識(shí)等量的合理性 相識(shí)等量的合理性及其他兩種的不合理 分別念 ： 這個(gè)花瓶真土 眼睛無分別地 盯著花瓶 由同一對(duì)境引發(fā)的分別念和無分別念，可以在同一個(gè)時(shí)間當(dāng)中產(chǎn)生。 請(qǐng)加入標(biāo)題 D、相識(shí)等量的合理性 相識(shí)等量的合理性及其他兩種的不合理 如果相續(xù)當(dāng)中產(chǎn)生兩個(gè)分別念，就應(yīng)該有兩個(gè)相續(xù)的過失； 而一個(gè)相續(xù)當(dāng)中，有一個(gè)分別念，同時(shí)有幾個(gè)無分別念，這沒有多相續(xù)的過失，因?yàn)闊o分別念不會(huì)阻擋分別念現(xiàn)前。 請(qǐng)加入標(biāo)題 D、相識(shí)等量的合理性 相識(shí)等量的合理性及其他兩種的不合理 根識(shí)現(xiàn)前的時(shí)候沒有執(zhí)著，沒
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