【文章內(nèi)容簡介】 方法論：規(guī)劃是通過選擇的序列來決定適當?shù)奈磥硇袆拥倪^程 ? 城市規(guī)劃思想的發(fā)展 p55 ? 《 雅典憲章 》 (1933年 ) – 20世紀上半葉，現(xiàn)代城市規(guī)劃的發(fā)展追隨現(xiàn)代建筑運動而展開。 1933年國際現(xiàn)代建筑會議 ——主題 “ 功能 城市 ” ——發(fā)表 《 雅典憲章 》 ——由現(xiàn)代建筑運動的建筑師所制定、反映現(xiàn)代建筑運動對現(xiàn)代城市規(guī)劃的基本認識和思想觀點。 – 思想基礎 ——奠基于物質(zhì)空間決定論的基礎之上，認為通過物質(zhì)空間變量的控制，以形成良好的環(huán)境，則可自動地解決城市中的社會、經(jīng)濟、政治問題，促進城市的發(fā)展和進步。 – 核心內(nèi)容 ——提出功能分區(qū)，認為居住、工作、游憩和交通是城市的四大基本活動。它依據(jù)城市活動對城市土地使用進行劃分，突破了過去追求圖面效果和空間氣氛的局限，引導規(guī)劃向科學的方向發(fā)展。 功能分區(qū)及其之間的機械聯(lián)系 ——從對城市整體的分析人手，對城市恬動進行分解，在揭示問題的基礎上提出改進建議，將各個部分結(jié)合在一起復原成為一個完整的城市。 – 城市規(guī)劃的基本任務 ——制定規(guī)劃方案，建立各功能分區(qū)在終極狀態(tài)下的 “ 平衡狀態(tài) ” 。城市看成丁一種產(chǎn)品的創(chuàng)造，物質(zhì)空間規(guī)劃成為城市建設的藍圖。 ? 《 馬丘比丘憲章 》 (1977年 ) – 形勢的發(fā)展變化，要進行修正。 – 強調(diào) 人 與人之間的相互關系，并將之視為城市規(guī)劃的基本任務。 – 城市是一個動態(tài)系統(tǒng)，城市規(guī)劃師必須把城市看做為在連續(xù)發(fā)展與變化的過程中的一個結(jié)構(gòu)體系；不應當把城市當做一系列的組成部分拼在一起考慮，而必須努力去創(chuàng)造一個綜合的、多功能的環(huán)境。 – 區(qū)域和城市規(guī)劃是個動態(tài)過程，不僅要包括規(guī)劃的制定而且也要包括規(guī)劃的實施；城市規(guī)劃成為一個不斷模擬、實踐、反饋、重新模擬的循環(huán)過程。 – 強調(diào)規(guī)劃的公眾參與 ——理論基礎是戴衛(wèi)多夫 20世紀 60年代 “ 規(guī)劃的選擇理論 ” 和 “ 倡導性規(guī)劃 ” ——基本意義在于不同的人和不同的群體具有不同的價值觀，規(guī)劃師要表達不同的價值判斷并為不同的利益團體提供技術幫助。 ? 兩個憲章之間的有關變化 – 《 雅典憲章 》 的主導思想是把城市和城市的建筑分成若干組成部分； 《 馬丘比丘憲章 》 的目標是將這些部分重新有機統(tǒng)一起來，強調(diào)它們之間的相互依賴性和關聯(lián)性。 – 《 雅典憲章 》 的思想基石是機械主義和物質(zhì)空間決定論； 《 馬丘比丘憲章 》 宣揚社會文化論，認為物質(zhì)空間只是影響城市生活的一項變量，并不能起決定性作用，而起決定性作用的應該是城市中各人類群體的文化、社會交往模式和政治結(jié)構(gòu)。 – 《 雅典憲章 》 將城市規(guī)劃視作對終極狀態(tài)的描述； 《 馬丘比丘憲章 》 更強調(diào)城市規(guī)劃的過程性和動態(tài)性。 ? ? 夏商周 ? 夏：都城與疆域控制、工程技術成熟 ? 周：禮制 ——中國古代城市規(guī)劃思想基本成型，有計劃 ? 春秋戰(zhàn)國：因地制宜 ? 秦漢 ? 象天法地 ? 禮制體現(xiàn)在形制 ? 布局嚴謹 ? 唐宋 ? 唐：里坊制 ? 宋：街巷制 ? 元明清（元大都 ——北京城） ? 周禮形制，三套方城、宮城居中、軸線對稱 ? – 背景：工商業(yè)的發(fā)展、轉(zhuǎn)型、多元 – 主要規(guī)劃實踐：首都計劃、大上海計劃 ? – 計劃經(jīng)濟體制時期 ? 理解城市建設方針和社會發(fā)展背景的關系 – 改革開放初期 ? 1978恢復 ? 1984《 城市規(guī)劃條例 》 ：標志步入法制管理的軌道 ? 1990《 城市規(guī)劃法 》 ：正式步入法制化道路 – 1990后 ? 城市化快速發(fā)展時期 ? 2023城鄉(xiāng)規(guī)劃法 ? ? ? ? 全球化 – 經(jīng)濟全球化的特征 ? 各國經(jīng)濟依存開放 ? 要素流動的擴張 ? 跨國公司的主導地位 ? 信息交通技術的支撐 – 影響：垂直地域分工帶來的 ? 全球性或區(qū)域性中心城市在發(fā)達國家出現(xiàn) ? 跨國制造業(yè)資本促進發(fā)展中國家城市增長 ? 高技術產(chǎn)業(yè)基地集中于發(fā)達國家 – 世界城市或全球城市的特點 ? 公司總部、金融中心、生產(chǎn)性服務業(yè)、創(chuàng)新基地和市場、信息交通樞紐 ? 知識經(jīng)濟和創(chuàng)新城市 – 知識經(jīng)濟：建立在知識和信息的生產(chǎn)、分配和使用基礎上的經(jīng)濟。 – 特征： ? 核心：信息技術和網(wǎng)絡 ? 動力：人力資本和技術創(chuàng)新 ? 支柱：高新技術產(chǎn)業(yè) ? 后盾：強大科學研究 – 高科技園區(qū)類型 ? 高技術企業(yè)聚集區(qū) ? 科技城：科學研究中心 ? 技術園區(qū) ? 科學都會 – 產(chǎn)業(yè)集群的概念與組成 p78共性、互補性 ? 加強社會協(xié)調(diào)，提高生活質(zhì)量 –治理的概念與四個特征 ? 過程、協(xié)調(diào)、公共與私人部門、持續(xù)互動 –善治要素 ? 合法性、透明性、責任性、法治、回應、有效 –了解公平規(guī)劃主要做法 –社區(qū)歸屬感影響要素 p83 ? 滿意度、認同度、社會關系、居住年限、參與度 ? 城市可持續(xù)發(fā)展 –我們共同的未來：需要和對需要的限制 –全球 21世紀議程：人類住區(qū)改善目標 8方面 p84 –緊湊城市 ? 改造現(xiàn)有城區(qū)，吸引居住工作和交往 ? 提高城市密度，加強服務配套體系 ? 中心服務和公共交通、步行體系的結(jié)合 –精明增長 ? 14個原則 p86 歷年試題 ? 6．下列哪項不屬于歐洲古代經(jīng)典城市 ? ( ) ? A．希臘的米利都城 ? B．羅馬的營寨城 ? C．意大利的佛羅倫薩城 ? D．法國的“協(xié)和村” ? 7． 現(xiàn)代城市美化運動源于 ( ) ? A．法國巴黎城的改建實踐 ? B．英國的 《 住房城鎮(zhèn)規(guī)劃等法 》 ? C． 1893年芝加哥的世博會 ? D．英國的公司城建設 ? 8． 現(xiàn)代城市規(guī)劃形成的思想基礎源于 ( ) ? A．瑪塔的帶形城市理論 ? B．霍華德的田園城市理論 ? C．歐文、傅里葉等的空想社會主義思想與實踐 ? D．戈涅的工業(yè)城市方案 ? 9．現(xiàn)代城市規(guī)劃中，最早引入城市立體交通體系主張的代表人物是 ( )。 ? A．霍華德 (Ebenezer Howard) B．勒 柯布西埃 (Le Corbusier) ? C．索里亞 瑪塔 (Sofia Y Mata) D．西諦 (Camillo Sitte) ? 10．關于我國古代城市的表述，下列哪項是錯誤的 ? ( ) ? A．夏代的一些城市已經(jīng)有了一定的排水系統(tǒng) ? B．戰(zhàn)國時期的都城形成了大小套城的布局模式 ? C．宋開封城居住用地布局采用的是里坊制 ? D．元大都基本體現(xiàn)了 《 周禮，考工記 》 的城市形制 ? 11．下列中國城市中，哪個城市在近代受帝國主義殖民影響最大 ( )。 ? A．大冶 B．玉門 ? C．大連 D．唐山 ? 82．下列哪些項是現(xiàn)代城市規(guī)劃的重要理念 ? ( ) A．重視過程 B．城市美化 C．區(qū)域協(xié)調(diào) D．公眾參與 E．空間認知 83．下列哪些項是 《 馬丘比丘憲章 》 中的思想觀點 ? ( ) A．城市是一個動態(tài)的系統(tǒng) B．私人汽車從屬于公共運輸系統(tǒng)的發(fā)展 C．進一步明確城市功能分區(qū)的重要性 D．城