【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 文學(xué)家契科夫在其劇本《櫻桃園》中的一句臺(tái)詞：“一個(gè)快樂的心情是好好的、最強(qiáng)的免疫力，可以防病?！毕Ｍ軌蛴眠@些話和同學(xué)們形成交流。祝新成立的學(xué)院能夠既志在高遠(yuǎn)，又腳踏實(shí)地；既充滿激情，又充滿理性，使多這個(gè)學(xué)院出去的人能夠給祖國(guó)、給人民、給全國(guó)人民、給全世界和平、發(fā)展、合作事業(yè)提供有效的服務(wù)和勞動(dòng)！——選自《世界知識(shí)》2007年23期閱讀以上案例后，請(qǐng)你回答：你如何理解李肇星同志“什么都可了忘記，但千萬(wàn)要記?。鹤鎳?guó)是惟一”這個(gè)命題？你如何理解“不要問國(guó)家為你做了什么，而要問你為國(guó)家做了什么？”這句著名的名言警句？為了建設(shè)祖國(guó)，你將從現(xiàn)在起做好哪些準(zhǔn)備？（二）留法學(xué)生李洹在集會(huì)上精彩演講:《不能讓祖國(guó)受委屈》（2008年04月21日 09:31:22 　來(lái)源：人民網(wǎng)）：19日在巴黎共和國(guó)廣場(chǎng)舉行的主題為“支持北京奧運(yùn) 反對(duì)媒體不公”的游行示威集會(huì)上。最精彩的一幕莫過于留法學(xué)生李洹發(fā)表的長(zhǎng)篇法文演講。他富有哲理和邏輯思辯的行文，地道的法語(yǔ)，播音員般圓潤(rùn)、激昂、優(yōu)美的嗓音，流暢而又連珠炮般的語(yǔ)速，讓在場(chǎng)的中國(guó)留學(xué)生和華人為之歡呼，讓法國(guó)人聽得震驚和入神。他們懷疑這是中國(guó)人嗎？然而，他就是來(lái)自中國(guó)西安的一名學(xué)生。目前就讀于里爾第二大學(xué)，高等商學(xué)院的一名碩士生。李洹同學(xué)曾登上法國(guó)電視二臺(tái)，與該臺(tái)駐北京記者就有關(guān)中國(guó)問題進(jìn)行過針尖對(duì)麥芒的辯論，他的語(yǔ)言和學(xué)識(shí)功底贏得了對(duì)方的尊敬，為中國(guó)人守住了尊嚴(yán)，在留學(xué)生中引起了轟動(dòng)。李洹演講結(jié)束，似乎成了明星，中國(guó)人和法國(guó)人爭(zhēng)相與他拍照。該演講法文稿是李洹自己撰寫。談到他稿子的跨度和深度時(shí)，他說(shuō)，生活在這么一種輿論狀態(tài)下，一有時(shí)間就去研讀大量中外文資料，差不多都成了西藏問題研究專家了。其動(dòng)力和激情皆來(lái)自于：自己是個(gè)中國(guó)人，在國(guó)外更愛國(guó)。寧可讓自己受委屈，也不能讓祖國(guó)受委屈。下面是李洹法文演講的全文譯文，略有刪節(jié)。女士們、先生們、親愛的中法朋友們，你們好！我想首先感謝巴黎人民和巴黎市警察局給了我們今天這次機(jī)會(huì)讓我們聚集于此。這想是罕見的一次，也是歐洲和法國(guó)歷史上最大的華人集會(huì)。我想代表從別的城市，乘坐大巴、火車和汽車，從幾百公里以外自費(fèi)趕來(lái)的朋友們說(shuō)幾句話。很多朋友沒有能與我們相聚于此，但是我想替他們表達(dá)他們與我們一樣的對(duì)中國(guó)、對(duì)法國(guó)、對(duì)法國(guó)人民，以及對(duì)中法友誼的關(guān)注。在這次對(duì)中國(guó)的妖魔化的扭曲報(bào)道事件中，我們，全世界的中國(guó)留學(xué)生，我們感覺很痛，我們的感情受到了傷害，但是我們不怪法國(guó)人民，因?yàn)樵斐蛇@樣結(jié)果的責(zé)任人不是你們，而是一些不負(fù)責(zé)任的媒體和職業(yè)煽動(dòng)家。像所有行業(yè)一樣，記者和媒體有自己要遵守的職業(yè)道德。媒體要求公正，客觀，對(duì)所報(bào)道內(nèi)容的核實(shí)，以及評(píng)論的適中。無(wú)論如何，也不能誹謗和誣蔑，沒有證據(jù)地責(zé)難，扭曲事實(shí)。在對(duì)最近發(fā)生的事情報(bào)道中，一些記者超出了他們?cè)镜膱?bào)道角色，完全變成了自認(rèn)為擁有絕對(duì)真理的批判家，甚至把事件可笑地簡(jiǎn)單化。一個(gè)弱小而善良的受害者和一個(gè)巨大而殘忍暴徒。他們的角色從一開始就這樣人為地分配好了。然后，記者們找尋各種方式和手段來(lái)證明這兩個(gè)角色。比如說(shuō)，選擇性的闡述歷史，認(rèn)為中國(guó)的革命對(duì)中國(guó)不可分割的一部分是“侵略”，而故意不說(shuō)95%受煎熬的藏人的黑暗的政教合一，把尼泊爾的警察當(dāng)成是中國(guó)警察，用幾十年前的照片來(lái)說(shuō)今天的事情，傳播根本沒有驗(yàn)證的信息，比如根本沒有可信度的死亡人數(shù)，以及選用一些別有用心的人的口述。那些外國(guó)游客的描述，和他們拍到的視頻讓我們看到暴徒對(duì)無(wú)故路人進(jìn)行令人發(fā)指的暴力，沒有一個(gè)媒體說(shuō)這是對(duì)無(wú)辜者的施暴。更有甚者，一些不負(fù)責(zé)任的媒體制造并強(qiáng)迫人們接受一個(gè)根本沒有任何可信和公正證據(jù)的“血腥鎮(zhèn)壓”的假設(shè)。媒體很少邀請(qǐng)中國(guó)人在節(jié)目中闡述他們的觀點(diǎn)，即使有也是把他放在被告的位置上，而另一方的則是在數(shù)量上幾倍于他的“法官”。是，你可以批評(píng)中國(guó)政府在一段時(shí)間里不允許記者入藏，但是不能捏造不知道的事情。這種處理西藏暴亂信息的方式，是一種媒體暴力，一種意識(shí)形態(tài)的欺騙行為，一種話語(yǔ)權(quán)的霸權(quán)，一種歪曲事實(shí)的宣傳，一種無(wú)恥的欺騙。首先受害者是法國(guó)人民，他們是多么的具有憐憫心和博愛，他們相信媒體，可不幸的是，他們被操縱和欺騙了。西方的信息模式本來(lái)還是人們的一種效仿模式，它現(xiàn)在不再是了。沒有人有權(quán)力操縱大眾輿論，不能在中國(guó)，也不能在世界上任何地方。這是在所謂言論自由模式中的另一種壓制言論自由的方式。還有一些作為法國(guó)的政客的思想維惰性，讓我們無(wú)比震驚。所謂人權(quán)，對(duì)某些人來(lái)說(shuō)是圣戰(zhàn)的號(hào)角，和一切有政治目的不負(fù)責(zé)任的煽動(dòng)的盾牌，比如說(shuō)對(duì)于羅伯特梅納爾（“無(wú)疆界記者”組織主席）。為什么此人在官塔那摩監(jiān)獄里的酷刑不斷重復(fù)，在伊拉克人被美軍士兵侮辱的時(shí)候消失了？ 這是不是一種選擇性的失明呢？聯(lián)合國(guó)教科文組織終止了對(duì)“無(wú)疆界記者”的支持，在一份公告中，聯(lián)合國(guó)教科文組織解釋說(shuō)，無(wú)韁界記者多次在無(wú)客觀所言地報(bào)道某些國(guó)家的過程中喪失了記者職業(yè)道德。為什么呢？從互聯(lián)網(wǎng)上，同時(shí)也是我們的羅伯特先生承認(rèn)的信息中，我們了解到“無(wú)疆界記者”的財(cái)政支持是來(lái)源于一些與美國(guó)中央情報(bào)關(guān)系密切的組織。我們，海外的中國(guó)學(xué)生，我們很心痛，我們的感情受到了傷害，但是我們并不怨恨法國(guó)人。我們是兩個(gè)截然不同的世界之間經(jīng)驗(yàn)與信息交換的橋梁，我們也是這場(chǎng)文化、思想，尤其是政治沖突最先的受害者。在國(guó)內(nèi)的中國(guó)人非常相信我們這些留學(xué)生對(duì)國(guó)外的見解。他們對(duì)于國(guó)外的認(rèn)識(shí)和印象取決于這個(gè)留學(xué)生群體的感覺。面對(duì)捏造或者說(shuō)傳遞虛假消息的西方媒體的指責(zé)，我們這些學(xué)生中的很多人開始反擊，在互聯(lián)網(wǎng)上辯論并呼喚報(bào)道的真實(shí)性。我們都注意到，被某些媒體 “喂飽了” 的有些法國(guó)人于中國(guó)有著很深的偏見。在抵制奧運(yùn)，抵制中國(guó)，所謂自由西藏的叫喊聲中，中國(guó)人民對(duì)西方世界的審視和不信任正在增長(zhǎng)。中國(guó)政府的努力還遠(yuǎn)沒有達(dá)到盡善盡美的地步，說(shuō)它是世界上最完善的和說(shuō)它是世界上最差的同樣可笑。但我們這一代，我們這些20歲到30歲的年輕人，從我們年幼時(shí)起，我們就一直生活在中國(guó)生活水平不斷提高及自由度不斷開放的環(huán)境中。我們很驚訝，在這一切都向好的方面發(fā)展的時(shí)刻，在這個(gè)我們生活比以前更好的時(shí)候，國(guó)外才有越來(lái)越多的人想把我們從所謂的“世界上最大的獨(dú)裁”中“拯救”出來(lái)！ 我想問，你們以前在哪兒？我們這些在西方求學(xué)的中國(guó)人，我們對(duì)未來(lái)充滿了自信。的確，中國(guó)還有很多事情要做，而我們，我們中國(guó)人，更是對(duì)這些進(jìn)步的實(shí)現(xiàn)有著前所未有的信心。中國(guó)有另一種文化，另一種歷史，另一個(gè)體積。社會(huì)學(xué)不是一種像數(shù)學(xué)精確的科學(xué)。在這方面，要成為一種“普遍的典范”有太多的變數(shù)。來(lái)中國(guó)吧！來(lái)看看一個(gè)真實(shí)的，完整的中國(guó)，一個(gè)很多西方媒體不會(huì)展現(xiàn)給你們的中國(guó)，來(lái)西藏吧！用你們的眼睛來(lái)見證那個(gè)所謂的“文化滅絕”，是否這種滅絕真的存在，是否藏語(yǔ)正在“消失”，那些喇嘛們是不是可以自由的信仰他們的宗教，西藏人是不是比在達(dá)賴的神權(quán)統(tǒng)治下過得更好！和那些上了年紀(jì)的西藏人聊聊，談?wù)勊麄冇肋h(yuǎn)無(wú)法忘記的“佛教天堂”。我們需要直接交流，更多的知識(shí)蛟換，我們會(huì)繼續(xù)對(duì)此作出貢獻(xiàn)。我們中國(guó)留學(xué)生支持奧運(yùn)，支持奧運(yùn)在中國(guó)舉行，這個(gè)占人類五分之一人口的國(guó)家有資格承辦奧運(yùn)會(huì)。奧運(yùn)是屬于誰(shuí)的？奧運(yùn)是屬于您的，屬于我的，屬于我們的，屬于我們大家，屬于全世界的人民。這不是一場(chǎng)政治游戲。親愛的政客們，反對(duì)中國(guó)的那些政治勢(shì)力的走卒們，請(qǐng)停止你們對(duì)于奧運(yùn)的污染。中國(guó)作為東道主國(guó)家，想為全世界人民送上一份最好的禮物。成千上萬(wàn)的中國(guó)人嘔心瀝血多年，就是為了這一天。他們正敞開懷抱歡迎世界各國(guó)的人民。當(dāng)奧運(yùn)圣火在世界各地傳遞的時(shí)候，所傳達(dá)的是同一條信息，那就是歡迎你們的到來(lái)，中國(guó)人民期待和你們一起慶祝這個(gè)充滿人性關(guān)愛的盛會(huì)。當(dāng)有些媒體提到，這次圣火傳遞失敗是給中國(guó)的一記耳光。當(dāng)代表著愛與和平的圣火，受到一些專門抗議者的侮辱行徑時(shí)，我認(rèn)為這確實(shí)是一記耳光，但不是給中國(guó)的，而是給中國(guó)人民的，給法國(guó)人民的，給全世界所有熱愛奧運(yùn)會(huì)的人民的。很多法國(guó)人似乎對(duì)中國(guó)有一種恐懼，這種恐懼來(lái)自于對(duì)中國(guó)的無(wú)知。這也是為什么我們希望你們可以直接和我們溝通，通過我們，熱愛并希望鞏固中法友誼的橋梁，來(lái)進(jìn)一步了解中國(guó)。中國(guó)和她的文化注定了我們愛好和平的本質(zhì)。自秦朝統(tǒng)一六國(guó)后，中國(guó)從此結(jié)束了原來(lái)分裂的狀態(tài)，成為一個(gè)完整獨(dú)立的國(guó)家。我們便屬于一個(gè)大家庭。我認(rèn)為這是一個(gè)具有5000年歷史的文化的高度。這會(huì)令人擔(dān)憂？但是文化是鮮活的具有生命力的。當(dāng)你們?cè)谥袊?guó)飯店使用筷子的時(shí)候，中國(guó)文化正向你們充分地展開它的懷抱。妖魔化中國(guó)只會(huì)讓中國(guó)人愈發(fā)遠(yuǎn)離西方世界，只會(huì)加劇人民間的距離。請(qǐng)讓我們好好溝通！我們想給你們其他一個(gè)信息。我們中國(guó)留學(xué)生，非常誠(chéng)懇地希望中法人民之間不要有敵對(duì)情緒，因?yàn)椴还茉鯓舆@都是不理性的，也是沒用的。了解兩種不同文化的我們，希望成為這兩國(guó)人民的一座橋梁，一個(gè)信息溝通點(diǎn)。我們向你們?cè)V說(shuō)的是中國(guó)人民的真實(shí)想法和感受，我們同時(shí)也會(huì)傳達(dá)法國(guó)人民對(duì)中國(guó)善意的關(guān)注。請(qǐng)相信我，這座橋，將會(huì)前所未有的堅(jiān)固，特別是在這種極度令人遺憾的現(xiàn)狀下。我親愛的法國(guó)朋友們，我們熱烈歡迎你們所有人的到來(lái)，甚至那些想“在北京制造混亂”（一個(gè)歐洲議會(huì)議員的言論）的人。我們將會(huì)幫助他們找到一個(gè)好的保險(xiǎn)公司，為他們提供一種包括所有民事責(zé)任的保險(xiǎn)。讓我們北京見呢，親愛的朋友們！謝謝，非常感謝！閱讀以上案例后，請(qǐng)你分析：蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過：“熱愛祖國(guó)，這是一種最純結(jié)的、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人?！崩钿∽鳛橐幻袊?guó)留法的大學(xué)生，他在巴黎共和國(guó)廣場(chǎng)舉行的主題為“支持北京奧運(yùn) 反對(duì)媒體不公”的游行示威集會(huì)上的演講，讓在場(chǎng)的中國(guó)留學(xué)生和華人為之歡呼，讓法國(guó)人聽得震驚和入神。他說(shuō)：自己是個(gè)中國(guó)人，在國(guó)外更愛國(guó)。寧可讓自己受委屈，也不能讓祖國(guó)受委屈。他所表現(xiàn)出來(lái)的愛國(guó)激情，令人欽佩。他雖身處異鄉(xiāng)，但不忘維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)，其精神可歌可泣，其品德無(wú)比高尚。他那種取于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的愛國(guó)品質(zhì)和錚錚傲骨，給我們留下了深刻的印象。請(qǐng)你談?wù)勀愕母邢耄銓睦钿∩砩蠈W(xué)到什么？（三）《王選走了，他給我們留下了什么？》發(fā)展計(jì)算技術(shù)不但是國(guó)際潮流，也是國(guó)家的需要。一個(gè)人如果把自己的工作和國(guó)家的前途和命運(yùn)聯(lián)系在一起，很有可能創(chuàng)造出更大的價(jià)值。——王選從1975年開始，經(jīng)過十多年艱苦卓絕的奮斗，王選和他的748團(tuán)隊(duì)終于完成了漢字激光照排技術(shù)的自主創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)出版印刷行業(yè)“告別鉛與火、迎來(lái)光與電”的技術(shù)革命，成為我國(guó)自主創(chuàng)新和用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)行業(yè)的杰出典范。20世紀(jì)90年代初，又先后研制成功以頁(yè)面描述語(yǔ)言為基礎(chǔ)和遠(yuǎn)程傳版新技術(shù)、開放式彩色桌面出版系統(tǒng)、新聞采編流程計(jì)算機(jī)管理系統(tǒng)，引發(fā)了報(bào)業(yè)和印刷業(yè)的三次技術(shù)革新，使得漢字激光照排技術(shù)占領(lǐng)了99%的國(guó)內(nèi)報(bào)業(yè)市場(chǎng)和90%的海外華人報(bào)業(yè)市場(chǎng)。王選本人成了中國(guó)近代史上走自主創(chuàng)新之路的第一人，成了新時(shí)代的畢昇 ，為我們印下了光輝的業(yè)績(jī)！王選和他的團(tuán)隊(duì)，用他們自己的實(shí)踐形成了可貴的“王選風(fēng)格”。這就是“解放思想、實(shí)事求是、鍥而不舍、以勤補(bǔ)拙”的16字風(fēng)格。王選認(rèn)為，思想是不能禁錮的，前人的、洋人的、他人的科學(xué)思想都可以參考，都應(yīng)該從中吸取其有用的內(nèi)涵，但決不能成為約束，變成停滯不前的理由，應(yīng)該提倡人們?nèi)诚搿⒒孟?、徹底解放思想。但科學(xué)家是不能粗制濫造、胡思亂想的，必須有要有根有據(jù)一步一個(gè)腳印，必須腳踏實(shí)地、實(shí)事求是?？茖W(xué)家又是必須具備釘子精神的，對(duì)待研究工作不能浮皮潦草急于求成，不搞浮躁之風(fēng)，要持之以恒，堅(jiān)持不懈，鍥而不舍。王選常說(shuō)自己絕不是聰明透頂之人，但自己能刻苦勤奮以勤補(bǔ)拙。在他身上處處顯示了這16字風(fēng)格。不過，這風(fēng)格并不是王選獨(dú)有的創(chuàng)造，而是歷代北大學(xué)子們的積淀，發(fā)明權(quán)屬于北大學(xué)子，歸納權(quán)屬于支持他培養(yǎng)他成長(zhǎng)壯大的周培源校長(zhǎng)。正是在周培源、張龍翔、丁石孫幾位校長(zhǎng)的眼光、聲望、膽識(shí)和巨大的人力物力支持下，王選及其團(tuán)隊(duì)才能用自己艱苦卓絕的實(shí)踐，形成了特有的王選風(fēng)格，為科學(xué)工作者留下了一個(gè)可貴的工作風(fēng)范。王選有一顆振興中華的強(qiáng)烈愛國(guó)心，他用自己及其748團(tuán)隊(duì)的光渾實(shí)踐給我們留下了燦爛的“王選精神”。20世紀(jì)80年代初，“四人幫”的極左思潮尚未清除，百?gòu)U待興，空氣沉悶，思想迷茫，人們對(duì)國(guó)家前途缺乏信心。1981年3月20日晚是一個(gè)例外。這天深夜，北大校園里突然響起了“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華”的口號(hào)，11幢宿舍內(nèi)4000多名北大學(xué)子涌出樓門，歡呼雀躍，高唱國(guó)歌，原來(lái)是中國(guó)男排先輸后贏，實(shí)現(xiàn)大逆轉(zhuǎn)，戰(zhàn)勝了南朝鮮，取得了參加世界懷賽的資格。北大學(xué)子情不自禁地喊出了“振興中華”的口號(hào)。第二天人們還是沉浸在高昂的愛國(guó)熱潮之中，王選本人當(dāng)然也是十分激動(dòng)，高度贊賞北大學(xué)生的創(chuàng)造。贊賞之余，又十分冷靜地講了他的心里話。他說(shuō)：“振興中華首先就得振興科技，而振興科技，關(guān)鍵還得靠自己，發(fā)達(dá)國(guó)家不可能把核心技術(shù)轉(zhuǎn)讓給你，只能自己解放自己……”所以他提出了“自主創(chuàng)新，振興中華”。這個(gè)口號(hào)言簡(jiǎn)意賅，目標(biāo)明確，動(dòng)力充足，辦法具體，便于群眾記憶。這就是“王選精神”提法的由來(lái)。20世紀(jì)末，著名美國(guó)記者羅伯特坦普爾寫了一本書，書名叫做《中國(guó)：發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的國(guó)度》。書中指出“迄今為止尚未披露的最大歷史秘密之一是，我們生活的‘近代世界’原來(lái)是中國(guó)和西方成分的極好結(jié)合，‘近代世界’賴以建立的種種基本發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，可能有一半以上源于中國(guó)，然而卻鮮為人知”?！爸袊?guó)人自己也和西方人一樣不了解這一事實(shí)。從公無(wú)17世界起，中國(guó)人對(duì)歐洲的技術(shù)專長(zhǎng)越一越迷惑不解，有很長(zhǎng)一段時(shí)間反而忘了自己的成就。當(dāng)耶穌會(huì)士向中國(guó)人展示機(jī)械鐘時(shí)，他們竟然感到敬畏?！碧蛊諣栂壬舐暭埠簟爸袊?guó)人忘記了，首先發(fā)明機(jī)械鐘的正是他們自己！”翻開人類科技發(fā)展史，“中國(guó)人和西方人一樣都會(huì)驚訝地看到，近代農(nóng)業(yè)、近代航運(yùn)、近代石油工業(yè)、近代天文臺(tái)、近代音樂，還有十進(jìn)制數(shù)學(xué)、紙幣、雨傘、釣魚竿上的繞線輪、獨(dú)輪車、多級(jí)火箭、槍炮、水下魚雷、毒氣、降落傘、熱氣球、載人飛行、白蘭地、威士忌、象棋、印刷術(shù)，甚至蒸汽機(jī)的基本結(jié)構(gòu)，全部源于中國(guó)?！币粋€(gè)美國(guó)人，能夠公正地看待中國(guó)的過去，能夠承認(rèn)中國(guó)在人類科技發(fā)展中的地位，能夠看到中華民族的輝煌業(yè)績(jī)，為什么我們中國(guó)人自己反而沒有注意到這些呢？確實(shí)，改革開放以后，某些人在