當(dāng)代寺觀園林分析培訓(xùn)資料(編輯修改稿)
2025-01-19 07:32 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 現(xiàn)代佛教寺廟園林的景觀的發(fā)展 第四章 現(xiàn)代佛教寺廟園林景觀設(shè)計發(fā)展?fàn)顩r 現(xiàn)代佛教寺廟園林景觀建設(shè)的背景 ?歷史上許多著名的佛寺由于戰(zhàn)亂或自然災(zāi)害以及其他原因，現(xiàn)如今已經(jīng)無法見到它們的原來的身影 ?城市日益“國際化”的今天，人們也越來越重視對“城市文化”的尋找 ?為了滿足現(xiàn)代人的審美需求，亦或是佛教界也在咫尺打破傳統(tǒng)，試圖重生佛教文化 現(xiàn)代佛教寺廟園林的景觀的發(fā)展 第四章 現(xiàn)代佛教寺廟園林景觀設(shè)計發(fā)展?fàn)顩r 現(xiàn)代佛教寺廟景觀設(shè)計的特點 ?添加了新的建筑材料，如玻璃、鋼筋混凝土的運用 ?佛寺園林中的建筑造型簡潔，對于直線條的運用大多取代傳統(tǒng)景觀中繁瑣的紋飾 ?更多增加了景區(qū)中符合佛教精神的公共設(shè)施 ?突出現(xiàn)代景觀設(shè)計元素 ,如景墻、雕塑的增加 ?更人性化的考慮 ,如為照顧老年人而做的無障礙設(shè)計 ?數(shù)字化的計算機模擬技術(shù)的引入 ?更多運用現(xiàn)代建造技術(shù)中聲、光、電 下一頁 上一頁 案例分析法門寺 法門寺 下一頁 上一頁 法門寺文化景區(qū)概況 法門古寺始建于東漢末年，因供奉著世界僅有的釋迦牟尼佛真身指骨舍利，歷來受到歷代王朝和佛界的擁戴，法門古寺根植炎黃文明沃土，物華天寶，人杰地靈，人文底蘊厚重。 2023 年陜西法門寺文化景區(qū)依法門古寺而建，一期工程斥巨打造，占地面積約 1300畝，由臺灣著名建筑設(shè)計大師李祖原先生主持設(shè)計。 法門寺 下一頁 上一頁 法門寺景區(qū)的布局 保持了中國佛寺的典型格局，即塔前殿后，以寶塔為寺院中軸，塔前是山門、前殿，塔后是大雄寶殿。寺院的西院是法門寺博物館，有多功能接待廳、珍寶閣等建筑。法門寺文化景區(qū)總體分東部佛文化展示區(qū)與西部綜合服務(wù)區(qū)。其中佛教文化展示區(qū)又按照佛教三寶分為佛、法、僧三區(qū)，呈“品”字型 法門寺 下一頁 上一頁 您的標(biāo)題 〃 您的子標(biāo)題 Your content title〃Your sub title 入口處的山門廣場由佛光門、般若門、菩提門及圓融門組成。這個區(qū)域面積較大，提供了一系列配合旅游發(fā)展的服務(wù)功能。 上圖為般若門 您的標(biāo)題 Your title 穿過圓融門到達佛光大道，是景觀主軸，全長 1230 米，寬 108 米，面積約 14 萬平方米，按佛教 “五時判教 ”依次有菩薩像、經(jīng)幢等佛教景觀，通過佛光大道即象征著由 “此岸 ”山門到達 “彼岸 ”合十舍利塔的過程 法門寺 下一頁 上一頁 法門寺的不足 ?部分景觀過于追求“大”
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