【文章內(nèi)容簡介】 是否以人們的意志為轉(zhuǎn)移作標準，可以將法律事實大體上分為兩類，即法律事件和法律行為。1．法律事件。法律事件是法律規(guī)范規(guī)定的、不以當事人的意志力為轉(zhuǎn)移而引起法律關(guān)系形成、變更或消滅的客觀事實。法律事件又分為社會事件和自然事件兩種。前者如社會革命、戰(zhàn)爭等，后者如人的生老病死、自然災害等，這兩種事件對于特定的法律關(guān)系主體（當事人）而言，都是不可避免的，是不以其意志為轉(zhuǎn)移的。但由于這些事件的出現(xiàn)，法律關(guān)系主體之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系就有可能產(chǎn)生，也有可能發(fā)生變更，甚至完全歸于消滅。例如，由于人的出生便產(chǎn)生了父母與子女之間的撫養(yǎng)關(guān)系和監(jiān)護關(guān)系；而人的死亡卻又導致?lián)狃B(yǎng)關(guān)系、夫妻關(guān)系或贍養(yǎng)關(guān)系的消滅和繼承關(guān)系的產(chǎn)生，等等。2．法律行為。法律行為可以作為法律事實而存在，能夠引起法律關(guān)系形成、變更和消滅。因為人們的意志有善意與惡意、合法與違法之分，故其行為也可以分為善意省委、合法行為與惡意行為、違法行為。善意行為、合法行為能夠引起法律關(guān)系的形成、變更和消滅。例如，依法等級結(jié)婚的行為，導致婚姻關(guān)系的成立。同樣，惡意行為、違法行為也能夠引起法律關(guān)系的形成、變更和消滅。如犯罪行為產(chǎn)生刑事法律關(guān)系，也可能引起某些民事法律關(guān)系（如損害賠償、婚姻、繼承等）的產(chǎn)生或變更。在研究法律事實問題時，我們還應(yīng)當看到這樣兩個復雜的現(xiàn)象：（1）同一個法律事實（事件或者行為）可以引起多種法律關(guān)系的產(chǎn)生、變更和消滅。例如，工傷致死，不僅可以導致勞動關(guān)系、婚姻關(guān)系的消滅，而且也導致勞動保險合同關(guān)系、繼承關(guān)系的產(chǎn)生。（2）兩個或兩個以上的法律事實引起同一個法律關(guān)系的產(chǎn)生、變更或消滅。例如，房屋的買賣，除了雙方當事人簽訂買賣協(xié)議外，還須向房管部門辦理登記過戶手續(xù)方有效力，相互之間的關(guān)系也才能夠成立。在法學上，人們常常把兩個或兩個以上的法律事實所構(gòu)成的一個相關(guān)的整體，成為“事實構(gòu)成”。屬性　　法律關(guān)系的屬性：調(diào)整性社會關(guān)系。如前所述，在法律關(guān)系的屬性上存在著較大的分歧和爭論。我國法學界的爭論主要集中在“法律關(guān)系究竟是思想意志關(guān)系”還是“思想意志關(guān)系與物質(zhì)社會關(guān)系的統(tǒng)一”這一對問題上。　　我們認為，首先，以所謂思想關(guān)系和物質(zhì)關(guān)系作為社會關(guān)系基本分類的看法，盡管有其深刻性，但并不能真正概括現(xiàn)實生活中的社會關(guān)系，即其不是社會關(guān)系分類的最佳方式，其原因前文已有論述。只有本源性社會關(guān)系和調(diào)整性社會關(guān)系的分野，才是劃分社會關(guān)系的恰當方式。按照這一基本分類，則法律關(guān)系的基本屬性是調(diào)整性社會關(guān)系。調(diào)整性既是法律關(guān)系的基本屬性，又是法律關(guān)系的社會本質(zhì)。在調(diào)整性一詞中，已經(jīng)充分包含了法律關(guān)系之主體意志性，可以這么講：人類所創(chuàng)造的調(diào)整社會關(guān)系的一切方法，都具有主體主觀能動的認識特征，都具有“思想性”特征，都具有意志性特征。但是究竟用什么詞匯來表達這一屬性更名實相符、辭能達意？我們認為比較恰當?shù)倪€是調(diào)整性這個詞，而不是思想性，意志性，或主觀能動性等等。因為只有如此，才可以充分顯現(xiàn)調(diào)整性社會關(guān)系（包括法律關(guān)系）的客觀性，否則，易誤導人們認為法律關(guān)系不具有客觀性，而是純粹主觀操作的結(jié)果?！　》申P(guān)系的上述特征是緊密聯(lián)系的，既具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的一個整體，如上諸特征的完整結(jié)合，形成了法律關(guān)系從內(nèi)部到外在的統(tǒng)一的特征。課件P51★諾成合同，又稱不要物合同，是指當事人雙方意思表示一致就可以成立的合同。大多數(shù)的合同都屬于諾成合同，如買賣合同、租賃合同、借款合同等?！飳嵺`合同，又稱要物合同，是指除當事人雙方意思表示一致以外，尚須交付標的物才能成立的合同。在實踐合同中，僅有雙方當事人的意思表示一致，還不能產(chǎn)生合同上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，必須有一方實際交付標的物的行為，才能產(chǎn)生合同成立的法律效果。例如贈與合同，必須由贈與人將贈與物交給受贈人，合同才成立，又如小件寄存合同，必須要寄存人將寄存的物品交給保管人，合同才能成立。區(qū)分諾成合同與實踐合同的意義，主要在于這兩者成立與生效的時間不同。諾成合同自雙方當事人意思表示一致時起合同即告成立；而實踐合同則在當事人達成合意之后，還必須由當事人交付標的物以后，合同才能成立。民法理論上一般認為，使用借貸、保管、運送、贈與等屬于實踐合同，但這種分類并非絕對的。例如就運輸合同來說，據(jù)我國《鐵路貨物運輸合同實施細則》的規(guī)定，“按年度、半年度、季度或月度簽訂的貨物運輸合同，經(jīng)雙方在合同上簽字后，合同即告成立”； “零擔貨物和集裝箱貨物的運輸合同，以承運人在委托人提出的貨物運單上加蓋車站日期戳后，合同即告成立”，依此規(guī)定，貨物運輸合同即為諾成合同而非實踐合同；又如，根據(jù)我國《合同法》的規(guī)定，經(jīng)過公證的贈與合同和具有救災、扶貧性質(zhì)的贈與合同，也為諾成合同而非實踐合同。課件P52★要式合同，是指根據(jù)法律規(guī)定必須采取特定形式的合同。對于一些重要的交易，法律常要求當事人必須采取特定的方式訂立合同。例如，中外合資經(jīng)營企業(yè)合同必須由審批機關(guān)批準，合同方能成立?！锊灰胶贤?，是指當事人訂立的合同依法并不需要采取特定的形式，當事人可以采取口頭方式，也可以采取書面形式。除法律有特別規(guī)定以外，合同均為不要式合同。根據(jù)合同自由原則，當事人有權(quán)選擇合同形式，但對于法律有特別的形式要件規(guī)定的，當事人必須遵循法律規(guī)定?！镆胶贤c不要式合同的區(qū)別實際上是一個有關(guān)合同成立與生效的條件問題。若法律規(guī)定某種合同必須經(jīng)過批準或登記才能生效，則合同未經(jīng)批準或登記便不生效；若法律規(guī)定某種合同必須采用書面形式合同才成立，則當事人未采用書面形式時合同便不成立，如《合同法》第32條規(guī)定：“當事人采用合同書形式訂立合同的，自雙方當事人簽字或者蓋章時合同成立。”★雙務(wù)合同是指當事人雙方互負對待給付義務(wù)的合同，即雙方當事人互享債權(quán)，互負債務(wù)，一方的權(quán)利正好是對方的義務(wù)，彼此形成對價關(guān)系。例如在買賣合同中，賣方有獲得價款的權(quán)利，而買方正好有支付價款的義務(wù)；反過來，買方有取得貨物的權(quán)利，而賣方正好有交付貨物并轉(zhuǎn)移貨物所有權(quán)的義務(wù)?！飭蝿?wù)合同，是指合同雙方當事人中僅有一方負擔義務(wù)而另一方只享有權(quán)利的合同，例如在借用合同中，只有借用人負有按約定使用并按期歸還借用物的義務(wù)；又如在贈與合同中，贈與人負擔交付贈與物的義務(wù)，而受贈人只享有接受贈與物的權(quán)利，不負擔任何義務(wù)。在實踐中，大多數(shù)的合同都是雙務(wù)合同，單務(wù)合同比較少見。雙務(wù)合同和單務(wù)合同的區(qū)分有以下意義：1．二者在是否適用同時履行抗辯權(quán)上有區(qū)別。雙務(wù)合同成立以后，當事人各基于合同負擔義務(wù)，一方負擔的義務(wù)是以他方負擔義務(wù)為前提的。只有在雙方均履行了自己的義務(wù)以后，才能達到當事人訂約的目的。因此一方當事人只有在自己已經(jīng)履行或者提出履行以后，才能要求對方當事人向自己履行義務(wù)；反過來說，在對方未為對待履行或未提出履行以前，也可以拒絕對方的履行請求。雙方當事人均享有同時履行抗辯權(quán)。而在單務(wù)合同中，因為只有一方負擔義務(wù)或者另一方雖然負有義務(wù)但其所負的義務(wù)并不是主要義務(wù)，不存在雙方權(quán)利義務(wù)的相互對應(yīng)和牽連問題，不負有履行義務(wù)的一方向負有義務(wù)的一方提出履行請求時，對方無權(quán)要求同時履行。因此，單務(wù)合同不適用同時履行抗辯權(quán)原則。2．因為一方的過錯而導致合同不履行的后果不同。在雙務(wù)合同中，如果因為一方的過錯而使合同不履行，另一方已經(jīng)履行合同的，可以要求違約方履行合同或承擔其他違約責任；另一方要求解除合同的，則對于其已經(jīng)履行的部分有權(quán)要求違約方返還。但在單務(wù)合同中，一般不存在上述情況?！镉袃敽贤侵府斒氯艘环浇o予對方某種利益，對方要得到該利益必須為此支付相應(yīng)代價的合同。實踐中，絕大多數(shù)反映交易關(guān)系的合同都是有償?shù)?，如買賣合同、租賃合同、加工承攬合同、運輸合同、倉儲合同等?！餆o償合同，是指一方給付對方某種利益，對方取得該利益時并不支付相應(yīng)代價的合同，如贈與合同、借用合同等。實踐中，無償合同數(shù)量比較少。而有的合同既可以是有償?shù)模部梢允菬o償?shù)?，如自然人之間的保管合同、委托合同等，雙方既可以約定是有報酬的即有償?shù)谋９?、委托，也可以約定為沒有報酬即無償?shù)谋９?、委托。需要注意的是，雙務(wù)合同不一定就是有償合同，無償合同不一定就是單務(wù)合同。在無償合同中，一方當事人可能也要承擔一定的義務(wù)，如借用合同是無償合同，借用人無須向出借人支付報酬，但屬于雙務(wù)合同，出借人有交付借用物的義務(wù)，借用人負有正當使用和按期返還的義務(wù)。有償合同和無償合同的區(qū)分有以下意義：1．對義務(wù)的要求程度不同。在無償合同中，利益的出讓人原則上只承擔較低的注意義務(wù)，如無償保管合同中，保管人因過失造成保管物毀損滅失的，雖不能被免除全部責任，但應(yīng)酌情減輕責任；而在有償合同中，當事人所承擔的義務(wù)要比無償合同中承擔的義務(wù)重，例如，有償保管合同的保管人因其過失造成保管物毀損滅失時，應(yīng)負全部賠償責任。2．對主體的要求不同。訂立有償合同的當事人原則上應(yīng)具備完全行為能力，限制行為能力人非經(jīng)其法定代表人的同意，不能設(shè)立較為重大的有償合同；但對于一些法律上純獲利益的無償合同，如接受贈與等，限制行為能力人和無行為能力人即使未取得法定代表人的同意也可以訂立。課件P53★有名合同，又稱為典型合同，是指由法律賦予其特定名稱及具體規(guī)則的合同。如我國《合同法》所規(guī)定的15類合同，都屬于有名合同。對于有名合同的內(nèi)容，法律通常設(shè)有一些規(guī)定，但這些規(guī)定大多為任意性規(guī)范，當事人可以通過約定來改變法律的規(guī)定。也就是說，法律關(guān)于有名合同內(nèi)容的規(guī)定，主要是要規(guī)范合同的內(nèi)容，并非要代替當事人訂立合同。從合同法的發(fā)展趨勢來看，為了規(guī)范合同關(guān)系，保護合同當事人權(quán)益，各國合同立法都擴大了有名合同的范圍，但這種發(fā)展趨勢并非意味著對當事人合同自由的干預大大加強，而是為了進一步規(guī)范合同關(guān)系，促使當事人正確訂約?！餆o名合同，又稱非典型合同，是指法律上尚未確定一定的名稱與規(guī)則的合同。根據(jù)合同自由原則，合同當事人可以自由決定合同的內(nèi)容，因此即使當事人訂立的合同不屬于有名合同的范圍，只要不違背法律的禁止性規(guī)定和社會公共利益，也仍然是有效的。可見，當事人可以自由訂立無名合同。有名合同與無名合同的區(qū)分意義主要在于兩者適用的法律規(guī)則不同。對于有名合同應(yīng)當直接適用合同法的規(guī)定；對于無名合同，則首先應(yīng)當考慮適用合同法的一般規(guī)則。另外，因為無名合同的內(nèi)容可能涉及到有名合同的某些規(guī)則，因此，也可以比照類似的有名合同的規(guī)則，參照合同的經(jīng)濟目的及當事人的意思等對無名合同進行處理。例如對旅游合同來說，其中包含了運輸合同、服務(wù)合同、房屋租賃合同等多項有名合同的內(nèi)容，因此可以類推適用這些有名合同的規(guī)則。課件P54★主合同是指不以其他合同的存在為前提而能夠獨立存在的合同?！飶暮贤侵覆荒塥毩⒋嬖诙云渌贤拇嬖跒榇嬖谇疤岬暮贤＠?，甲與乙訂立借款合同，丙為擔保乙償還借款而與甲簽訂保證合同，則甲乙之間的借款合同為主合同，甲丙之間的保證合同為從合同。區(qū)分主合同和從合同的主要意義在于，主合同和從合同之間存在著特殊的聯(lián)系，即從合同具有附屬性，即它不能獨立存在，必須以主合同的存在并生效為前提。主合同不能成立，從合同就不能有效成立；主合同轉(zhuǎn)讓，從合同也不能單獨存在；主合同被宣告無效或被撤銷，從合同也將失效；主合同終止，從合同亦隨之終止?！镱A約合同的本質(zhì)是契約。預約合同最早存在于買賣、使用借貸、消費借貸等個別契約之中，后被有些國家擴及于所有契約。不同國家對預約合同的立法模式不同。預約合同的成立與效力原則上適用一般合同的規(guī)定；違反預約合同侵害了一方當事人的信賴利益，應(yīng)承擔違約責任。中國立法上應(yīng)補充預約合同的規(guī)定，完善合同法。（一）概念分析對預約合同（或稱預約）這一法概念，目前尚無立法上明確的解釋，學理上一般將其定義為：“約定將來訂立一定契約之契約?！备鶕?jù)《布萊克法律詞典》的解釋，“預約（precontract），是指由一個人作成的契約或約定，它具有排除這個人合法地進入另一項性質(zhì)相同的合同的屬性?！睆倪@些解釋中可以發(fā)現(xiàn)，預約合同本身就是一種契約，只不過它的標的比較特殊，是一種訂立契約的行為，目的是確保與相對人在將來訂立特定的合同。在民法理論上，是否任何契約都可以訂立預約合同，存在著一定的分歧。一種觀點認為，預約合同僅存在于要物契約或要式契約，對于諾成契約無從成立預約。因為要物契約是一種實踐法律行為，除雙方當事人意思表示一致外，仍須交付標的物始能成立，所以，“要物契約在未交付其標的物前，其意思表示得解為預約?！蓖?，要式契約因法律對合同形式的要求，當事人達成合意后，合同并不立即成立，只有符合法律規(guī)定的形式方能產(chǎn)生合同的效力。因此，在當事人未達到合同形式要求之前的合意，屬于預約合同。而對于諾成契約，持該觀點的學者認為，諾成契約因當事人雙方的意思表示一致而成立，即使約定內(nèi)容附有始期或停止條件，也屬于本合同而非預約合同。另一種觀點則認為，凡契約均得為預約?！盎谄跫s自由原則，當事人間自可有效約定，而且對任何債權(quán)契約均得訂立預約，不限于要物契約，在諾成契約（尤其是買賣）實務(wù)上也頗常見。”從法制史上講，預約合同起源于要物契約，目的是為了彌補“物之交付”方能成立合同的弊端。但由于近年來對要物契約存在的合理性提出了普遍的質(zhì)疑；財產(chǎn)性的契約均應(yīng)予以‘諾成化’，保留要物契約此種法制史上的殘留物，實無必要?！绷_馬法上規(guī)定要物契約的初衷在于這類契約多系無償，強調(diào)“物之交付”的功能是給予一方當事人一個反悔的機會，以求法律的公平性。但隨著誠信原則適用領(lǐng)域的不斷擴大，在“物之交付” 前任由當事人隨意撤回意思表示，客觀上會損害相對人的信賴利益，而且也會成為一方當事人詐欺的工具。因此，允許在要物契約上設(shè)立預約合同，應(yīng)當說是一種進步。但是，除了要物契約，對于諾成契約而言，事實上也存在著因主客觀的原因而暫時無法締結(jié)合同的情形，這時，如允許當事人對未來合同作出一種初步的安排，不僅不會損害當事人的利益，相反，使交易更趨于發(fā)達和靈活。因此所有的契約均可訂立預約合同。（二）立法例在羅馬法上，雖有要物契約與諾成契約之別，但并無預約合同的觀念。立法上最早確認預約合同的，始于1804年的《拿破侖民法典》。該法典第1589條對買賣預約（promessedevente）作出了規(guī)定，認為“雙方當事人就標的物及其價金相互同意時，買賣預約即轉(zhuǎn)化為買賣”；法典同時承認了買賣預約中設(shè)立定金擔保的效力。在