【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 創(chuàng)造良好的環(huán)境，創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需的條件。 第二節(jié) 我國(guó)農(nóng)業(yè)推廣對(duì)象行為特征 不同時(shí)期或時(shí)代背景下農(nóng)民行為存在一定的差異 ， 因此對(duì)當(dāng)前我國(guó)有關(guān)農(nóng)業(yè)推廣的農(nóng)民行為特征的認(rèn)識(shí)和了解是改變農(nóng)民行為的基礎(chǔ) 。 相對(duì)而言 ， 農(nóng)民的社會(huì)行為 、 經(jīng)濟(jì)行為和科技采用與購買行為與農(nóng)業(yè)推廣關(guān)系密切 。 (一 )交往行為 一、農(nóng)民的社會(huì)行為 交往行為是農(nóng)民個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體或群體之間相互作用、相互影響的表現(xiàn)形式。 3個(gè)特點(diǎn)： 一是以感情為重。 二是注重倫理。 三是非契約性。 第二節(jié) 我國(guó)農(nóng)業(yè)推廣對(duì)象行為特征 一般來說，我國(guó)農(nóng)村的農(nóng)民交往行為有如下特征： ①交往對(duì)象的等級(jí)化。 農(nóng)民自覺或不自覺地對(duì)交往對(duì)象劃分了等級(jí)。交往對(duì)象在農(nóng)民心目中存在等級(jí)差異、有輕重緩急和先后順序。交往對(duì)象在等級(jí)序列中的位置，由以下因素決定：親疏遠(yuǎn)近；交往主體的需要；三是交往對(duì)象的社會(huì)地位越高，在農(nóng)民交往對(duì)象等級(jí)體系中的地位越高。 ②交往主體間關(guān)系的多元化。 一方面，親緣關(guān)系等初級(jí)關(guān)系仍是鄉(xiāng)村社會(huì)中基本的交往關(guān)系，是鄉(xiāng)村社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)；另一方面，業(yè)緣關(guān)系及其他次級(jí)關(guān)系也成為鄉(xiāng)村社會(huì)交往關(guān)系的重要組成部分，在鄉(xiāng)村社會(huì)交往中發(fā)揮著舉足輕重的作用。 第二節(jié) 我國(guó)農(nóng)業(yè)推廣對(duì)象行為特征 ③ 農(nóng)民交往中 “ 信任關(guān)系的差序格局 ” 。 我國(guó)農(nóng)村社會(huì)交往中的信任關(guān)系就是以血緣為基礎(chǔ)的特殊信任關(guān)系 。 農(nóng)民對(duì)與自己存在血緣關(guān)系的個(gè)體和家庭有一種先天的信任 ， 而對(duì)與自己沒有血緣關(guān)系的個(gè)體或家庭則永遠(yuǎn)保持著適當(dāng)?shù)姆婪兑庾R(shí) 。 血緣關(guān)系不僅為農(nóng)民劃定了交往對(duì)象的范圍 ， 也為農(nóng)民劃定了信任對(duì)象的范圍 。 (二 )社會(huì)參與行為 農(nóng)民的社會(huì)參與行為 是指農(nóng)民參加社會(huì)管理、經(jīng)濟(jì)決策及技術(shù)決策等活動(dòng)，并在其中扮演一定角色，參與討論、發(fā)表意見并參與最后決策的行為。這是對(duì)農(nóng)民人格的尊重、才能的重視。增強(qiáng)農(nóng)村民主意識(shí)，調(diào)動(dòng)農(nóng)民社會(huì)參與的積極性，是農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容。 提倡的“參與式推廣”，給予農(nóng)民較多的參與機(jī)會(huì)，效果較好。 第二節(jié) 我國(guó)農(nóng)業(yè)推廣對(duì)象行為特征 (一 )農(nóng)民經(jīng)濟(jì)行為的基本特征 二、農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)行為 ①趨同性。 由農(nóng)民居住方式和文化水平所決定。農(nóng)民一般是隨地而住，居住分散，造成人際交往的不便，獲得信息的途徑有限，除政府引導(dǎo)外，主要依靠周圍人們的示范、交流。因此，他們不愿意冒大的風(fēng)險(xiǎn)，以免影響家庭生活。照搬別人的成功經(jīng)驗(yàn)，這樣風(fēng)險(xiǎn)最小。 ②隨意性 。根源是經(jīng)濟(jì)信息的不全面和小農(nóng)意識(shí)。雖然在利益動(dòng)機(jī)驅(qū)使下，農(nóng)民都想追求利潤(rùn)最大化，但由于小農(nóng)意識(shí)的存在，難以做到根據(jù)邊際效益大于邊際成本的原則來安排生產(chǎn)，往往是求平穩(wěn)，以風(fēng)險(xiǎn)最小作為經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則。 第二節(jié) 我國(guó)農(nóng)業(yè)推廣對(duì)象行為特征 ③短期性。 與農(nóng)民自身素質(zhì)和經(jīng)營(yíng)環(huán)境有關(guān)。今天看這個(gè)掙錢就干這個(gè)，明天看那個(gè)掙錢就干那個(gè)，趕潮流，跟風(fēng)走，沒有真正的經(jīng)營(yíng)方向。農(nóng)民經(jīng)濟(jì)行為具有很強(qiáng)的趨同性，易導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品很快飽和，如果不改變經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目就難以生存，農(nóng)民經(jīng)濟(jì)行為必然帶有短期性。 ④個(gè)體性。 農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)行為主體，一般是個(gè)體或家庭。農(nóng)村家庭承包責(zé)任制的實(shí)行，從政策上強(qiáng)化了農(nóng)民經(jīng)營(yíng)的個(gè)體性。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，個(gè)體經(jīng)營(yíng)的弊端開始顯現(xiàn)，但出于歷史的原因和自身素質(zhì)的限制，大多數(shù)農(nóng)民還是不愿意與他人合作經(jīng)營(yíng)，害怕自己的利益受到侵害，于是堅(jiān)持個(gè)體或家庭經(jīng)營(yíng)。 第二節(jié) 我國(guó)農(nóng)業(yè)推廣對(duì)象行為特征 搜集信息 選擇信息 形成決策 修改調(diào)整 咨詢論證 (二 )經(jīng)濟(jì)決策行為 決策是指理智的個(gè)人或群體按照某個(gè)目標(biāo)做出的行動(dòng)決定，是對(duì)行動(dòng)的設(shè)計(jì)和選擇過程。 農(nóng)民經(jīng)濟(jì)決策行為的過程 付諸實(shí)施 第二節(jié) 我國(guó)農(nóng)業(yè)推廣對(duì)象行為特征 (三 )投入行為 農(nóng)民投入行為指農(nóng)民用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)所需勞力、資金的投入去向。我國(guó)農(nóng)民的投入行為主要受下列因素影響： (1)戶均收入水平 隨著農(nóng)民收入水平的提高，生產(chǎn)性投入也相應(yīng)增加。 (2)農(nóng)民文化程度 勞動(dòng)力文化程度越高，農(nóng)戶家庭從事種植業(yè)的比重越低，而從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的比重就越高；在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)性投入上，具有較強(qiáng)的非農(nóng)投入傾向。 (3)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)規(guī)模 戶均耕地面積、養(yǎng)殖規(guī)模等影響投入數(shù)量，即戶均規(guī)模偏大或偏小都會(huì)造成投資的不經(jīng)濟(jì)。 (4)家庭經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu) 農(nóng)戶家庭經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)是指農(nóng)戶家庭生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，某項(xiàng)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)收入占總收入的比重。 (5)農(nóng)業(yè)的比較利益 預(yù)期收入最大化是選擇就業(yè)項(xiàng)目和資金投入的行為準(zhǔn)則。 第二節(jié) 我國(guó)農(nóng)業(yè)推廣對(duì)象行為特征 (四 )生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為 農(nóng)戶生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為是以滿足自身需要、國(guó)家或社會(huì)需要為基礎(chǔ)，以經(jīng)濟(jì)收入目標(biāo)和實(shí)物收入目標(biāo)為行為導(dǎo)向來組織進(jìn)行的。我國(guó)農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為： (1)自給性生產(chǎn)與商品生產(chǎn)并存 ：生產(chǎn)的產(chǎn)品首先用一部分來滿足農(nóng)民自身消費(fèi)，然后才將剩余部分出售，自給性生產(chǎn)和商品性生產(chǎn)相互交叉與 “ 融合 ” 。 (2)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)與非經(jīng)濟(jì)目標(biāo)并存 ：農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)行為首先是追求經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。其次還有許多非經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，如生活的安定和保障、家庭的榮譽(yù)與地位等。 (3)行為的一致