北師大版語文九上琵琶行自學評估練習(編輯修改稿)
2024-12-21 03:19 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 法，飽含深情地贊嘆了夜景的美麗，尤其是“可憐”一詞和兩個比擬句，不純寫景，而是情寓景中，工致入畫，余味無窮。 D．白居易現(xiàn)存七百六十五首五、七言絕句，數(shù)量之多，唐人無出其右，但其中寫景傳情之上乘佳作，確乎太少了，但這首絕句卻不失為白氏五、七絕中的力作?！短扑卧姶肌吩u之曰，“寫景奇麗，是一幅暮色秋江圖 。” 延伸拓展 白居易繼承儒家傳統(tǒng)美學思想，強調(diào)詩歌在社會生活中應發(fā)揮“補察時政”、“泄導人情”的積極作用。他認為詩歌所以能發(fā)揮這樣的作用，是由詩歌的本質決定的，即“詩言志”這個命題。所謂“詩者，根情、苗言、華聲、實義”，所謂“大凡人之感二事，則必動于情，然后興于嗟嘆，發(fā)于吟詠，而形于歌詩”，概括起來，也還是“ 詩言志”這三個字。正是詩歌的這種本質，決定了它還可以普遍地感動人心，同時也決定了通過它可以見國風之盛衰，聞王政之得失，知人情之哀樂，從而收到“補察時政”、“泄導人情”、“上下交和”、“內(nèi)外胥悅”的社會效果。 白居易這種思想的核心，顯然是以《樂記》和《毛詩大序》為代表的儒家傳統(tǒng)觀點。但是，白居易終究生活在唐代，而不是生活在先秦和漢代。魏晉南北朝以來美學思想發(fā)展的新潮流不可能不對他發(fā)生影響。他在論證詩歌“補察時政”、“泄導人情”的作用時，和孔穎達一樣突出強調(diào)詩歌抒情的特性，這就是時代在他身上打下的烙印。 還有一 點值得注意。白居易從詩歌“補察時政”、“泄導人情”這個大前提出發(fā)，引出一個結論，就是統(tǒng)治
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