遼寧省20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期12月月考試題政治word版含答案(編輯修改稿)
2024-12-21 02:35 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 多年歷史。聯(lián)合國(guó)教科文組織已把中國(guó)古琴列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，從文化的角度對(duì)其意義加以描述，你認(rèn)為表述最準(zhǔn)確的一組關(guān)鍵詞是 A．大眾文化、文化創(chuàng)新、文化豐富性、文化創(chuàng)新與發(fā)展 B．歷史文化、文明演進(jìn)、文化多樣性、文化傳承 與保護(hù) C．先進(jìn)文化、文化發(fā)展、文化多元性、文化傳播與開發(fā) D．歷史文化、文明演進(jìn)、文化民族性、文化批判與繼承 15．以天津“泥人張”作品為依托，“夢(mèng)娃”系列公益廣告運(yùn)用三維技術(shù)繪制的形象萌動(dòng)可愛，表達(dá)主題所用的童謠朗朗上口，深受大家喜愛。下列認(rèn)識(shí)正確的有 ①該公益廣告是文化傳播途徑的新的成功案例 ②該公益廣告是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)表達(dá) ③該公益廣告的成功表明面向人民大眾的文化更富有生命力 ④該公益廣告的成功表明內(nèi)涵豐富的中華文化是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 16．人人都有世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家。這句話主要強(qiáng)調(diào) ①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué) ②哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀 ③要反對(duì)把哲學(xué)簡(jiǎn)單化 ④要反對(duì)把哲學(xué)神秘化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 17． 哲學(xué)不是宗教，但它也能給人以信仰；哲學(xué)不是藝術(shù)，但它也能給人以美感；哲學(xué)不是科學(xué)，但它也能給人以真理；哲學(xué)不是倫理，但它也能教人以向善。哲學(xué)就是一種建立在通曉思維的歷史和成就的基礎(chǔ)上的理論思維。由此可見 ① 哲學(xué)是研究信仰、美感、倫理的具體科學(xué) ② 哲學(xué)具有幫 助人們追求真善美的教化功能 ③ 哲學(xué)是科學(xué)是世界觀、方法論、價(jià)值觀之和 ④ 哲學(xué)的理論思維依賴于思維的歷史和成就 A. ①② B.①④ C.②③ D.②④ 18．對(duì)于水，化學(xué)家關(guān)心水的分子結(jié)構(gòu)，物理學(xué)家關(guān)心水的分子熱運(yùn)動(dòng)。而孔子在水邊由眼前的水流不息想到大自然的生生不息、運(yùn)動(dòng)不已，感嘆“逝者如斯夫”；老子則從“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫能勝”，得出柔弱剛強(qiáng)的一般結(jié)論。材料表明 ①具體科學(xué)揭示的是世界某一具體領(lǐng)域的規(guī)律 ②哲學(xué)研究具體科學(xué)的本質(zhì)和普 遍規(guī)律 ③哲學(xué)具有“反思”的特點(diǎn) ④具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展 A．②③ B．②④ C．①③ D．①④ 19． 2020 年 9 月， 一個(gè) 國(guó)際科研團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)了一種被稱為 “抹大拉玻色子 ”的粒子，這種粒子與此前被發(fā)現(xiàn)的所謂 “上帝粒子 ”希格斯玻色子之間存在很多相似之處，但兩者仍然存在不同，科學(xué)家們認(rèn)為這種粒子會(huì)與神秘的暗 物 質(zhì)之間發(fā)生相互作用。 “抹大拉玻色子 ”粒 子的發(fā)現(xiàn) 再次證明 A思維與存在具有同一性 B 存在就是被感知 C 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) D 哲學(xué)源于對(duì)世界的驚異 20．下列選項(xiàng)恰當(dāng)反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是 ①世界是一團(tuán)永恒的活火 ②未有此氣，已有此理 ③物質(zhì)與意識(shí)是辯證統(tǒng)一的 ④原子是世界的本質(zhì) A.①一②一④ B．③一①一② C．③一②一④ D．①一④一③ 21． “子非魚，安知魚之樂 ” 反映的哲學(xué)思想相一致的是 ①形存則神存，姓謝則神滅 ②人的認(rèn)識(shí)能力不能超出感覺經(jīng)驗(yàn)或現(xiàn)象的范圍，不能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律 ③沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物 ④人的感官是人認(rèn)識(shí)外界事物的天然界限 A ①② B ③④ C ①③ D ②④ 《 不 會(huì)搖船怪河彎》旨在諷刺 論的思想 心 主義世界觀 23．下列與“客觀精神是世界的主宰和本原”的思想 本質(zhì)一
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