河北省唐山20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期12月月考?xì)v史試題word版含答案(編輯修改稿)
2024-12-21 12:47 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ） A．開創(chuàng)了精細(xì)嚴(yán)密的監(jiān)察制度 B．形成了從中央到地方的垂直管理 C．官僚政治逐步取代貴族政治 D．中央和地方出現(xiàn)機(jī)構(gòu)臃腫的趨向 23．《資治通鑒》記載：西漢初期， 匈奴 “ 往往入盜于漢邊，不可勝數(shù)；然尚貪樂(lè)關(guān)市（邊境貿(mào)易），嗜漢財(cái)務(wù)，漢亦關(guān)市不絕，以中其意 ” 。對(duì)上述材料的理解正確的是（ ） A．戰(zhàn)爭(zhēng)阻斷了各民族之間的經(jīng)濟(jì)交流 B．匈奴接受了漢族先進(jìn)的生產(chǎn)方式 C．經(jīng)濟(jì)交流是各民族人民的共同心愿 D．漢朝和匈奴之間以和平交往為主 24． 班固《漢書 ?百官公卿表》： “ 大率十里一亭，亭有長(zhǎng)：十亭一鄉(xiāng)，皆秦制也。 ” 《晉書?職官志》記載： “ 縣五百戶以上皆置鄉(xiāng)，三千以上，置二鄉(xiāng)，五千以上，置三鄉(xiāng)，萬(wàn)以上，置四鄉(xiāng)，鄉(xiāng)置嗇夫一人。鄉(xiāng)戶不滿千以下，置治書史一人 ，千人以上，置吏一人，書佐二人 ” 。從這些材料中可以看出（ ） A． “ 皇權(quán)不下縣 ” 說(shuō)法確實(shí)是錯(cuò)誤的 B． “ 皇帝無(wú)為而天下治 ” 的治理模式 C．鄉(xiāng)紳階層已成為鄉(xiāng)村的主導(dǎo)性力量 D． “ 縣下惟宗族，宗族皆自治 ” 狀況 25．《后漢書 左雄傳》記載： “ 請(qǐng)自今孝廉年不滿四十，不得察舉。皆先詣公府，諸生試家法（經(jīng)術(shù)），文吏課箋，奏副之端門，練其虛實(shí)，以觀異能，以美風(fēng)俗。有不承科令者，正其罪法。若有茂才異行，自可不拘年齒。 ” 據(jù)材料可知，左雄建議東漢察舉制要（ ） ① 定察舉對(duì)象年齡必 須在四十以上 ② 通過(guò)考試來(lái)甄別察舉對(duì)象的能力 ③ 結(jié)合科舉考試制度多途徑選拔人才 ④ 盡量避免察舉過(guò)程中的舞弊現(xiàn)象 A． ①③ B． ②④ C． ①② D． ②③④ 26．在中國(guó)古代政治制度的運(yùn)作過(guò)程中， “ 從決策機(jī)制看，很多皇帝雖然是決策和行政的最高負(fù)責(zé)人，但其決策都是建立在集體討論、決議的基礎(chǔ)之上。 ” 符合材料觀點(diǎn)的是（ ） A．官僚制度對(duì)皇權(quán)有制約作用 B．君主專制也體現(xiàn)民主性 C．皇帝權(quán)力經(jīng)常受到權(quán)臣控制 D．中央集權(quán)遭到嚴(yán)重削弱 27．西周時(shí)，公、卿、大夫、士等爵號(hào)，是貴族權(quán)勢(shì)的等級(jí)符號(hào)，擁有爵級(jí)者，構(gòu)成了一個(gè)高貴的階層。秦漢時(shí)期，平民能夠以軍功得爵，軍功爵在秦與漢初造就了一個(gè)軍功地主階層。這一變化說(shuō)明（ ） A．秦漢爵秩等級(jí)的開放性 B．社會(huì)階層的流動(dòng)性變?nèi)? C．血緣世襲制走向終結(jié) D．秦漢官僚的等級(jí)性 28．史書記載，漢武帝初年 “ 嚴(yán)助、朱買臣皆侍中，貴幸用事，始與聞朝政。厥后，衛(wèi)青、霍去病、霍光皆由侍中進(jìn)，而權(quán)勢(shì)出宰相右矣。 ” 這說(shuō)明漢武帝時(shí)（ ） A．內(nèi)侍干政，威脅皇權(quán) B．崇尚黃老，清靜無(wú)為 C．倚重近臣，削弱相權(quán) D．分割相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán) 29． 漢代儒學(xué)是對(duì)先秦儒學(xué)的繼承和發(fā)展，與先秦儒學(xué)有很大的不同。其 “ 發(fā)展 ” 主要體現(xiàn)為（ ） A．由 “ 民本 ” 發(fā)展為 “ 君本 ” B．具有濃郁的人文主義精神 C．由承認(rèn)現(xiàn)存統(tǒng)治秩序發(fā)展為批判暴政 D．以維護(hù)當(dāng)政者的統(tǒng)治為出發(fā)點(diǎn) 30． 斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō)，秦朝滅亡后 “ 法家學(xué)說(shuō)信譽(yù)掃地，而儒家學(xué)說(shuō)被長(zhǎng)期推崇為官方教義。不過(guò)，從某種意義 上說(shuō)，這也是法家的一個(gè)勝利 ” 。這個(gè) “ 勝利 ” 指的是（ ） A．法家思想是新儒學(xué)的核心 B． “ 獨(dú)尊儒術(shù) ” 體現(xiàn)了法家的思想專制原則 C．法家學(xué)說(shuō)被董仲舒吸收 D．儒家思想已經(jīng)失去了先秦的 “ 民本 ” 特色 31．司馬遷在《史記 貨殖列傳》中引用當(dāng)時(shí)的諺語(yǔ)說(shuō)： “ 百里不販樵（柴火），千里不販糴（買入糧食）。 ” 對(duì)此解釋合理的是（ ） A．交通不便制約商業(yè)發(fā)展 B．百姓普遍視商為末 C．諺語(yǔ)不能反映社會(huì)經(jīng)濟(jì) D．司馬遷瞧不起商販 32．《 東漢會(huì)要》載： “ 西都（西漢）止從郡國(guó)奏舉，未有試文之事；至東都（東漢）則諸生試家法（經(jīng)術(shù)），文吏課箋奏 ” 。這主要體現(xiàn)了東漢（ ） A．旨在保證官吏的來(lái)源 B．奠定了門閥世族的基礎(chǔ) C．注重提高官員的素質(zhì) D．主要通過(guò)考試選拔官吏 ，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇。這被當(dāng)時(shí)人視為“安宗廟，重社稷”的“漢家之制”。漢代出現(xiàn)外戚干政的背景是 ( )
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