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正文內(nèi)容

高一化學(xué)上學(xué)期氧化還原反應(yīng)第一課時魯人教版(編輯修改稿)

2024-09-12 01:52 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 昊,在尾、箕?!陡适稀吩谛摹⑽??!?太初》 在婺女、虛、危。《甘氏》、《太初歷》所以不同者,以星贏縮在前,各錄后所見也。其四星亦略如此。古歷五星之推,亡逆行者,至甘氏、石氏《經(jīng)》,以熒惑、太白為有逆行。夫歷者,正行也。古人有言曰“天下太平,五星循度,亡有逆行。日不食朔,月不食望”夏氏《日月傳》曰“日月 食盡, 主位也。不盡,臣位也”《星傳》曰“日者德也,月者刑也,故曰日食修德,月食修刑”然而歷紀推月食,與二星之逆亡異。熒惑主內(nèi)亂,太白主兵,月主刑。自周室衰,亂臣賊子師旅數(shù)起,刑罰失中,雖其亡亂臣賊子師旅之變,內(nèi)臣猶不治,四夷猶不服,兵革猶不寢,刑罰猶不錯,故二星與 月為之 失度,三變常見。及有亂臣賊子伏尸流血之兵,大變乃出,甘、石氏見其常然,因以為紀,皆非正行也。《詩》云“彼月而食,則惟其常。此日而食,於何不臧”《詩傳》曰“月食非常也,比之日食猶常也,日食則不臧矣”謂之小變,可也。謂之正行,非也。故熒惑必行十六舍,去日遠而顓 恣。太 白出西方,進在日前,氣盛乃逆行。及月必食於望,亦誅盛也。國皇星,大而赤,狀類南極。所以,其下起兵。兵強,其沖不利。昭明星,大而白,無角,乍上乍下。所出國,起兵多變。五殘星,出正東,東方之星。其狀類辰,去地可六丈,大而黃。六賊星,出正南,南方之星。去地可六丈 ,大而 赤,數(shù)動,有光。司詭星,出正西,西方之星。去地可六丈,大而白,類太白。咸漢星,出正北,北方之星。去地可六丈,大而赤,數(shù)動,察之中青。此四星所出非其方,其下有兵,沖不利。四填星,出四隅,去地可四丈。地維臧光,亦出四隅,去地可二丈,若月始出。所見下,有亂者亡, 有德者 昌。燭星,狀如太白,其出也不行,見則滅。所燭,城邑亂。如星非星,如云非云,名曰歸邪。歸邪出,必有歸國者。星者,金之散氣,其本曰人。星眾,國吉,少則兇。漢者,亦金散氣,其本曰水。星多,多水,少則旱,其大經(jīng)也。天鼓,有音如雷非雷,音在地而下及地。其所住者,兵發(fā) 其下。 天狗,狀如大流星,有聲,其下止地,類狗。所墜及,望之如火光炎炎中天,其下圜如數(shù)頃田處,上銳見則有黃色,千里破軍殺將。格澤者,如炎火之狀,黃白,起地而上,下大上銳。其見也,不種而獲。不有土功,必有大客。蚩尤之旗,類彗而后曲,象旗。見則王者征伐四方。旬始,出於 北斗旁 ,狀如雄雞。其怒,青黑色,象伏鱉。枉矢,狀類大流星,蛇行而蒼黑,望如有毛目然。長庚,廣如一匹布著天。此星見,起兵。星墜至地,則石也。天暒而見景星。景星者,德星也,其狀無常,常出於有道之國。日有中道,月有九行。中道者,黃道。一曰光道。光道北至東井,去北極近。 南至牽 牛,去北極遠。東至角,西至婁,去極中。夏至至於東井,北近極,故晷短。立八尺之表,而晷景長尺五寸八分。冬至至於牽牛,遠極,故晷長。立八尺之表,而晷景長丈三尺一寸四分。春秋分日至婁、角,去極中,而晷中。立八尺之表,而晷景長七尺三寸六分。此日去極遠近之差,晷景長 短之制 也。去極遠近難知,要以晷景。晷景者,所以知日之南北也。日,陽也。陽用事則日進而北,晝進而長,陽勝,故為溫暑。陰用事則日退而南,晝退而短,陰勝,故為涼寒也。故日進為暑,退為寒。若日之南北失節(jié),晷過而長為常寒,退而短為常燠。此寒燠之表也,故曰為寒暑。一曰,晷長 為潦, 短為旱,奢為扶。扶者,邪臣進而正臣疏,君子不足,奸人有馀。月有九行者:黑道二,出黃道北。赤道二,出黃道南。白道二,出黃道西。青道二,出黃道東。立春、春分,月東從青道。立秋、秋分,西從白道。立冬、冬至,北從黑道。立夏、夏至,南從赤道。然用之,一塊房中道。青赤出 陽道,
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