第九章-婚俗禮儀(編輯修改稿)
2024-09-12 01:48 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 改嫁等也被看作是正?，F(xiàn)象。這種習(xí)俗下的婚姻，主要建立在政治、經(jīng)濟(jì)利益基礎(chǔ)上，而不是出于男女性愛(ài)和婚姻自由。 清： 到了清代，我國(guó)的多民族格局已基本定型，婚姻習(xí)俗豐富多彩，有漢族從繁文縟節(jié)的 “ 六禮 ” 中沿襲改造而成的說(shuō)媒、定親、庚帖 (是訂婚時(shí)用來(lái)記載年歲生辰八字和籍貫的帖子 ,男女雙方作為訂婚的憑證。 )、換帖、納采、（女方向男方）回奉（禮品表示同意）、請(qǐng)期、送彩禮、親迎、拜天地、鬧洞房、回門等各地基本一致的禮俗，也有各少數(shù)民族受漢族及各種宗教影響形成的婚俗。 特點(diǎn)： 入關(guān)后的婚俗由傳統(tǒng)部族（八旗）首領(lǐng)包辦的拴婚制，變?yōu)樽谧?、外戚（乾隆時(shí)改為近支宗室）等婚嫁由皇帝或皇太后指定，叫 “ 指婚 ” ，若是皇子、公主則 “ 特旨指婚 ” 。 在漢文化的影響下，清朝改變舊俗，形成一套以漢族 “ 六禮 ” 為基礎(chǔ)的禮儀制度和習(xí)俗。 清代還流行一些奇異的婚姻習(xí)俗。如盛行于泉州的冥婚，廣東的空婦婚（指未婚夫不在家而娶妻的婚俗），西南侗族的搶婚及各族各地禁而不止的指腹婚、襁褓婚和童養(yǎng)婚等。 八、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至民國(guó)時(shí)期 呈現(xiàn)出新舊并存的多元化傾向。 （新式婚禮采用行禮訂婚、通告訂婚和信物訂婚） 婚禮的形式多種多樣。主要有：按照政府規(guī)定的方法進(jìn)行的婚禮、旅游結(jié)婚、簡(jiǎn)單茶話會(huì)式的婚禮、登報(bào)向社會(huì)宣布結(jié)婚、集體婚禮等。 總的說(shuō)來(lái)，這一時(shí)期的婚禮趨向節(jié)儉和樸素，在形式上也簡(jiǎn)單化了。 自由戀愛(ài)、婚姻自主已經(jīng)得到國(guó)家法令的 認(rèn)可和保護(hù) 離婚得到了政府的承認(rèn) 納妾的現(xiàn)象還存在著 中國(guó)傳統(tǒng)婚嫁禁忌 安床后到新婚前夜，要找一個(gè)未成年的男童和新郎一起睡在床上 因?yàn)閭鹘y(tǒng)認(rèn)為
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1