錢(qián)鐘書(shū)翻譯思想(編輯修改稿)
2025-09-12 00:27 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 war! / five six seven eight, / we don’t want the state! 一二三四，戰(zhàn)爭(zhēng)停止！ 五六七八，政府倒塌！ Tomorrow e never. 明日遙無(wú)日。 Two distincts, division none. 可判可別，難解難分。 The smyler with the knyf under the cloke. 面上笑，衣下刀。 錢(qián)鐘書(shū)的創(chuàng)造性才能更多地體現(xiàn)在普通用語(yǔ)的創(chuàng)新性使用上，有時(shí)甚至有化腐朽為神奇的功效。他認(rèn)為：?詞頭、套語(yǔ)或故典，無(wú)論它們本身是如何陳腐丑惡，在原則上是無(wú)可非議的；因?yàn)樗鼈兊男再|(zhì)跟一切譬喻和象征相同，都是根據(jù)著類比推理（ analogy）來(lái)的，尤其是故典，所謂‘古事比 ’?。錢(qián)鐘書(shū)化用現(xiàn)成的漢語(yǔ)成語(yǔ)或熟語(yǔ)，諸如 ?唯唯諾諾漢?（ yesman）、?頷頤點(diǎn)頭人?（ nodguy）、?無(wú)知即是福? (ignorance is bliss.）等，準(zhǔn)確貼切、生動(dòng)傳神。 一些照字面生硬翻譯會(huì)引起歧義的句子，錢(qián)鐘書(shū)也一樣處理得游刃有余： ? The King is dead! Long live the King! 先王千古，新王萬(wàn)壽。 ? Next dreadful thing to battle lost is battle won. 戰(zhàn)敗最慘，而戰(zhàn)勝僅次之。 ? Get a livelihood, and then practice virtue. 先謀生而后修身。 以第一句為例，原文并沒(méi)有區(qū)分兩個(gè) King，倘若照字面直譯，前面剛說(shuō)完死，緊接著又高呼萬(wàn)壽無(wú)疆，令人費(fèi)解；譯文在準(zhǔn)確理解原文的基礎(chǔ)上，用先王與新王將兩個(gè) King區(qū)別開(kāi)來(lái)，是真正意義上的?信?。 錢(qián)鐘書(shū)提倡以詩(shī)譯詩(shī)，?以韻語(yǔ)譯韻語(yǔ)?。譯詩(shī)歷來(lái)被看作是困難的，正如錢(qián)鐘書(shū)指出的，?詩(shī)者，藝之取資于文字者也。文字有聲，詩(shī)得之以侔色揣稱者，為象為藻，以寫(xiě)心宣志者，為意為情。及夫調(diào)有弦外之遺音，語(yǔ)有言表之余味，則神韻盎然出焉。?因?yàn)樵?shī)作兼有音韻、形式、內(nèi)容與意境之美，過(guò)度關(guān)注意義的傳遞，而忽略了形式，則譯作僅僅變成或優(yōu)美或晦澀的散文，不復(fù)成其為詩(shī)。錢(qián)鐘書(shū)高舉?以詩(shī)譯詩(shī)?的大旗，并在翻譯實(shí)踐中身體力行 ? Men are good in one way, but bad in many. 人之善同出一轍，人之惡殊途多方。 ? Heard melodies are sweet, but those unheard / Are sweeter. 可聞曲自佳，無(wú)聞曲逾妙。 ? 錢(qián)鐘書(shū)堅(jiān)持席勒提倡的?內(nèi)容盡化為形式? ” 。既注重詩(shī)的語(yǔ)言形式的具體性，認(rèn)為語(yǔ)言皆有聲有義，同時(shí)也承認(rèn)詩(shī)的思想感情方面存在言外之意，并將二者納入一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一體。如他將? One whiteempurpled shower of mingled blossoms”譯作?紫雨繽紛落白花?，格律諧協(xié)，意境優(yōu)美，處理精當(dāng)。他還將 17世紀(jì)詩(shī)人亨利 沃恩 (Henry Vaughan)的一句詩(shī)? Then peep for babies, a new Puppet play,/ And riddle what their prattling Eyes would say.”譯作：?諸女郎美目呢喃，作謎語(yǔ)待人猜度?，并稱許這兩句詩(shī)堪與洪亮吉?與我周旋，莫斗眉梢眼角禪?相媲美。 ? 錢(qián)鐘書(shū)所譯 《 名利場(chǎng) 》 結(jié)尾較好地保留了原作的形式與神韻： ? Darkness came down on the field and the city: And Amelia was praying for Gee, who was lying on his face, dead, with a bullet through his heart. ? 夜色四罩，城中之妻方祁天保夫無(wú)恙，戰(zhàn)場(chǎng)上之夫仆臥，一彈穿心，死矣。 ? 這種分鏡頭手法在影視作品中習(xí)見(jiàn)不鮮，通常稱作 ? 蒙太奇 ? 技巧，據(jù)說(shuō)是受中國(guó)六書(shū)中的 ? 會(huì)意 ? 啟發(fā)而發(fā)明的，但中國(guó)傳統(tǒng)話本、小說(shuō)中一般不會(huì)把這樣兩個(gè)場(chǎng)景捉臵一處，通常的做法是 ? 花開(kāi)兩朵，各表一枝 ? ，分而述之，表達(dá)與理解起來(lái)清則清矣，卻達(dá)不到兩幅圖景對(duì)比沖突的效果，錢(qián)鐘書(shū)的翻譯讀來(lái)令人耳目一新。 ? 錢(qián)鐘書(shū)多次以自己擅長(zhǎng)的比喻來(lái)說(shuō)明翻譯過(guò)程中求?盡信?的困難和不足取。因?yàn)?在臘丁文里，比喻喚作 translatio，就是我們現(xiàn)在所謂翻譯，更明白地流露出被比較的兩樁事物的對(duì)抗。超越對(duì)稱的比喻以達(dá)到兼容的化合，當(dāng)然是文藝創(chuàng)造最妙的境界，詩(shī)人心理方面天然的辯證法（ dialectic）。?比
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