留侯論-課件(編輯修改稿)
2024-09-11 23:38 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 發(fā)現(xiàn) 《 留侯論 》 沒(méi)有全面評(píng)論他的生平和功業(yè) ， 你能說(shuō)出文中寫(xiě)了留侯的哪些經(jīng)歷嗎 ？ 尋人刺殺秦王 理解評(píng)析文章內(nèi)容 受書(shū)圯上老人 輔佐高祖取勝 說(shuō)漢王忍韓信 留侯張良者，其先韓人也。大父開(kāi)地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十歲，秦滅韓。良年少，未宦事韓。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財(cái)求客刺秦王，為韓報(bào)仇，以大父、父五世相韓故。 良嘗學(xué)禮淮陽(yáng)。東見(jiàn)倉(cāng)海君。得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中，誤中副車(chē)。秦皇帝大怒，大索天下，求賊甚急，為張良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。 資料鏈接 良嘗間從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰： “ 孺子，下取履！ ” 良鄂然，欲毆之。為其老， 彊忍 ，下取履。父曰： “ 履我！ ” 良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰： “ 孺子可教矣。后五日平明，與我會(huì)此。 ” 良因怪之，跪曰：“ 諾。 ” 五日平明，良往。父已先在，怒曰： “ 與老人期，后，何也？ ” 去，曰： “ 后五日早會(huì)。 ” 五日雞鳴，良往。父又先在，復(fù)怒曰： “ 后，何也？ ” 去，曰：“ 后五日復(fù)早來(lái)。 ” 五日，良夜未半往。有頃，父亦來(lái)，喜曰： “ 當(dāng)如是。 ” 出一編書(shū)，曰： “ 讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見(jiàn)我濟(jì)北，穀城山下黃石即我矣。 ” 遂去，無(wú)他言，不復(fù)見(jiàn)。旦日視其書(shū)，乃太公兵法也。良因異之，常習(xí)誦讀之。 漢四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒。張良說(shuō)漢王，漢王使良授齊王信印，語(yǔ)在淮陰事中。（韓信已破齊，使人言曰：“ 齊邊楚，權(quán)輕，不為假王，恐不能安齊。 ”漢王欲攻之。留侯曰： “ 不如因而立之，使自為守。 ” 乃遣張良操印綬立韓信為齊王。） 資料鏈接 從這幾件事，我們看到了張良精神成長(zhǎng)的過(guò)程，由此蘇軾 創(chuàng)造性 概括了張良取得成功的主觀方面的根本原因 你能簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)文章是怎樣以“忍”字貫串全篇的？ 第一段總領(lǐng)全文 ， 提出論題 “ 忍 ” 字 ，然后作者先說(shuō)黃石以 “ 忍
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