園林發(fā)展的四個(gè)階段(編輯修改稿)
2025-09-11 21:49 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 伊斯蘭教 《 古蘭經(jīng) 》 經(jīng)常提到安拉 “天園”的旖旎風(fēng)光：天園的界墻 內(nèi)到處是 果樹(shù)濃郁 ， 四條河流 流注其中。即 “水河”、“乳河” “酒河”、“蜜河”。這反映了原本游牧的阿刺伯人對(duì)沙漠綠洲的憧憬。四河十字交叉，以噴泉為中心的布局后成了伊斯蘭園林的基本模式。 山、水、植物、建筑是構(gòu)成園林的四個(gè)基本要素。筑山、理水、植物配臵、建筑營(yíng)造便相應(yīng)成為造園的四項(xiàng)主要工作（手段）。 意大利、法國(guó)、英國(guó)為代表的文藝復(fù)興、古典主義園林 體系。 伊斯蘭園林體系。 中國(guó)古典園林體系，以及引伸而成的日本園林風(fēng)格。 中國(guó)古典園林獨(dú)樹(shù)一臶，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的演進(jìn)，與文字、繪畫(huà)等藝術(shù)一起相互影響，同步發(fā)展，成為中華文明的重要組成部分，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)，對(duì)周邊文化圈有很大影響。 世界主要園林風(fēng)格： 各種園林體系大體可分成兩種形式： 規(guī)則式園林 —— 對(duì)稱(chēng)、均齊，有明確的軸線和幾何對(duì)位關(guān)系。甚至在花草樹(shù)木都修剪成幾何狀，著重顯示園林總體的人工圖案美，表現(xiàn)人為控制的秩序自然、理性自然。 風(fēng)景式園林 —— 著重顯示純自然的天成之美 。 表現(xiàn)一種順乎大自然風(fēng)景構(gòu)成規(guī)律的摹擬 ， 即以中國(guó) “ 道法自然 ” 的思想所指導(dǎo)的 “ 雖有人作 ， 宛自天開(kāi) ” 般的園林形式 。 英國(guó)皇家建筑師錢(qián)伯斯（ William Chambers)兩度游歷中國(guó)后，著書(shū)宣揚(yáng)中國(guó)園林： “ 他們花園的完美之處，在于這些景致之多、之美和千變?nèi)f化。 …… 中國(guó)造園家不是花園匠，而是畫(huà)家和哲學(xué)家。 ” 說(shuō)我國(guó)造園家 “
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