紅色六校高三上冊歷史期末復習題(編輯修改稿)
2024-12-18 03:38 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 提倡拜金主義，發(fā)展工商實業(yè) B． 主張以“法治”代替“人治” C．反對以三綱五常為核心內(nèi)容的封建禮教 D． 倡導“經(jīng)世致用”思想 18． 齊景公向孔子請教如何為政，孔子說：“國君要像國君的樣子，臣子要像臣子的樣子，父親要像父親的樣子，兒子要像兒子的樣子?！本肮吲d地說：“對呀，要不這樣，即使有 很多糧食，我還能吃得著嗎？”這說明孔子提倡 （ ） A．仁者愛人，理解和體貼他人 B．克已復禮，人們應貴賤有序 C．政在愛民，國君要嚴于律已 D．仁政治國，人際關系要 和諧 19． 在某中學的“上海鄉(xiāng)土史”課程上 ，老師 要求學生按指定材料（見右表）確定一研究 主題。以下切合材料的主題是（ ） A．上海工業(yè)化一瞥 B．改革開放在上海 C．上海，中國現(xiàn)代化的縮影 D．上海，紅色的搖籃 20．魯迅說：“因為多年受著侵略，就和這‘洋氣’為仇，更進一步，則故意和這‘洋氣’反一調(diào)：他們活動，我偏靜坐；他們講科學，我偏扶乩；他們穿短衣，我偏穿長衫；他們重衛(wèi)生，我偏吃蒼蠅；他們健康，我偏生病??”他描述的現(xiàn)象出現(xiàn)在 （ ） A．太平天國運動中 B．辛 亥革命中 C．義和團運動中 D．新文化運動中 21．著名社會學家費孝通先生在參加北平市首次各界人民代表大會后，感慨萬端：“我踏進會場，就看見很多人，穿制服的，穿工裝的，穿短衫的，穿旗袍的，穿西服的，穿長袍的，還有位戴瓜帽的 —— 這許多一望而知不同的人物，會在一個會場里一起討論問題， 在我說是生平第一次?！辈牧现械摹暗谝淮巍睆膫?cè)面反映出新社會的政治生活和社會變革具有 （ ） ①平等性 ②廣泛性 ③ 繼承性 ④深刻性 A．①③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④ 22． 1987年，臺灣民眾發(fā)起返鄉(xiāng)運動 ， 印發(fā)《我們已沉默了四十年》的傳單 30萬份。傳單寫道： “難道我們沒有父母 ?而我們的父母是生是死不得而知．我們只要求： ?生 ?則讓我們回去奉上一杯茶； ?死 ?則讓我們回去獻上一炷香。 ”這一潮流促成了 （ ） A．兩岸隔絕狀態(tài)的打破 B． “九二共識 ”的達成 C． “和平統(tǒng)一 ”口號的提出 D．海峽兩岸 “三通 ”的開展 23． 2020 年 11—12 月，第 16 屆聯(lián)合國氣候大會在墨西哥坎昆 拉 召開，各國政要在此討論拯救地球、遏制全球變暖的整體行動方案，最終通過了兩項決議。其實我國古代 人 民早就有了保護環(huán)境的意識，如西周律法規(guī)定 “毋壞屋，毋填井，毋伐樹木，毋動六畜，有不如令者，死無赦。 ”《唐律》中更是劃出禁伐區(qū)和禁獵區(qū)等。上述材料最能說明 （ ） A．我國古代就意識到全球變暖問題 B．加強國際合作是保護環(huán)境的必要手段 C．立法是保護環(huán)境的重要舉措 D． 重視生態(tài)平衡自古就是全球關注的問題 24． 美國 獨立后，經(jīng)過兩百多年的擴展，形成了從大西洋到太平洋的廣闊版圖。在擴展有形邊疆的同時，美國還在全世界進行著政治、經(jīng)濟、軍事等無形邊疆的擴展。從二戰(zhàn)結(jié)束到 50 年代美國進行 “無形邊疆擴展 ”的經(jīng)濟行為是 （ ） A． ①②③④ B． ②③④ C． ③④ D． ④ 25． 法國歷史學家布羅代爾說：“一種文明的歷史，就是對古代材料中那些對今天仍然行之有效的東西的探索。它有待解決的問題不在于要告訴人們關于希臘文明或中世紀中國我們所知的一切 — — 而
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1