九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元綜合學(xué)習(xí)(編輯修改稿)
2024-09-01 19:20 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 我知道大家對(duì)我的期望是什么，那是一個(gè)沒(méi)有腐敗、沒(méi)有特權(quán)、沒(méi)有違規(guī)的社會(huì)，一個(gè)用自己雙手生活的誠(chéng)實(shí)的社會(huì)。” 面對(duì)反腐的重重險(xiǎn)礙，他說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)農(nóng)民，會(huì)因土地貧瘠而放棄勞作?！? 住青瓦臺(tái)后，他與友人私下談心，稱執(zhí)政關(guān)鍵有三：一將改革進(jìn)行到底，二讓總統(tǒng)府遠(yuǎn)離金錢，三管好自己親屬。 凡此種種，都讓我想起先人那句話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！? 做好這幾條，孟子說(shuō)，你就是大丈夫了。其實(shí)，也就是最好的公仆。 還有啊，論面相，盧武鉉的東方臉孔上有一種讓人特放心的東西，溫綿、敦厚、親藹，處處散發(fā)著安全感，完全符合中國(guó)人推崇的“方正”。 然而，童話終究是童話。事實(shí)明，貧窮和廉潔并無(wú)直接關(guān)系，監(jiān)督權(quán)力和坐擁權(quán)力是截然不同的兩份差事。 當(dāng)他和故鄉(xiāng)不再為食物發(fā)愁的時(shí)候，其家人被懷疑偷拿了別人的東西。 終于，一名英勇的律師站在了審判席上，一位歷史的原告變成了現(xiàn)實(shí)的被告。某種意義上，盧武鉉成了自己信仰的敵人。至少客觀上，他互換了位置。 二 為什么會(huì)這樣，怎么會(huì)這樣呢？ 對(duì)此我不感興趣，我只留意到了那天，他最后一次攀登。 他選擇了故鄉(xiāng)的崖。崖，本身就意味著高度，是尊嚴(yán)的象征，是清高者的去處。 可以想象，這曾是他少年立志和理想出發(fā)的地方。 清晨的草木，帶露水，很干凈。 一個(gè)人在做自由落體前，心真的會(huì)安寧嗎？ 世間很美，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)山腳下活動(dòng)的人影。同胞的生活又開(kāi)始了，接下來(lái)，將是忙碌而幸福的一天。 對(duì)他來(lái)說(shuō)，今天只意味著一個(gè)早晨。 這一天，盧武鉉將成為全世界的新聞?lì)^條。他料到了，但他已從看客中劃掉了自己。 這是個(gè)臉皮薄的男人。性情如鉛筆，直、細(xì)、脆，又愛(ài)哭鼻子。有人說(shuō)，流淚是孱弱的表現(xiàn)，他不具職業(yè)政治家應(yīng)有的堅(jiān)韌。何謂堅(jiān)韌呢？我不太懂。稍后，似乎也懂了，就是臉皮厚實(shí)且富彈性吧。 不錯(cuò)，論政治體格，此人是弱了點(diǎn)，可謂弱不禁風(fēng)。和城府深沉、世故圓滑的同行相比，他似乎太嫩，像書生，不像政客，甚至還有孩子的茸毛。 “我已喪失了再講民主、進(jìn)步與正義的資格 ?? 各位不能和我一起陷入這個(gè)泥淖，請(qǐng)大家舍棄我盧武鉉吧?！? 他沒(méi)有狡辯，他說(shuō)他無(wú)顏家鄉(xiāng)父老，無(wú)顏全體國(guó)民。其歉意之巨大，甚至連肇事的家人，他都表示了歉意。他覺(jué)得是自己，讓最愛(ài)的人不幸沾染了權(quán)力，是自己的事業(yè)把親屬帶到了危險(xiǎn)地帶。 非得縱身一跳？別無(wú)選擇嗎？ 世間那么多毀容者，不都活得好好的？ 這大概和一個(gè)人的精神體質(zhì)有關(guān)。該體質(zhì)決定了一個(gè)人的生命意義和存在依據(jù)，決定了他遇事妥協(xié)的程度、忍受之底限。比如逆境之下的抉擇，“好死不如賴活著”是一種，“留得青山在”是一種，“寧玉碎不瓦全”是一種，“萬(wàn)念俱灰唯死一途”是一種 ?? 盧武鉉屬哪種呢？我說(shuō)不太清。 但有一點(diǎn)能確認(rèn)：他死于面子，死于廉恥和羞愧，死于精神毀容后的照鏡子。 “我現(xiàn)在沒(méi)有臉正對(duì)你們的眼睛 ?? 我現(xiàn)在完全可以被拋棄了，現(xiàn)在我完全不足代表任何道德進(jìn)步?！? 這是個(gè)愛(ài)照鏡子的政治家，是一個(gè)道德自尊心極強(qiáng)、自珍甚至自戀的人。他并非死于驚恐和畏懼，而是死于意境的破滅，死于內(nèi)心的狂風(fēng)，
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