【文章內(nèi)容簡介】 屹立 不動，連一片葉子也不落下。那一蓬蓬葉子照舊綠，綠得很。 ③啊，啊，樹是沒有腳的。 樹是世襲的土著，是大地的效死者 。樹離根，根離土，樹即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮 ，即使是神話作家也不曾說森林逃亡。連一片葉也不逃走，無論風(fēng)力多大。任憑頭上已飄過十萬朵云，地上疊過廿萬個腳印，任憑在那枝丫間跳躍的鳥族已換了五十代子孫，任憑鳥的子孫已棲息青山。當(dāng)幼苗長出來，當(dāng)上帝伸手施洗禮，上帝曾說： “你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠。”??！所以那樹，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無用的貢獻，在星空下仰望上帝。 ④這天，一個喝醉了的駕駛者，以 60英里的速度，對樹干撞去。于是人死。于是交通專家宣判那樹要償命。于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨 咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。這次屠殺安排在深夜進行，為了不影響馬路上的交通。夜很靜，像樹的祖先時代，星臨萬戶，天象莊嚴(yán)，可是樹沒有說什么，上帝也沒有。一切預(yù)定。一切先有默契，不再多言。 …… 1．第 ① 段中 “ 柏油一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓一排一排挨過來 ” ，作者這樣寫，意在表達(dá)什么？ 答： ______________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 2．第 ③ 段中說樹 “ 是世襲 的土著，是大地的效死者”這句話的意思是什么？ 答： ______________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 3．從全文看，上帝對那 樹施洗禮時所說的話，有的實現(xiàn)了，有的沒實現(xiàn)。 “ 沒實現(xiàn) ”的是什么？沒能實現(xiàn)的根本原因是什么？ 答： ______________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 4． 面對這棵老樹，作者的態(tài)度是怎樣的？交通專家的態(tài)度是怎樣的？你又怎樣看呢？ 答： ______________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 5.“ 老樹是通靈的，他預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲。于是弱小而堅韌的民族，決定遠(yuǎn)征，一如當(dāng)初他們遠(yuǎn)征 而來。 ” 假如你是螞蟻家族的一員，此時此刻，你的心情會怎樣？想象一下螞蟻和大樹互相傾訴了些什么？（不超過 100字） 答： ______________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ ⊙發(fā)展空間 閱讀下文，回答問題。 小樹的靈魂 前年春節(jié)，我從承德叔叔家?guī)Щ匾恢晷“貥?。小柏樹長在一塊石頭上，石頭坐在托盤里，托盤里水幽幽存焉，透著殷實之氣?？墒?，它 能在北京落戶嗎 ?我心里沒有底。直到有一天，小柏樹的枝條上冒出鮮綠的新芽時，我才放下心來。 小柏樹的存活，使我感到養(yǎng)些木本植物該是不難吧。我便來到花市上，選購了三株盆景—— 小榆樹、小榕樹和小楓樹，并與小柏樹一起擺在窗臺上。一時間，窗臺上郁郁蔥蔥，欣欣向榮，好看極了。其中，尤以榕樹最美。 它的枝葉舒展文靜 ，像是依欄沉思的女人，小榆樹則以稠密而熱烈的葉子，顯示了繁榮景象。小楓樹更是風(fēng)骨不俗，氣度超然。因為它的每片葉子都在翹首以待那個火紅的秋天。倒是小柏樹顯得不起眼了。一塊土里土氣的石頭，一株再普通不過的柏樹枝干。仿 佛窮山溝里走來的孩子，有些 相形見絀 。好在它“要求于人的甚少”，只要托盤里有點水就行了，什么心也不用操。另外三株就不同，施肥澆水，喜陰喜陽，很有講究。就是澆水也不能大意，弄不好還會爛根。為此，我還真請教了不少的花匠。 誰知，越是竭盡呵護之能事，越是容易出問題。還不到秋天，小楓樹的葉子忽然打卷了，有的還變黑，一副病懨懨的樣子。我趕緊四處求醫(yī)，忙著打藥治療，盼著它“春風(fēng)又綠”。然而，可嘆它一日不似一日，眼見著一片片葉子都卷了起來。小楓樹到底一命嗚呼了。我也好生傷感。原本我還期待著坐在屋里獨賞紅葉呢 ! 秋天過去了， 天氣漸漸冷起來。小榆樹和小榕樹的葉子越來越少了。一場雪后，它們的葉子幾乎全干了。便想：大概是冬眠吧。而我依然按時澆水，盡職盡責(zé)，以待來年春暖花開時，讓它們再吐綠。 然而，它們再也沒有醒來 ! 如今，小榆樹，小榕樹，小楓樹的“遺骨”陳列在陽臺上，好像三塊墓碑，讓人神傷。 這時，我卻不得不驚異于小柏樹的生命力了。只見它所有的葉端紛紛吐出了新綠，鮮活鮮活的，耀眼極了，竟有一種光芒四射的神采，令人激賞，令人感奮。 我禁不住把小柏樹搬到寫字臺上，仔細(xì)端詳起來。我發(fā)現(xiàn)它竟然是從石頭縫里長出來的。那石頭的下半截分明有一道裂 縫，裂縫里布滿了小柏樹的根須。根須之密，仿佛老壽星的胡子，又仿佛網(wǎng)一樣的脈絡(luò)。它們裸露著，有如豐富的神經(jīng)系著一顆美麗的靈魂。我的心被這個靈魂深深觸動著…… 是的，樹是有靈魂的。人類從“樹神崇拜”時就這樣認(rèn)為著。古希臘的亞里士多德也說過“植物是有靈魂的”。不過，靈魂與靈魂卻有所不同，正如人世間有著形形色色的靈魂。然而，一個美麗的靈魂卻是需要 歷練 的。小柏樹一定是歷練過的，否則它不會有這樣叫人暗暗尊敬的樹品。其實，它的樹品本來就有著悠遠(yuǎn)的脈系?！渡胶＝?jīng)》記載：“白於之山，其上多柏?！薄秶Z》曰：“松柏之地，其土不 肥。”至于“柏經(jīng)冬不凋，蒙霜不變，可謂得其真也”的說法就更多了。 還有一個說法，是古代畫論：“人品既已高矣，氣韻不得不高；氣韻既已高矣，生動不得不至。”我想：人品如此，樹品亦然。只可惜我與小柏樹相伴一年有余，竟如此賞悟不敏，實在是徒知人之有神，而不知樹之有神 。 失敬了，小柏樹 ! 。 （ 1）相形見絀： ______________________________________________________ （ 2）歷練： ___________________________________________________________ “枝葉舒展文靜”所用修辭方法相同的兩句。 答： __________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ ，而對小柏樹的培育不夠盡心 ? 答： __________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ “小柏樹”一定是歷練過的 ? 答： __________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ “實在是徒知人之有神，而不知樹之有神”，聯(lián)系全文談?wù)劇皹渲瘛敝甘裁?? 答： __________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ ⊙ 博聞廣知 散文家王鼎鈞 美華文壇上主要散文家之一的王鼎鈞先生， 1925年生于山東臨沂，自幼受中國古典文學(xué)的薰陶， 15歲就寫過《聊齋志異》的試評文章。后從大陸至臺灣，七十年代末定居于美國紐約。四十余年的不懈寫作，著述豐碩，共出版各種文學(xué)體裁的作品達(dá)五十種，以散文的成就最為突出，僅是七十年代以來就出版了散文集 (含雜文 )《情人眼》 (1970年 )、《開放的人生》 (1975年 )、《人生試金石》 (1976年 )、《我們現(xiàn) 代人》 (1977年 )、《碎琉璃》 (1978年 )、《情話》 (1979年 )、《海水天涯中國人》 (1982年 )、《別有一番滋味》 (1984年 )、《山里山外》 (1984年 )、《看不透的城市》 (1984年 )、《左心房漩渦》 (1988年 )、《靈感》 (1989年 )、《兩岸書香》 (1990年 )等。 王 鼎 鈞的散文取材于廣博深 厚 的生活素材積累，成文于對人生對社會的冷靜思 索 和反復(fù)品味，因而無論是抒發(fā)感情、記事狀物、描述游蹤，還是談古論今、評議時政，褒貶善惡，都顯示出散文的思辨性、哲理性與美學(xué)追求。他著名的 “ 人生三書 ” (包括《開放 的人生》、人生試金石 )和《我們現(xiàn)代人》三個散文集 )，最能顯現(xiàn)王 鼎 鈞散文的哲理蘊涵。除此之外，他有一類散文屬于 “ 詠物寄意 ” ，用這種文學(xué)樣式來表達(dá)作家對人生深刻而獨特的領(lǐng)悟。散文《那樹》是詠物寄意的代表作，寫的是一棵歷經(jīng)滄桑卻仍以華蓋般的濃蔭供人乘涼的都市老樹，不是自然枯萎，而是被定為 “ 妨礙交通 ” 罪，慘遭連根拔除 的命運 。作者的寓意似是：那棵老樹象征悲壯的人生，意味著工業(yè)文明血腥地征服了農(nóng)業(yè)文明，也昭示著時代潮流對一切傳統(tǒng)事物的沖擊是不可逆轉(zhuǎn)的，就連街區(qū)百年老樹也遭滅頂之災(zāi)。還有一類散文是以魂牽夢繞的 “ 鄉(xiāng)愁 ” 為基 調(diào)，在《碎琉璃》和《海水天涯中國人》等散文集，王鼎鈞這位異域飄泊、歷盡人間甜酸苦辣的老人，對大陸故土的思念，對往昔歲月的憂傷，對離情別緒的寫照，真是傾訴得淋漓盡致，感人肺腑。 鑒賞評論 懸?guī)r邊的樹 草木篇 ⊙收獲平臺 一．“懸?guī)r邊的樹”傾聽“遠(yuǎn)處森林的喧嘩，和深谷中小溪的歌唱”比喻什么？ 答： __________________________________________________________________ 二．《懸?guī)r邊的樹》寫于十年浩劫中，反映了詩人當(dāng)時的思考。超越其特定的時代環(huán)境，今天讀起來你有怎樣的感受？ 答： __________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 三． 《草木篇》最重要的就是 “ 有感于情，有結(jié)于心 ” ，有感有悟才能使作品具有真正的靈魂。正是因為有感于白楊的 _________________，作者才賦予它綠光閃閃的寶劍的比喻；有感于梅的 ____________________，才賦予它超凡脫俗的品質(zhì) 。 ⊙發(fā)展空間 閱讀《草木篇》組詩，回答問題。 草木篇 流沙河 也許，一場暴風(fēng)會把她連根拔去。但，縱然死了吧，她的腰也不肯向誰彎一彎！ 寄言立身者， 勿學(xué)柔弱苗。 —— 白居易 白 楊 她，一柄綠光閃閃的長劍，孤伶伶地立在平原，高指藍(lán)天。也許，一場暴風(fēng)會把她連根拔去。但，縱然死了吧，她的腰也不肯向誰彎一彎！ 藤 他糾纏著丁香，往上爬，爬，爬……終于把花掛上樹梢。丁香被纏死了，砍作柴燒了。他倒在地上，喘著氣，窺視著另一株樹…… 仙人掌 她不想用鮮花向主人獻媚，遍身披上刺刀。主人把她逐出花園，也不給水喝。在野地里，在沙漠中，她活著，繁殖著兒女…… 梅 在姐姐妹妹里，她的愛情來得最遲。春天，百花用媚笑引誘蝴蝶的