達(dá)摩多羅禪經(jīng)(編輯修改稿)
2025-09-01 17:21 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 響大有關(guān)系。也就是說(shuō)你的慈悲心還沒(méi)有發(fā)起。他說(shuō)做功夫起等意，要起平等的意識(shí)。就是說(shuō)我們修行打坐，做功夫，不是為了自私自利，我修行好了是為了幫助別人。你先要有這個(gè)心。如果以自私自利的心來(lái)修，不會(huì)成功的。先要起平等心意，習(xí)行慈心觀(guān)，習(xí)慣自己的心理，要愛(ài)一切人、一切眾生。要發(fā)起慈悲心，沒(méi)有慈悲心你不要談修行。我們大家學(xué)佛都是自私自利，都是為自己，要?jiǎng)e人來(lái)慈悲你，不是你去慈悲人，這個(gè)心理自己沒(méi)有檢查出來(lái)，沒(méi)有用的。還有一點(diǎn)很重要，要止息瞋恚心。怨恨別人，埋怨別人，生別人的氣，都是別人的錯(cuò)，自己永遠(yuǎn)是對(duì)的。這是嗔恚心，這個(gè)瞋恚心不能止息，不會(huì)進(jìn)步的。令暫息不行：要你真做到慈悲心你做不到，但是假裝一下，暫息這個(gè)瞋恚心不動(dòng)，煩惱要暫時(shí)把它止息了。換句話(huà)說(shuō)，你要做呼吸的功夫，你這個(gè)平等的慈悲心沒(méi)有生起來(lái)，你想修這個(gè)法門(mén)做不到的，所以不會(huì)有進(jìn)步。次當(dāng)凈尸羅 尸羅既清靜三昧于中起尸羅就是戒律。尤其是男女的性行為必須要停止。戒律清靜了你才能得定。三昧是梵音，意思是正受，正正當(dāng)當(dāng)?shù)念I(lǐng)受。三昧已修起 觀(guān)察應(yīng)不應(yīng)善知應(yīng)不應(yīng) 修向所應(yīng)作既向所應(yīng)作 專(zhuān)念系心處1他說(shuō)你慈悲心生起來(lái)，2戒律清靜了，3這個(gè)三昧境界已經(jīng)有了。4這個(gè)時(shí)候你要觀(guān)心了。觀(guān)察自己應(yīng)不應(yīng)，不是坐在那里沒(méi)有思想，這個(gè)思想來(lái)的是應(yīng)該、不應(yīng)該。譬如說(shuō)你坐在那里背部發(fā)脹，那代表骨節(jié)有問(wèn)題，你是應(yīng)該動(dòng)一下或者是不要?jiǎng)幽?？這個(gè)就要有智慧觀(guān)察了，這就要依靠真有修持的老師了。要知道應(yīng)該用運(yùn)動(dòng)或者吃藥來(lái)幫助，或者是不動(dòng)忍一忍，讓他自己過(guò)去。修向所應(yīng)作：修行方向應(yīng)該這么作。既向所應(yīng)作：確定了這個(gè)方向。專(zhuān)念系心處：5最后要專(zhuān)念一心了。什么叫做系心？就是你把心用繩子一樣拴住，你心不向外跑了，到這個(gè)時(shí)候你做到心系在那里不動(dòng)了，每一個(gè)思想，每一個(gè)感覺(jué)，每一個(gè)動(dòng)向，你都很清楚。6你曉得心拴住了才可以修這個(gè)出入息。上面所講的都是準(zhǔn)備的功夫。所以你開(kāi)始就要聽(tīng)呼吸、閉氣、計(jì)數(shù)啊，都是自己搞的，沒(méi)有用的。(我可以修習(xí)出入息了)這兩句話(huà)非常重要。這個(gè)時(shí)候你定下來(lái)，心里頭發(fā)生快樂(lè)之感。心定下來(lái)，不再向身體外面亂跑了，才開(kāi)始正觀(guān)。依風(fēng)開(kāi)始，我們這個(gè)鼻子它自然在呼、在吸。譬如你們現(xiàn)在一邊聽(tīng)課，鼻子照樣在呼吸，大家都沒(méi)有感覺(jué)到自己呼吸在動(dòng)。為什么沒(méi)有感覺(jué)到？因?yàn)槟銢](méi)有系心一處，心沒(méi)有收回來(lái)，所以沒(méi)有感覺(jué)到自己的呼吸在動(dòng)。等到你心收回來(lái)，自然曉得自己呼吸的來(lái)去。正觀(guān)依風(fēng)相，要觀(guān)這個(gè)風(fēng)。正觀(guān)依風(fēng)時(shí) 其心猶馳亂止心在入息 如系調(diào)御馬這個(gè)時(shí)候你心定了，聽(tīng)這個(gè)呼吸、感覺(jué)這個(gè)呼吸。正觀(guān)依風(fēng)相，依風(fēng)是我的感覺(jué)思想，心和氣兩個(gè)合為一了，兩夫妻一樣相依為命，這個(gè)時(shí)候你心跟氣兩個(gè)配合了。正觀(guān)依風(fēng)時(shí)，其心猶馳亂：你的心還在亂跑，要怎么樣不亂跑呢？止心在入息。你感覺(jué)到這個(gè)氣進(jìn)來(lái)了，就不放出去，忍在這里，止心在入息上，這是第一步。這就是所謂的寳瓶氣了。并不需要另外吸一口氣，自然進(jìn)來(lái)，你心停住。開(kāi)始時(shí)很短暫慢慢練習(xí)。止心在入息。安般者二種：一見(jiàn)。二觸。鈍根不見(jiàn)。他說(shuō)這個(gè)氣由鼻子開(kāi)始，到全身的毛孔都在呼吸。整個(gè)宇宙同我們的生命都是在呼吸往來(lái)的。他說(shuō)修安般有二種現(xiàn)象。有一種修持高明的人，他看得見(jiàn)氣同我們生命的關(guān)系，怎么進(jìn)來(lái)，怎么出去。第二種是看不見(jiàn)有感覺(jué)。我們普通人只有感覺(jué)看不見(jiàn)。為什么？因?yàn)槲覀兪怯〕鲡g根。如系調(diào)御馬，這個(gè)時(shí)候心和氣相依。進(jìn)氣的時(shí)候停止，如一匹馬一樣，把它拴住。哪一匹馬會(huì)那么乖，讓你拴在那里?。恳蟹椒?？心既止入息 思惟正憶念冷暖與輕重 柔軟粗澀滑這個(gè)現(xiàn)象要注意。你打坐起來(lái)隨時(shí)定在入息上，這一匹馬慢慢拴嘛，拴了以后馬就乖乖站在那里。你的心同馬一樣到處亂跑，你這個(gè)息等于是拴馬的繩子，你要把他拴好。心
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