【文章內(nèi)容簡介】 宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一。37. 米芾， 北宋書法家、畫家、書畫理論家，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)合稱“宋四家”。能詩文，擅書畫，精鑒別，書畫自成一家，創(chuàng)立了“米點(diǎn)山水”。：沈周、文征明、唐寅、仇英(“仇”字做為姓氏時(shí)與“球”同音) 第二節(jié) 書法，被譽(yù)為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂等。，從甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等，書法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。，漢字是中國書法中的重要因素，因?yàn)橹袊鴷ㄊ窃谥袊幕锂a(chǎn)生、發(fā)展起來的，而漢字是中國文化的基本要素之一。以漢字為依托，是中國書法區(qū)別于其他種類書法的主要標(biāo)志?！坠俏摹Ｊ巧铣性伎汤L符號(hào)，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)，被稱為“最早的漢字”。甲骨文發(fā)現(xiàn)于中國河南省安陽市。，大致可以分為篆、隸、草、行、楷五種字體。、小篆的統(tǒng)稱。筆法瘦勁挺拔，直線較多。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆“懸針”較多。、金文（鐘鼎文）、石鼓文，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)?！扒刈保乔貒耐ㄓ梦淖?。9.《嶧山刻石》小篆的鼻祖， 李斯，秦朝丞相。師承荀子，學(xué)習(xí)帝王之術(shù)，后為呂不韋門客。后因《諫逐客書》被封官廷尉。秦統(tǒng)一天下后，被任為丞相。秦始皇死后，他與趙高合謀，偽造遺詔，迫令始皇長子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝 。但后為趙高所忌，死于腰斬。，成熟于漢朝，有篆書簡化而來。字形扁方，左右伸展，橫長豎短，橫筆首尾方中帶回，書法界有“漢隸唐楷”之稱。，字形自由飛動(dòng)，分為章草和今草。章草是隸書的草體，今草是章草的進(jìn)一步草化。到唐朝，草書成為一門書法藝術(shù)，因此而演變成狂草?？癫莸淖质欠衲茏屓苏J(rèn)清已經(jīng)變得不太重要。草書是具有抽象藝術(shù)的美感，后人常常可以從草書的作品中看出書法家獨(dú)特的個(gè)性。12.《平復(fù)帖》書寫于西晉，是傳世年代最早的名家法帖，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡。有“法帖之祖”的美譽(yù)。陸機(jī)《平復(fù)帖》被評(píng)為九大“鎮(zhèn)國之寶”。作者用禿筆寫于麻紙之上，墨色微綠。筆意婉轉(zhuǎn)，風(fēng)格平淡質(zhì)樸，其字體為草隸書。，筆畫和楷書相近，筆法轉(zhuǎn)折類似于草書。字形流暢飛動(dòng)，剛?cè)岵?jì)，富有表現(xiàn)力，具有典雅優(yōu)美的感覺。，現(xiàn)代印刷字體即是從楷書發(fā)展而來。字形方正，均衡平穩(wěn)，筆畫平直，風(fēng)格古雅，整齊端莊。15.《九成宮醴泉銘》唐代 歐陽詢 楷書。，被稱為“書圣”。其《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”?！岸酢薄Ｐ袝?《中秋貼》東晉 王獻(xiàn)之，被乾隆皇帝譽(yù)為“三?！敝?9.“三?！奔础跋∈勒鋵殹薄Ｖ盖∈荒辏ü?746年）在此收藏了晉朝大書法家王羲之的《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》和王珣的《伯遠(yuǎn)帖》。這一時(shí)期以歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷四大家成就最高。其書法結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)整潔。22..張旭、懷素以癲狂醉態(tài)將草書表現(xiàn)形式推向極致。，正楷端莊雄偉，氣勢(shì)渾厚；行書遒勁有力；后人也將顏真卿的“顏體”和柳公權(quán)的“柳體”并成為“顏筋柳骨”。24.《祭侄文稿》是唐代書法家顏真卿追祭從侄顏季明的草稿。被元人鮮于樞譽(yù)為“天下行書第二”。25.《雁塔圣教序》亦稱《慈恩寺圣教序》，是書法史上著名碑刻作品，唐代的褚遂良的楷書代表作。：蘇軾，黃庭堅(jiān)，米芾，蔡襄。他們的書法各具神韻，都以追求意趣為主?！逗程繁彼?蘇軾，被譽(yù)為“天下第三行書”。，他所創(chuàng)立的“趙體”與歐陽詢的“歐體”、顏真卿的“顏體”、柳公權(quán)的“柳體”并稱楷書四大家。第三節(jié) 雕塑與建筑1. 中國傳統(tǒng)雕塑最早主要用于祭祀和生活。根據(jù)雕塑材料可以分為陶雕、石雕、銅雕、木雕、泥雕五類。根據(jù)題材可以分為陵墓雕塑和宗教雕塑兩大部分。2. 后母戊鼎（原稱司母戊鼎），又稱后母戊大方鼎、后母戊方鼎。在河南安陽出土，是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制，是商周時(shí)期青銅文化的代表作，現(xiàn)藏于中國國家博物館。后母戊鼎是迄今世界上出土最大、最重的青銅禮器，享有“鎮(zhèn)國之寶”的美譽(yù)。3. 陵墓前或陵墓內(nèi)大雕塑是中國古代盛行厚葬的表現(xiàn)。4. 秦漢時(shí)期的雕塑空前繁盛，出現(xiàn)了世界上最大的雕塑群——秦始皇陵兵馬俑雕塑群。人物戰(zhàn)馬都與真實(shí)的大小一樣，非常生動(dòng)寫實(shí)。巨大的體量，眾多的數(shù)量，真實(shí)的形象，氣勢(shì)宏大、壯美。顯示出秦國的強(qiáng)盛和秦軍豪邁勇敢的戰(zhàn)斗精神。5. 秦始皇陵及兵馬俑是中國歷史上第一個(gè)，也是最大的帝王陵墓之一。有“世界第八大奇跡”之美譽(yù)。被聯(lián)合國教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。6. 漢代陵墓的動(dòng)物俑和人物俑，造型古樸、神態(tài)夸張而強(qiáng)調(diào)動(dòng)勢(shì)。7. 中國古代宗教雕塑是以宗教教義、故事、傳說為題材的雕塑，其中以佛教雕塑藝術(shù)成就最高。8. 現(xiàn)存最集中、最具代表性的在甘肅敦煌石窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟和天水麥積山石窟。9. 甘肅敦煌石窟始建于十六國的前秦時(shí)期，是一處由建筑、繪畫、雕塑組成的綜合性藝術(shù)殿堂，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”，也是我國現(xiàn)存石窟藝術(shù)寶庫中規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的一座。1987年被列為世界文化遺產(chǎn)。10. 山西大同云岡石窟建于北魏，是中國皇室開鑿的第一個(gè)石窟。11. 河南洛陽龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年年間，是北魏、唐代皇家貴族造像最集中的地方，是皇家意志和行為的體現(xiàn)，具有濃厚的宗教色彩。12. 天水麥積山石窟開鑿在峭壁上，大于始于后秦，絕大部分為泥塑彩妝，被雕塑家劉開渠譽(yù)為“東方雕塑陳列館”。13. 北魏開始，塑像逐漸體現(xiàn)出了漢民族的特點(diǎn)。（北魏孝文帝改革）14. 《坐佛》北魏石雕，是云岡石窟最著名的露天大佛15. 建筑是一門實(shí)用性的藝術(shù)，也是一個(gè)時(shí)代生活方式和藝術(shù)精神的具體表現(xiàn)。由于中國的傳統(tǒng)建筑大多用木頭建造的，我們今天所能看到的絕大部分建筑都是明清以后建造的。16. 中國的傳統(tǒng)建筑根據(jù)功能大致可以分為宮殿建筑、廟宇建筑、園林建筑、居民建筑、禮制建筑、防御建筑和橋塔建筑等。17. “宮”和“殿”原來都是指老百姓可以居住的建筑和大房屋，秦漢以后成為帝王居所中重要建筑的專用名稱。在封建時(shí)代，宮殿是一個(gè)國家政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心，體現(xiàn)了我國建筑藝術(shù)的最高水平。18. 建筑形式采用了中軸對(duì)稱的布局形式，左祖右社，前朝后寢，三朝五門，四周都有高墻圍護(hù)。19. 乾清宮是內(nèi)廷正殿，即民間所謂“后三宮（乾清宮、交泰殿、坤寧宮）中的第一座宮殿。20. 傳統(tǒng)廟宇建筑以道教和佛教為主，是信教民眾的信仰寄托所在。廟宇建筑包括樓閣建筑，塔式建筑。21. 中國的佛塔用來埋葬佛骨，底層藏置經(jīng)文、供奉佛像。22. 少林寺位于河南省鄭州市嵩山。始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者。少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上占有重要地位，被譽(yù)為“天下第一名剎”。因其歷代少林武僧潛心研創(chuàng)和不斷發(fā)展的少林功夫而名揚(yáng)天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說。少林寺現(xiàn)為國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是著名的世界文化遺產(chǎn)。23. 大雁塔位于唐長安城晉昌坊（今陜西省西安市南）的大慈恩寺內(nèi)，又名“慈恩寺塔”。唐永徽三年（652年），玄奘為保存由天竺經(jīng)絲綢之路帶回長安的經(jīng)卷佛像主持修建了大雁塔。大雁塔作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區(qū)，并融入華夏文化的典型物證，是凝聚了中國古代勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的標(biāo)