舞蹈與舞蹈美學(xué)(編輯修改稿)
2025-09-01 10:49 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 己的審美理想。這個(gè)舞蹈形象是一個(gè)動(dòng)態(tài)的形象，它具有二重性：一方面是物質(zhì)的，建立在知覺(jué)（視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)）的基礎(chǔ)之上；另一方面又是虛幻的，只存在于此時(shí)此刻，轉(zhuǎn)瞬即逝，并且在某種意義上是在觀眾的視覺(jué)中最后完成的。正如蘇珊朗格所說(shuō)：“我們看到、聽(tīng)到和感到的一切都是一種虛的實(shí)在，這種虛的實(shí)在就是使舞蹈動(dòng)起來(lái)的力，使整個(gè)形象中時(shí)而向中心聚集，時(shí)而向四周發(fā)射的力，是時(shí)而上升、時(shí)而下落、時(shí)而沖突、時(shí)而達(dá)到和諧的力，是力的生動(dòng)的節(jié)奏和脈搏”。這種虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的虛實(shí)結(jié)合，正是舞蹈美的一個(gè)重要特征。其次，采用人體作為主要表現(xiàn)手段，決定了舞蹈動(dòng)作必然追求高度概括，具有廣泛的表現(xiàn)性質(zhì)。舞蹈動(dòng)作來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，但進(jìn)入舞蹈時(shí)有所夸張修飾，經(jīng)過(guò)了一番藝術(shù)加工。古典舞蹈中的“探?！薄ⅰ芭P魚(yú)”、“起霸”和“趟馬”等許多動(dòng)作，原來(lái)都是有具體的內(nèi)容，經(jīng)過(guò)藝術(shù)家們的提煉加工，在漫長(zhǎng)的藝術(shù)實(shí)踐中逐漸擺脫當(dāng)初的具體內(nèi)容，升華為“程式”、“類型動(dòng)作”，被用來(lái)表現(xiàn)與原來(lái)意義相去甚遠(yuǎn)的人物性格和情節(jié)故事，寫(xiě)實(shí)的動(dòng)作逐漸演變?yōu)槌橄蟮姆?hào)，成為一種凝動(dòng)著民族審美理想和審美習(xí)慣的“有意味的形式”，進(jìn)而成為規(guī)范化的形式美，具有獨(dú)立的審美價(jià)值。第三，在舞蹈創(chuàng)作中，創(chuàng)作者、創(chuàng)作工具（表現(xiàn)手段）和創(chuàng)作成果（作品）三者都是人本身。舞蹈要由人——編導(dǎo)來(lái)創(chuàng)作，而編導(dǎo)的構(gòu)思又必須通過(guò)活人——演員表演傳達(dá)給觀眾，可以說(shuō)演員是編導(dǎo)的創(chuàng)作工具，離開(kāi)了演員，編導(dǎo)的構(gòu)思便無(wú)法體現(xiàn)。一個(gè)舞蹈作品是兩位藝術(shù)家，即編導(dǎo)和演員的共同創(chuàng)造。這一點(diǎn)比較接近于音樂(lè)和戲劇，而不同于文學(xué)和美術(shù)。一部文學(xué)作品、一幅圖畫(huà)或者一件雕塑，一經(jīng)作者塑造出來(lái)，就保持這個(gè)形式，傳之后世，而舞蹈則不然。但從形象的確定性具體性來(lái)說(shuō)，舞蹈又不如繪畫(huà)、戲劇和電影，而勝于音樂(lè)。四、舞蹈美的幾個(gè)主要特征 （一）舞蹈長(zhǎng)于抒情，拙于敘事舞蹈屬于動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)藝術(shù)，或者說(shuō)屬于表情藝術(shù)。它擔(dān)負(fù)的使命不是模擬（再現(xiàn)事物的外部特征），而是比擬（表現(xiàn)性格的內(nèi)在實(shí)質(zhì)）：不是講述故事，而是塑造形象，抒發(fā)情感，烘托環(huán)境。和一切藝術(shù)樣式一樣，舞蹈也應(yīng)該反映重大題材，但要求舞蹈把政策法令直接搬上舞臺(tái)是不可能的。在這里，需要恰當(dāng)?shù)卣业揭粋€(gè)“折射”的角度。比如說(shuō)，舞蹈不能也不必要編排說(shuō)明月亮的自然屬性（大
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