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正文內(nèi)容

段太尉逸事狀導學案-doc(編輯修改稿)

2025-09-01 08:27 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 衛(wèi)太尉⑥督責益急。且饑死,無以償,即告太尉。⑦取騎馬賣,市谷代償,使勿知。⑧汝將何以視天地?尚不愧奴隸耶?⑨吏以告泚,泚取視,其故封識具存。⑩今之稱太尉大節(jié)者出入,以為武人一時奮不慮死,以取名天下,不知太尉之所立如是(11)太尉為人姁姁,常低首拱手行步,言氣卑弱,未嘗以色待物。(12)敢以狀私于執(zhí)事,謹狀。,分別體現(xiàn)他怎樣的性格特征? 逸 事 性 格,請概括人物的特點。①孝德使數(shù)十人從太尉,太尉盡辭去。解佩刀,選老躄者一人持馬,至晞門下。 ②太尉笑且入,曰:“殺一老卒,何甲也?吾戴吾頭來矣!” ③既食,曰:“吾疾作,愿留宿門下?!? ④太尉判狀,辭甚巽,使人求諭諶。 ⑤太尉大泣曰:“乃我困汝!” ⑥太尉怒曰:“果不用吾言!” ?三、釋疑點撥談?wù)勎恼聦懛ㄉ嫌心男┲档媒梃b的特色四、拓展訓練1.對下列句子中加點的詞語的解釋,正確的一項是( )A.率以貨竄名軍伍中 率:率領(lǐng) B.公誠以都虞候命某者,能為公已亂 已:已經(jīng)C.罪且及副元帥 及:牽連 D吾疾作,愿留宿門下    作:工作2.下列句子中加點的詞語的意義,與現(xiàn)代漢語不同的一項是( )A.寓軍邠州,縱士卒無賴 B.孝德震恐,召太尉曰C.副元帥勛塞天地,當務(wù)始終   D.顧叱左右曰3.下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是( )A.邠寧節(jié)度使白孝德以王故,戚不敢言——可以染也,名之以其能B.公見人被暴害,因恬然——因利乘便,宰割天下,分裂山河C.既署一月,晞軍士十七人入市取酒——既來之,則安之D.罪且及副元帥——不出,火且盡4.下列各句中全都能表現(xiàn)段太尉不畏強暴、敢于斗爭的一項是( )①公誠以都虞候命某者,能為公已亂,使公之人不得害②太尉列卒取十七人,皆斷頭注槊上,植市門外③副元帥勛塞天地,當務(wù)始終④皆解甲,散還火伍中,敢嘩者死⑤殺一老卒,何甲也?吾戴吾頭來矣A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②⑤5.下列表述符合原文意思的一項是( )A.汾陽王的副元帥駐扎在蒲州時,郭晞做尚書,放縱手下士卒作違法亂紀的事,邠寧節(jié)度使白孝德心中憂慮而不敢說。B.太尉看到這種情況,主動向白孝德請纓,暫代節(jié)度使的職位,為白孝德制止禍亂,并保證不使白的人受到牽連。C.太尉斬殺十七個暴卒后,郭晞軍營中一時大噪,士兵們都披上了盔甲準備報仇,段太尉非常從容地準備到郭晞軍營中加以說服。D.終于說服了郭晞,并留宿在郭晞的軍營中,第二天一起到白孝德處表示改過,白孝德非常感激。?,本文在情節(jié)安排上有何特點??去掉好不好?為什么??五、總結(jié)提升柳宗元的傳記文學一個很大的特點,就是取材于封建社會中下層人民的生活。他大膽熱情地為勞動人民作傳,在《種樹郭駝傳》中寫一個園藝老人的種樹之道?!恫渡哒哒f》寫蔣氏三代以捕蛇為業(yè),寧肯死于毒蛇而不肯死于苛政,揭露了封建剝削之殘酷勝于毒蛇?!惰魅藗鳌泛汀端吻鍌鳌穼戦L安市民,《童區(qū)寄傳》塑造了一個勇敢機智的牧童形象。他歌頌這些下層人民純樸、善良、正直、勤勞的美德,并把那些“居朝廷,居官府”的士大夫拉出來作比較,抨擊他們“炎而附,寒而棄”的丑惡行為,批判他們虛偽,怎么、無能,表現(xiàn)了作者鮮明的愛憎?!绢愇男蕾p】種樹郭橐駝傳 柳宗元郭橐駝,不知始何名,病僂,隆然伏行,有類橐駝?wù)?,故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之曰:“甚善,名我固當?!币蛏崞涿?,亦自謂“橐駝”云。其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng),在長安西。駝業(yè)種樹,凡長安豪家富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹,或遷徙,無不活,且碩茂,蚤實以蕃。他植者雖窺伺效慕,莫能如也。有問之,對曰;“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動勿慮,去不復顧。其蒔也若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實而已,非有能蚤而蕃之也。他植者則不然,根拳而土易,其培之也,若不過焉則不及。茍有能反是者,則又愛之太殷,憂之太勤,旦視而暮撫,已去而復顧,甚者爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀共疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之。故不我若也。吾又何能為哉!”問者曰:“以子之道,移之官理可乎?”駝曰:“我知種樹而已,官理非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),見長人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮吏來而呼曰:‘官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,蚤繅而緒,蚤織而縷,字而幼孩,遂而雞豚。’鳴鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性邪?故病且怠。若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎?”問者嘻曰:“不亦善夫!吾問養(yǎng)樹,得養(yǎng)人術(shù)?!眰髌涫乱詾楣俳湟病#紝ёx>本文是寓言體的傳記。名“傳”,實際上時一個諷喻性極強的寓言故事。是柳宗元早年在長安任職時期的作品。本文是針對當時官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。中唐時期,豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重,“富者兼地數(shù)萬畝,貧者無容足之居”。僅有一點土地的農(nóng)民,除了交納正常的捐粟外,還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。閱讀本文要注意以下幾點:1.這篇寓言式的人物傳記,就寫得既簡潔又生動。簡潔體現(xiàn)了史傳的特點,生動則蘊含了文學的情趣。如第一段介紹人物,僅用“隆然伏行”幾個字,就寫出了人物的形象特征;又用“甚善。名我固當”幾個字,寫出了人物的性格。這樣,通過簡潔的敘述,生動的描寫,一個不同凡響的“駝?wù)摺毙蜗?,便躍然紙上了。在短短幾句話中,這種史筆和文辭的完美結(jié)合,顯示出作者高超的語言表現(xiàn)力。2.以“種樹”喻“治民”是這篇傳記寫作的出發(fā)點,對比和映襯的寫法也是這種寓言風格的需要。對比可以突出事物的特點,顯現(xiàn)事物的差別,加強說理的力度,甚至收到不言自明的功效。本文中的對比,有敘事性的,如兩種種樹方法的對比;有論述性的,如郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的批評。映襯就是互相照應的寫法,通過上下文內(nèi)容或語意的遙相呼應,來強化表達效果。本文先談“養(yǎng)樹”,后論“養(yǎng)人”,這本身就是運用了映襯的寫法。這樣寫,有關(guān)樹和人的話題合而為一,互相補充,增強了文章的氣勢。在語意上相互映襯的例子,如郭橐駝?wù)劇梆B(yǎng)樹”一段,開頭說“橐非能使木壽且孳也”,最后則以“吾又何能為哉”回應,在自謙之中,起到了強化觀點的作用;論“養(yǎng)人”一段的首尾也是這樣呼應的。3.本文結(jié)尾一句道出了寫作意圖,
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