姚國華：西方文明崛起的文化基因(編輯修改稿)
2024-09-01 05:21 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 息化的普及，更實現(xiàn)人工智能對自然的全面控制。今天，人類幾乎完全回到了畢達哥拉斯－柏拉圖的唯心主義世界，腦子里的觀念就可以支配現(xiàn)實，不怕做不到，就怕想不到。反過來，一切現(xiàn)實都能由簡單的數(shù)字支配?！ ⊥瑫r，這種理性思維還表現(xiàn)為社會生活中普遍的契約和法制，規(guī)范人們的交往行為，整合全社會的自由意志和創(chuàng)造力，實現(xiàn)人類的高度自覺與自律。這就是西方文明幾百多年來席卷全球每個角落的幾乎全部奧妙?！ ∶恳粋€識時務的人，都無法拒絕現(xiàn)代西方文明帶來的高效與舒適，人們甚至可以隨心所欲地安排自然。然而，絕大多數(shù)人卻只能被動地接受既定的產(chǎn)品和方法，卻不了解這種文明背后的文化奧秘，更無法形成相應的文化體系來與之抗衡。因此非西方民族統(tǒng)統(tǒng)只能被動地“現(xiàn)代化”。 我們曾以為，只要掌握西方人手中的產(chǎn)品、工具、技術，就達到了與他們同等的強大，卻不知這些有形的東西只是西方文明的結(jié)果，它背后是人們設計產(chǎn)品和制造工藝所依據(jù)的智慧，是系統(tǒng)的科學研究與發(fā)現(xiàn)體系，是為被廣泛認同的文化原則。居城市中心的教堂和大學，一個代表人們心中無條件的敬畏，一個代表人們心中至高無上的理性原則。有了信仰與理性的支撐，人們才有了不斷發(fā)現(xiàn)、發(fā)明與創(chuàng)造的智慧，這就是現(xiàn)代文明內(nèi)在的文化基因，是所有我們看得見摸得著的現(xiàn)代文明背后的靈魂所在?！ 啄昵?，一本名為《白銀資本》的書很流行，擁有眾多中國讀者。作者弗蘭克反對西方中心論，認為西方崛起只是最近一兩個世紀的事，而且它是踩在亞洲包括阿拉伯、印度尤其是中國的肩膀上實現(xiàn)的。其最重要的經(jīng)濟杠桿是白銀資本，這是他們從中南美洲獲得的。形象地說，原本貧窮的歐洲人靠著這些白銀，先是在亞洲經(jīng)濟列車的三等車廂買了一個座位，加入到旅行中，賺了錢之后買了一節(jié)車廂，最后控制了整個列車?！ ∽髡叻磳ξ鞣街行恼摰牧霎斎皇钦_的。但同時他卻認為，西方崛起與它內(nèi)在創(chuàng)造力沒有關系，甚至說科學革命對于工業(yè)技術的推動，也是西方中心主義者的神話：經(jīng)濟增長與科學領先之間的聯(lián)系不是直接的，時間上是分開的（伽里略與工業(yè)革命相隔150年到200年），而且直到1875年前后甚至更晚的時候，西方經(jīng)濟中應用的技術大多并非發(fā)端于科學家?！ 】墒?，在我看來，作者執(zhí)意否定西方崛起的內(nèi)在文化基因，這一點還是錯了。早在五百多年前，導致歐洲人獲得白銀資本的哥倫布，就是受了西方地理學知識指引。即使他弄錯了自己到了哪里也無妨，也算發(fā)現(xiàn)了新大陸，從而最早啟動了全球化進程。而比他實力強上千倍的鄭和，即使在此之前幾十年就到了美洲，那也只是到了一個非常非常遙遠的地方而已，不能算發(fā)現(xiàn)新大陸，因為他并不知道地球是圓的，也就沒有實質(zhì)意義?！ ≡?8世紀開始的蒸汽機時代，科學與技術已經(jīng)高度結(jié)合。過去我們的教科書刻意強調(diào)瓦特只是一個工匠，沒上大學。其實，瓦特從小就受過數(shù)學幾何學和物理學訓練，他的理論修養(yǎng)水平可從他創(chuàng)立功率單位“馬力”得到證明（“瓦”就是后人紀念他而確立的）。瓦特本人就在大學實驗室工作，并且受到著名科學家約瑟夫。布萊克教授的關鍵性理論指導。瓦特還是伯明翰太陰學會會員，每個月參加一次同眾多科學界、文化界、工商界等各方面人士的聚會；他不到50歲就成為英國皇家學會會員，不久還成為法國科學院院士。這不是表明當時的科學與技術已經(jīng)高度相關了嗎？ 《白銀資本》一書里，為了貶低科學理論對技術的推動作用，羅列了這樣的數(shù)據(jù)：18世紀英國的680個科學家中只有36％，在240名工程師中只有18％，在“著名應用科學家和工程師”中只有8％，曾與牛津或劍橋有聯(lián)系；另外，在后一種人中70％以上根本沒有受過大學教育?！ 】墒?，科學理論并不一定只在牛津與劍橋兩所大學里有，一般大學也有。那240名工程師受過大學教育的有多少呢？沒有說明。我們只有根據(jù)后一種人中的30％受過大學教育，其中與牛津
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