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正文內(nèi)容

太上感應(yīng)篇原文及講解(編輯修改稿)

2025-09-01 04:55 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 身家極重;故每事要加恩惠。凡傷民力民財(cái)民命的事,情愿罷職,決不忍做?! ≌~上希旨?! ≌~,是奉承。希,是揣合。旨,是意思。在下的用巧計(jì),奉承在上的,便是揣合上的意思,期望得寵。這里頭大有殘害的事做出來(lái),最是欺君的惡?!饘?duì)面看來(lái),善人曉得君德,關(guān)天下的安危,寵眷只片時(shí)的榮辱;故每事思進(jìn)忠言,若長(zhǎng)君逢君的惡,情愿罷職決不敢做?! ∈芏鞑桓小! 「校窍胨锰?。受人恩惠,不思報(bào)德,日久并忘記了,這是忘恩負(fù)義,禽獸不如,只可比他中山狼?!饘?duì)面看來(lái),善人把善報(bào)天地,把忠報(bào)君王,把孝報(bào)父母,把義報(bào)師長(zhǎng),報(bào)答了四恩;人的恩,也要一飯不敢忘。  念怨不休?! ⌒?,是罷休。有種人,別人略有不到的處,便要懷恨,這是極薄。不要說(shuō)起,就是顯受人辱,明被人欺,若使時(shí)時(shí)在心,報(bào)必過(guò)當(dāng),冤孽不可解了。這二句最是交道中的惡?!饘?duì)面看來(lái)善人度量寬,福量大,除了君父兄弟的大仇,其余概不計(jì)較,頓時(shí)消釋,養(yǎng)得心地清,生平報(bào)德不報(bào)怨?! ≥p蔑天民?! ∶?,音滅?!鸢傩?,都是上天的赤子,故叫做天民。輕蔑,是作賤他。有一種的官,平日重交富貴,輕棄微賤,不思量訪問(wèn)民情赤子的痛苦,不見(jiàn)不聞,恁他輕蔑了多少性命,禍報(bào)也必慘的?!饘?duì)面看來(lái),善人做官,第一重在愛(ài)氏,凍餓的民,要代天設(shè)法養(yǎng)他,愚蒙的民,要代天設(shè)法教他,莠民要他合天道,奸民要他免天譴,總要忘了身家,切實(shí)做出一個(gè)好官來(lái)?! _亂國(guó)政?! _亂,是攪亂。國(guó)政是國(guó)家事務(wù)。好作聰明的,極誤事,把舊規(guī)改做新法,便要攪擾生亂,害了多少蒼生?!饘?duì)面看來(lái),善人做官只守常法,然法是死的,人是活的,守法中,便有許多惠民實(shí)際做出來(lái),就是略有變通,也不妨,總要想到有利無(wú)弊。  賞及非義。刑及無(wú)辜?! 」?,音姑?!鹩凶锝凶龉?,凡賞賜一人做了榜樣,要?jiǎng)癖娙藶樯?;刑罰一人做了榜樣,要戒眾人為惡。若賞到不義的人,縱惡養(yǎng)奸,遺害不淺;刑到無(wú)罪的人,含冤受屈,還報(bào)必來(lái),豈可草草做的?!饘?duì)面看來(lái),善人做官,要養(yǎng)一方的元?dú)猓L問(wèn)孝子順孫,義夫節(jié)婦,積陰德的人,設(shè)法賞他,要去民間的毒物,訪問(wèn)一切害人倫、害風(fēng)俗的,加他刑罰,并講鄉(xiāng)約,有記善簿,有記惡簿,有改過(guò)簿。  殺人取財(cái)?! ∝澒傥劾?,受了姓張的財(cái),便把姓李的放在牢監(jiān)里,他或恨極自盡,便是殺人,取財(cái)了,天報(bào)那有不速??!饘?duì)面看來(lái),善人做官,地方上有財(cái)?shù)?,勸他?lè)善好施,多方優(yōu)獎(jiǎng)他。前賢說(shuō),富家救濟(jì)小民,己已有余,補(bǔ)人不足,也是天道,也是國(guó)法。  傾人取位?! A,是陷害。位,是官位。用計(jì)陷害人,把他的官壞了,卻自己去做,何等巧算,只恐終歸失算?!饘?duì)面看來(lái),善人有官做,正好做事,正好救百姓。就是不得官做,也要安命,看得平淡;或大做善事,或著書(shū)傳世,都是功業(yè)?! ≌D降戮服?! 〗?,音祥。戮,音祿?!鹫D戮都是殺,凡有賊寇,用兵出征,是萬(wàn)不得已的事,他若投誠(chéng)降服了,又要?dú)⑺?,大逆天理,百世受殃?bào)的?!饘?duì)面看來(lái),善人做將,誓不妄殺一人,臨戰(zhàn)必要計(jì)出萬(wàn)全;若投降的,務(wù)要憐憫他,開(kāi)導(dǎo)他,安慰他,至誠(chéng)感動(dòng)他,使奸民化做循良。  貶正排賢。  貶,是驅(qū)逐。排,是擠下。正是正人。賢,是賢人。小人妒忌賢正,不能容他,害國(guó)害民,受報(bào)必慘,歷來(lái)無(wú)漏網(wǎng)的。○對(duì)面看來(lái),善人做相,必要正本清源,依了小學(xué)上,二程夫子論學(xué)制的法,實(shí)心奉行,便使天下做官的,都是正人賢人了,大造國(guó)家的福?! ×韫卤乒??! 」聝汗褘D最可憐,全賴官長(zhǎng)保護(hù)他,若凌逼之,便造業(yè)了。這九句最是做官的惡?!饘?duì)面看來(lái),善人做官,極要惠恤貧苦的四窮,策畫(huà)他的衣食,使不餓殍,這先該做的,也不但到荒歲做的?! 壏ㄊ苜T?! 》?,是律法。賂,是財(cái)物。受了人的財(cái),竟把法律任意增減,便是棄法了?!饘?duì)面看來(lái),善人做刑官最廉,廉則有守,不敢執(zhí)法,也不敢枉法?! ∫灾睘榍?。以曲為直?! ∈芰素?cái),棄了法,便把理直的算他曲,理曲的叫他直,曲直顛倒了?!饘?duì)面看來(lái),善人做刑官最公,公則無(wú)欺,理直的雖是微賤必寬,理曲的雖是豪富不赦?! ∪胼p為重?! ∈芰素?cái),棄了法,把并該輕的刑,用了重刑,不顧人性命了?!饘?duì)面看來(lái),善人做刑官最慎,慎則不酷,與其殺了無(wú)罪的人,甯姑宥他,我自認(rèn)了失刑的責(zé)備?! ∫?jiàn)殺加怒?! ∮瞿窃摎⒌娜耍R刑時(shí)節(jié),不加哀憐,反加嗔怒。這五句,最是刑官的惡?!饘?duì)面看來(lái),善人做刑官最仁,仁則好生,未殺時(shí)節(jié),要救他生,將殺時(shí)節(jié),要恤他死,平日總把教化做第一事,不得已用刑,務(wù)要?dú)J恤,謹(jǐn)守呂叔簡(jiǎn)刑戒八章?!鸶袘?yīng)篇的召福召禍,尤莫大於做官的人,蓋做官的做出善來(lái),關(guān)系極大。做出惡來(lái),關(guān)系尤極大。又或有心作善,而蒙蔽在下,無(wú)意為惡,而帶累甚多,一不小心,暗里頭便造了孽。文昌帝君說(shuō):顯官子弟多不振,勢(shì)宦之家多破殘。這多字最確實(shí),在這樣的較多,若不精明果決,立定主意,做好官,那得有好結(jié)局。前賢說(shuō),做官要通下情為急,不要太自貴重,與民隔絕,要視民如家人,視民事如家事。昔周文襄公,常操一小舟,隨處虛心訪問(wèn),實(shí)心從善,便能做出許多好事來(lái)。又要搜羅昔賢的美政,斟酌施行,保護(hù)民間的元?dú)?。得此二法,孳孳行善,則受福一分,便可積福十分。要曉得,身居民上,聽(tīng)我號(hào)令,要做好官,甚是不難,只要念頭動(dòng),舌頭動(dòng),筆頭動(dòng),便可造出無(wú)量的善事,分明是上天付了修福的一座寶山,萬(wàn)不可空回的。至於做鄉(xiāng)紳的,該積善,原與做官的相去不遠(yuǎn)。前賢說(shuō),鄉(xiāng)紳正該在里黨中,倡舉一應(yīng)濟(jì)人利物的事,上通官長(zhǎng),下領(lǐng)富戶,密密積福,使富貴綿綿不絕,豈不是大有智慧的人。譬如點(diǎn)一燈,油盡了,火光便滅,若豫先常常添油,火光便常常明亮,這是一樣道理??偪词澜缟先耍煌庵怯薅?,做圣賢的,是大智,其次如竇禹鈞、袁了凡、俞凈意等,作善召福,也是智者。其下庸庸碌碌,便跳不出愚字了。他若作惡召禍,極是大愚,自己斬絕了七尺的根子。奉勸做官、做鄉(xiāng)紳的,奉行感應(yīng)篇,是修福的要訣?! ≈^(guò)不改。  過(guò),是無(wú)心的過(guò)失,比惡略輕。愚人每不見(jiàn)自己的過(guò)失,若既明明知道,又不肯改,便是有意故犯的惡了。○對(duì)面看來(lái),善人日日發(fā)憤改過(guò),凡口過(guò)、身過(guò)、心過(guò),辦到毫厘,絕弗自恕,如芒刺在肉,速要剔出,如毒蛇咬指,速要斬除,漸漸打掃得心頭清凈,才動(dòng)了便覺(jué),才覺(jué)了便無(wú)。  見(jiàn)善不為?! ∩迫绶e德累功,到與人不追悔,都是凡人根器薄,服氣薄,竟有明曉是善,又被私意阻了,惡習(xí)錮了,終不肯做出善來(lái)。然究竟他的知,知得不透徹的。○對(duì)面看來(lái),善人知得徹底,凡一切身外的事,與我終不相干涉,惟善是身內(nèi)的至寶,生時(shí)不能帶一物來(lái),只帶得善來(lái);死時(shí)不能帶一物去,只帶得善去。這個(gè)貴,勝他世間的貴;這個(gè)富,勝他世間的富。知得這里滋味,那怕個(gè)赴湯蹈火?所以做的時(shí)節(jié),勿避遲疑,勿辭勞怨,勿存私意,勿吝財(cái)物?! ∽宰镆??! ∫?,是扳扯。自做的罪惡,倒要扳扯別人,希圖脫卸。這三句,最是自欺的惡?!饘?duì)面看來(lái),善人只有他罪自引,設(shè)或他犯了死罪,我引來(lái),只削功名,便要慷慨救他了。如周必大做監(jiān)獄官,衙役失火,燒了民房,必大自認(rèn),甯革職免他死刑,後來(lái)必大,仍做到宰相?! ≯杖叫g(shù)。  方術(shù),如醫(yī)卜星相等類,都是謀生的業(yè)。壅塞,是故意阻撓,使他不得通行?!饘?duì)面看來(lái),善人把不害人的方術(shù),留心薦揚(yáng),使他衣食有賴;他如邪師、庸醫(yī)、燒丹、房術(shù)等類,不在此例,因他要害人性命,又該嚴(yán)禁的?! ∮樦r圣賢。  訕,山,去聲?!鹩樦r,是譏誚。先圣先賢,敢於毀謗,是無(wú)忌憚的小人。○對(duì)面看來(lái),善人便是圣賢的徒,對(duì)這圣經(jīng)賢傳,必恭必敬,就像圣賢在我面前,親受他的教訓(xùn);他說(shuō)仁,便要想我的仁;他說(shuō)義,便要想我的義,圣賢無(wú)非講善,最要依了他做出來(lái)?! ∏至璧赖隆! 〉赖拢怯械烙械碌娜?,不思尊敬他,倒要去侵損凌虐。這三句最是尖刻狂悖的惡。○對(duì)面看來(lái),善人曉得道德的人,不可多得,幸而遇著,受益無(wú)窮,故深信了,便不疑他,與他莫逆相交,講道論德,做個(gè)改過(guò)遷善的幫手?! ∩滹w逐走。發(fā)蟄驚棲。填穴覆巢。傷胎破卵。  蟄,音執(zhí)。填,音田?!痫w的禽,走的獸,也是性命,那可射殺他,趕捉他。寒天開(kāi)掘,蟄蟲(chóng)定要僵死,夜里窺探,宿鳥(niǎo)未免駭亂;那可發(fā)掘他,驚動(dòng)他。穴是穿土打洞。巢,是鳥(niǎo)窠。那可填塞他,倒壞他。胎,是胞。卵,是蛋。物雖未生,內(nèi)有生氣,那可傷他破他。這四句最是殺害物命的惡?!饘?duì)面看來(lái),善人看天地間,凡有血?dú)獾?,就像在自己身上的血?dú)猓次乙餐?,他慘我也慘,聯(lián)牢在一個(gè)身子一般。看人,固是這樣;看物,也是這樣。就是一蛾一蟻,也要?jiǎng)舆@惻隱的心;何況大的多的,尤要到處救護(hù)。所以做官的,務(wù)要嚴(yán)禁宰殺耕牛,粘網(wǎng)飛鳥(niǎo),及鳥(niǎo)槍射彈等惡習(xí)?! ≡溉擞惺А! ≡甘切睦锲谕?,期望人有過(guò)失,便可借此毀謗,全是一團(tuán)忌刻心腸?!饘?duì)面看來(lái),善人只愿天常生好人,愿人常行好事。世界上好人多,好事多,自然風(fēng)調(diào)雨順,國(guó)泰民安了。常常如此,便無(wú)劫運(yùn),每日焚香祝天,只得這個(gè)念頭。  毀人成功。  毀,是敗。功,是安國(guó)的功,濟(jì)世的功。及一藝一事成功,設(shè)心險(xiǎn)惡的,恐怕他名利兼收,便要百計(jì)毀敗。這二句,最是昧心害人的惡?!饘?duì)面看來(lái),善人看人的功,猶如己功;未成時(shí)節(jié),幫助他成;將成時(shí)節(jié),獎(jiǎng)勸他成;既成時(shí)節(jié),稱頌他成,渾身是公,毫無(wú)半點(diǎn)妒念。  危人自安。  擠人在危險(xiǎn)地位,不顧他死活,只要自己安穩(wěn),這樣使乖,卻難為天理?!饘?duì)面看來(lái),善人如汲黯、范純?nèi)瘦?,發(fā)倉(cāng)救饑,都不及動(dòng)本起奏,何等安人自危。就是居常時(shí)節(jié),逸的讓人,勞的我做,易的讓人,難的我做,也與危人自安的相反。  減人自益。  人當(dāng)財(cái)貨交關(guān),克減了別人的,只圖自己的利益,這等奸巧,後來(lái)連性命送的。○對(duì)面看來(lái),善人減己救人,家里頭,必要封鎖一只柜臺(tái),上鑿一小洞,每日用錢(qián)時(shí)節(jié),便要思量惜福行善,庶幾壽命延長(zhǎng),凡吃著雜用等費(fèi),酌量減省,把錢(qián)投在里頭,作月內(nèi)做善事的補(bǔ)湊,或用蓋桶亦可?! ∫詯阂缀??! ?,是不好的物。凡遇貨物,把自己不堪的,暗里頭換了人好的,奸巧同上?!饘?duì)面看來(lái),善人看破外物無(wú)常,美惡不消計(jì)較,如薛包與眾弟分財(cái),田屋只取荒破的,奴仆只取老衰的,器物只取壞敗的;那知後來(lái),惡的倒在,好的倒不在,倒要用惡的東西,凡與人打交關(guān),也要這樣去看。  以私廢公?! U,是不用。憑了自己的私心,把公道卻不用,極犯天怒。這四句,最是欺心利己的惡?!饘?duì)面看來(lái),善人覺(jué)種種私意是內(nèi)病,種種私情是外病。公字,使是對(duì)病的良藥,生平最要掃去了私,一概秉公,內(nèi)是冰心,外是鐵面,財(cái)帛情面,奪我不動(dòng),天道好公,人心愿公,公了便安穩(wěn)?! 「`人之能。蔽人之善。  竊,是偷他人的技能,偷來(lái)認(rèn)在自己身上,極是無(wú)恥。蔽,是遮掩。人有好處,卻去遮掩了他,極壞心術(shù)?!饘?duì)面看來(lái),善人常要請(qǐng)教人的能,習(xí)學(xué)人的善,所以越要表?yè)P(yáng),越要稱贊,設(shè)或有人竊己的能,蔽己的善,又要恕他,恬然不以為怪?! ⌒稳酥蟆S撊酥?。  人的丑事,說(shuō)出可羞,應(yīng)該包荒的,倒要去形容他人的陰私暗昧的事;原無(wú)實(shí)據(jù),卻要去訐發(fā)他,這種惡薄口業(yè),最犯神怒。若談人閨房,使他終身受污,不能辨雪,更要大傷陰騭,折盡平生的福?!饘?duì)面看來(lái),善人極戒口過(guò),見(jiàn)人的丑行私事,就像自己的丑行私事一般,終身包瞞,不肯向人說(shuō)的,設(shè)或有人談及,也要多方掩護(hù)他。  耗人貨財(cái)?! 『?,是破費(fèi),如小人用計(jì),哄誘人家子弟浪費(fèi),從中取利?!饘?duì)面看來(lái),善人勸人,戒賭息訟,勿酒肉傷財(cái),勿奢華破家,凡一切花費(fèi),代為痛心。蓋天地生財(cái),原供善事用,不供惡事用的?! ‰x人骨肉。  至親,叫骨肉。誰(shuí),是離間。如搬弄是非,使人家至親爭(zhēng)斗,傷殘?zhí)煨?。○?duì)面看來(lái),善人最要調(diào)和他人的。父子,兄弟,夫婦,親族,遇有賣妻賣子等事,捐銀完聚他終身,不寫(xiě)離婚書(shū)?! ∏秩怂鶒?ài)?! ∏?,是奪他人所喜愛(ài)的物件。我要去侵奪他,便不是理?!饘?duì)面看來(lái),善人所愛(ài),只有一善,他如宮室、狗馬、古玩、衣食、器物,種種人欲,一概棄絕,何至侵奪他人的所愛(ài)?! ≈藶榉??! 榉?,凡不順理的,都不去攔阻,反去幫助,比自做更兇?!饘?duì)面看來(lái),善人與人為善,或把言助,或把力助,或把財(cái)助。若有為非的,定要把善去化他?! 〕阎咀魍?。辱人求勝?! 〕?,是放縱。志,是主意。威,是威勢(shì)。逞了驕傲的主意,做出威勢(shì)來(lái),甚且怒罵揮拳,凌辱他人,只要自贏,那得無(wú)禍?!饘?duì)面看來(lái),善人雖有財(cái)勢(shì),總要謙退,積些陰德。如楊鐵崖,見(jiàn)人偷了財(cái)物去,反對(duì)家人說(shuō),是我與他的;周萊峰,被人辱罵,明日召他來(lái),倒要和顏勸化,使他日後不犯法;鐵崖、萊峰,是富貴中人,大有福澤的?! ∪嗣缂?。  苗,是秧。稼,是稻。凡阻水利,決堤防,縱牲畜踐踏,都是敗,最犯天誅。○對(duì)面看來(lái),善人重苗稼,防他水旱,勸他耕種,賞勤戒惰,務(wù)使盡力,至佃戶種苗稼時(shí),千辛萬(wàn)苦,田主尤該輕息借貸,優(yōu)恤賙濟(jì)?! ∑迫嘶橐??! ∷渍Z(yǔ)說(shuō),一世破婚三世窮,極為慘毒?;虼劣H好友訪問(wèn),又該據(jù)理直告。這十二句,最是害人的惡。○對(duì)面看來(lái),善人見(jiàn)人,無(wú)力婚嫁,務(wù)要把財(cái)助他,完全美事,家中奴婢,一體及時(shí)婚嫁,若做官,尤要地方崇儉,男女婚姻及時(shí)?! ∑埜欢??! ∑埜?,是茍且致富,如盤(pán)剝小民,僥幸得財(cái),都是過(guò)分的財(cái),鬼神最忌,況且無(wú)一善狀,那能免禍?!饘?duì)面看來(lái),善人如范文正公,掘了藏,分毫不取,後來(lái)得俸銀數(shù)萬(wàn),買(mǎi)田千畝做義田,存活貧族,日日救窮民,濟(jì)寒士,財(cái)都散完,子純?nèi)?,也做宰相,科甲至今綿綿?! ∑埫鉄o(wú)恥?! ∶?,是脫。茍免,如僥幸脫了刑罰,脫了死亡,都是遇該刑該死的時(shí)節(jié),只要躲避得過(guò),不顧道理,便同沒(méi)廉恥的禽獸。○對(duì)面看來(lái),善人如楊椒山公,動(dòng)本直說(shuō),不避刀斧,一日盡忠,萬(wàn)年廟祭。他臨刑詩(shī)說(shuō)道:浩氣滿太虛,丹心照千古,平生未報(bào)恩,留作忠魂補(bǔ)?! ≌J(rèn)恩推過(guò)。  別人的恩惠,冒認(rèn)在自己,又把自己的過(guò)犯,推在別人身上,總是使乖?!饘?duì)面看來(lái),善人如夏原吉,衙役污了文書(shū),原吉入朝請(qǐng)罪,說(shuō)道:臣不小心,筆污了文書(shū)。上便不究處,後夏公做到尚書(shū)。  嫁禍賣惡?! ≡O(shè)計(jì)陰險(xiǎn),將己的禍,卸在人,如嫁女於人;將己的惡,卸在人,如賣物於人。這等奸巧,大禍必速?!饘?duì)面看來(lái),善人如曹彬,同王全斌出征,斌殺降卒,曹公力諫不從,後上必要究他的罪,曹公自認(rèn)了,滅因免死,彬後封做武惠王,子孫到今榮貴?! 」临I(mǎi)虛譽(yù)?! 」?,也是買(mǎi)。譽(yù),是名。凡假名士、假道學(xué)、假節(jié)義等類,欺世盜名,極是折福。○對(duì)面看來(lái),善人務(wù)實(shí),樸樸質(zhì)質(zhì),做些善事去,不必故意避名,也無(wú)一毫好名的心?! “A險(xiǎn)心?! ≠A,音主?!鸢A,是包藏。險(xiǎn)心,是奸巧害人的心,就是不發(fā)出來(lái),已是惡孽深重。佛經(jīng)說(shuō),修橋補(bǔ)路,不如先平心地?!?
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