【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 時(shí)應(yīng)注意哪些事項(xiàng)？ 6． 如何正確地進(jìn)行各種動(dòng)物地切診？ 五、 論述題（ 14 ）分 試說(shuō)明“四診合參”地意義。 第 8 章 辨證論治 一、 填空題（每題 3 分，共 18 分） 1． 表證的病因多為＿＿＿＿＿，病邪通常在＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿等部位，脈象為＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；引起表熱證的病因?yàn)椋撸撸撸撸撸渑R診表現(xiàn)特點(diǎn)為＿＿＿＿＿，脈象＿＿＿＿＿，治療當(dāng)選方劑＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 2． 在寒熱辨證中，由陰盛引起的稱＿＿＿＿＿，由陽(yáng)虛所致稱＿＿＿＿＿。虛實(shí)辨證中，由于機(jī)體正氣不足致病者稱＿＿＿＿＿，邪氣亢盛而致病者稱＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 3． 病程短，發(fā)汗惡寒并見，苔薄黃者，多屬于＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿證；惡寒重，發(fā)熱輕，無(wú)汗，皮溫補(bǔ)整，口色淡白者，為＿＿＿＿＿＿證，治療時(shí)，可選方劑＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 4． 痰飲的形成，多與脾，腎，肺三臟功能失調(diào)有關(guān)，痰阻塞經(jīng)絡(luò)時(shí)，可見＿＿＿＿＿＿，痰停于肺，則見＿＿＿＿＿＿，痰阻心竅，可見＿＿＿＿＿＿，飲停于胃腸，可見＿＿＿＿＿＿，飲停于肌膚，則發(fā)生＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 5． 氣分病證的三種類型是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿等。營(yíng)氣病證包括＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，血分病證可分為＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 6． 實(shí)熱證時(shí)，患畜表現(xiàn)為口色＿＿＿＿＿＿，舌苔＿＿＿＿＿，糞便＿＿＿＿＿＿。尿液＿＿＿＿＿，脈象＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 二、 選擇題（每題 3 分，共 21 分） 1． 癥見發(fā)熱，惡風(fēng)，自汗，舌淡紅，脈浮等，多為（ ） A ．表寒證 B ．表若證 C ．表虛證 D ．表實(shí)證 2． 若見身熱喜飲，口紅苔黃，糞干尿赤，脈洪數(shù)，其證多為（ ） A ．表虛熱證 B ．里虛熱證 C ．表實(shí)熱證 D ．里實(shí)熱證 3． 癥見消瘦氣短，口干舌紅，潮熱盜汗，最可能的是（ ） A ．陰虛 B ．陽(yáng)虛 C ．氣虛 D ．血虛 4． 心火上炎者，最易引起 ( ) A ．舌紅生瘡 B ．目赤腫痛 C ．謾燥唇焦 D ．口眼歪斜 5． 引起大腸寒瀉最有可能的病因是（ ） A ．脾陽(yáng)不足 B ．寒邪客肺 C ．心陽(yáng)虛 D ．肺氣虛 6． 四肢麻木，拘攣抽搐，口眼歪斜者，很可能是（ ） A ．痰火擾心 B ．心火亢盛 C ．肝陽(yáng)化風(fēng) D ．熱動(dòng)肝風(fēng) 7． 下列不屬于脾氣虛的是（ ） A ．久瀉不止 B ．慢性便血 C ．脫肛 D ．四肢不溫 8． 造成久咳久喘，動(dòng)則喘盛，最可能的原因是（ ） A ．腎不納氣 B ．燥邪傷肺 C ．肺陰虛 D ．心血虛 三、 判斷題（每題 2 分，共 10 分） 1． 在溫?zé)岵≈?，病在氣分時(shí)，應(yīng)以理氣為主。（ ） 2． 對(duì)于腎臟病的治療，只能補(bǔ)其不足，不能瀉其有余。（ ） 3． 脾喜潤(rùn)惡燥，治療時(shí)，應(yīng)多配以潤(rùn)通之藥。（ ） 4． 寒凝肝經(jīng)時(shí)，可見睪丸硬腫，如冰如石。（ ） 5． 對(duì)于因肺氣虛而致的便秘，可用補(bǔ)肺法治療。（ ） 四、 簡(jiǎn)答題（每題 5 分，共 25 分） 1． 表證，里證的特點(diǎn)和區(qū)別有哪些？ 2． 如何辨別寒熱真假？ 3． 何謂真虛假實(shí)證？如何鑒別？ 4． 肝與膽病的主要癥候和特點(diǎn)？ 5． 脾與胃病的主要病證和特點(diǎn)？ 6． 肺與大腸的主要病證和特點(diǎn)？ 五、 論述題（每題 9 分，共 18 分） 1． 臟腑辨證和衛(wèi)氣營(yíng)血辨證的特點(diǎn)，區(qū)別有哪些？ 2． 分析實(shí)咳與虛咳的辨證施治特點(diǎn)。 緒論思考題答案1．中獸醫(yī)學(xué)的兩個(gè)最基本的特點(diǎn)是什么？答：整體觀念和辨證論治。2．為什么說(shuō)辨證論治是指導(dǎo)中獸醫(yī)臨床工作的基本法則？答：辨證論治是中獸醫(yī)認(rèn)識(shí)疾病和治療疾病的基本原則，是中獸醫(yī)學(xué)對(duì)疾病的一種特殊的研究和處理方法，辨證論治能夠辨證地看待病和證的關(guān)系。同一種病，由于發(fā)病的時(shí)間、地區(qū)以及患畜機(jī)體的反應(yīng)性不同，或處于不同的發(fā)展階段，可以出現(xiàn)許多不同的證候，所以一病可包括幾種不同的證；而不同的病，在其各自的發(fā)展過(guò)程中有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)同一種證。因此，在臨床上中獸醫(yī)就表現(xiàn)出了它獨(dú)特的而又豐富多采的治療方法及手段。如“同病異治”和“異病同治”就是一個(gè)典型的例子，中獸醫(yī)治病主要不是著眼于“病”的異同，而是著眼于證的區(qū)別，因?yàn)樽C是機(jī)體疾病發(fā)展過(guò)程中某一階段的病理概括，它包含了病變的部位、原因、性質(zhì)以及正邪關(guān)系，它反映出的是疾病發(fā)展過(guò)程中某一階段病理變化的本質(zhì)。中獸醫(yī)治病之所以采取“治亦同”、“證異治亦異”的原則，實(shí)質(zhì)上就是由于“證”的概念中包含著病機(jī)在內(nèi)的緣故。這種針對(duì)疾病發(fā)展過(guò)程中不同質(zhì)的矛盾用不同方法去解決的法則，是辨證論治的精神實(shí)質(zhì)。這樣辨證論治就有別于那種頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，見熱退熱，見血止血的局部對(duì)癥療法，又區(qū)別于那種不分主次，不分階段，一方一要的治病方法，可見中獸醫(yī)有其偉大、高明之處。辨證論治也就成為指導(dǎo)中獸醫(yī)臨床工作的基本法則。 陰陽(yáng)五行思考題答案1．為什么說(shuō)事物的陰陽(yáng)屬性是相對(duì)的，而不是絕對(duì)的？答：一是條件的改變，在一定的條件下，事物的陰陽(yáng)屬性是固定的，但是如果條件發(fā)生了變化，事物的陰陽(yáng)屬性也將隨之改變；二是事物本身的無(wú)限可分性，一個(gè)事物一分為二地分下來(lái)，會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮無(wú)盡個(gè)陰陽(yáng)，因此，說(shuō)某一個(gè)事物一定屬陽(yáng)或?qū)訇幨遣豢茖W(xué)的。2．陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是如何說(shuō)明機(jī)體的病理變化的？答：如果陰陽(yáng)相對(duì)協(xié)調(diào)，機(jī)體就可維持正常的生命活動(dòng)，如果某種原因致使陰陽(yáng)失衡，則疾病隨之產(chǎn)生，但無(wú)論疾病的病理變化如何復(fù)雜，總不外乎陰陽(yáng)的偏衰與偏盛。（1）.陰陽(yáng)偏盛　即陰偏盛和陽(yáng)偏盛，是屬于陰或陽(yáng)任何一方高于正常水平的病變?！端貑?wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》指出 :“陰勝則寒、陽(yáng)勝則熱”、“陽(yáng)勝則陰病、陰勝則陽(yáng)病”。（2）.陰陽(yáng)偏衰　即陰偏衰和陽(yáng)偏衰，是屬于陰或陽(yáng)任何一方低于正常水平的病變?！端貑?wèn)?調(diào)經(jīng)論》指出：“陽(yáng)虛則外寒，陰虛則內(nèi)熱”。根據(jù)陰陽(yáng)動(dòng)態(tài)平衡的原理，陰或陽(yáng)任何一方的不足，必然導(dǎo)致另一方的相對(duì)亢盛。這里要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是，陰陽(yáng)偏盛與偏衰所引起的寒象和熱象有著本質(zhì)的區(qū)別，陰陽(yáng)偏盛所表現(xiàn)出的寒象和熱象初期均為實(shí)熱(寒)證，中后期則轉(zhuǎn)變?yōu)樘搶?shí)夾雜證；而陰陽(yáng)偏衰所表現(xiàn)出的寒象、熱象均為虛熱(寒)證。（3）.陽(yáng)損及陰、陰損及陽(yáng)、陰陽(yáng)俱損　根據(jù)陰陽(yáng)互根的原理，機(jī)體的陰或陽(yáng)任何一方虛損到一定程度，必然導(dǎo)致另一方的不足。陽(yáng)虛至一定程度時(shí)，因陽(yáng)虛不能化生陰液，而同時(shí)出現(xiàn)陰虛的現(xiàn)象，稱“陽(yáng)損及陰”；同樣，陰虛到一定程度時(shí)，因陰虛不能化生陽(yáng)氣，而同時(shí)出現(xiàn)陽(yáng)虛的現(xiàn)象，稱“陰損及陽(yáng)”。“陽(yáng)損及陰”、“陰損及陽(yáng)”，最終導(dǎo)致“陰陽(yáng)兩虛”，陰陽(yáng)兩虛并不是陰陽(yáng)的對(duì)立處于低水平的平衡狀態(tài)，同樣存在著偏于陽(yáng)虛或陰虛的不同。（4）.陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化　機(jī)體陰陽(yáng)失調(diào)而出現(xiàn)的病理現(xiàn)象，還可以在一定的條件下，各向其相反的方面轉(zhuǎn)化。即陽(yáng)證可以轉(zhuǎn)化為陰證，陰證可以轉(zhuǎn)化為陽(yáng)證。所謂“重陰必陽(yáng)，重陽(yáng)必陰”、“寒極生熱，熱極生寒”就是這個(gè)意思。如外感風(fēng)寒表實(shí)證會(huì)轉(zhuǎn)化為肺熱咳喘證；而急性熱病當(dāng)發(fā)展到嚴(yán)重程度時(shí)就會(huì)產(chǎn)生陽(yáng)氣暴脫的虛寒證。五行生克乘侮的內(nèi)容？答：相生是指這一事物對(duì)另一事物具有促進(jìn)、助長(zhǎng)和資生的作用，說(shuō)明事物之間有相互協(xié)同的一面。 （生） （生） （生） （生） （生） 木──→火──→土──→金──→水──→木。相克是指這一事物對(duì)另一事物具有制約和克制的作用，說(shuō)明事物之間有相互拮抗的一面。 （克） （克） （克） （克） （克）　 木──→土──→水──→火──→金──→木。乘，是以強(qiáng)凌弱、乘虛侵襲的意思。五行中的相乘，是指五行中的某一行對(duì)被克的一行克制太過(guò)，從而引起一系列的異常相克反應(yīng)，是事物間的關(guān)系失去了相對(duì)平衡的一種表現(xiàn)。次序五行之間的相乘關(guān)系與相克關(guān)系是一致的。即 （乘） （乘） （乘） （乘） （乘） 木——土——水─→火──→金──→木。侮，有欺負(fù)、反克之意。五行中的相侮，是指由于五行中的某一行過(guò)于強(qiáng)盛，對(duì)原來(lái)“克我”的一行進(jìn)行反侮，所以相侮亦稱反克，是事物間的關(guān)系失去相對(duì)平衡的另一種表現(xiàn)。次序相侮的關(guān)系 （侮） （侮） （侮） （侮） （侮） 木──→金──→火──→水──→土──→木。 臟腑思